易庄

　　暗室中最多的便是靠墙立着的多宝格架。总共六架，除了机关门那一侧，剩下的三面墙各置着两架。

　　多宝架以每两立为一组，分类摆着以不同质料的镶饰料为裱的卷轴，如丝帛、蚕丝绢（多为素绢）、绫料（多是花绫）、纸料等镶嵌。再细观其他：手卷包多用古朴大方、素雅耐磨的宋锦或是缂丝；挂轴多选用丝绢；轴头、手卷别子和轴片则有瓷质、珐琅、玉料、象牙、牛角、紫檀等，也有金银制的；至于天、地杆则使用红、白松和桐木；绳带和扎帶的颜色则与整个裱件匹配。

　　我伸直手臂，不用踮脚，正好能够到多宝架最上一层的卷轴。轻拿了几幅置于内室中央的大几案上，打开来看——大横小竖轴卷，书法丹青大作无一而同。

　　下意识的抚了抚这些个绘笔墨作，再凑近嗅了嗅。兀的心一跳，血液流速加快——

　　这全是百年前的古作，至今仍未现世，只存在于书籍史载中。

　　我抬起头，又扫了眼多宝架上密麻紧挨着的卷筒，收眼颔首，大致一算，约莫有百幅珍作。这地方藏着的真迹可真不少，比之族中的藏书阁也不遑多让。

　　而适才顺手从架子最上层拿下来的卷幅，共三筒。现在正安静的躺在长几上。

　　我叉开脚，微弯腰身，定眼去细瞧刚打开的这三幅卷轴——

　　一卷狂草书卷，两幅水墨丹青。一卷小竖，两幅大横。

　　书，奇纵变化，超迈前古，咸臻神妙，随意连绵，笔势相连而圆转,字形狂放多变，一气呵成，始终一贯，乃是“一笔书成”，且变幻莫测，下笔结体，不易捉摸，如游云千万朵。

　　字，更有一种岩石压顶之感，若逼利剑之锋芒，肃然巍然。此书虽狂虽草，但不失法度，一点一画，皆有规矩。书曰：“名乎利乎道路奔波肠碌碌来者往者溪山清静且停停”。且在“清”字上盖了一方私印，刻印“清泉印信”。

　　“清泉”指的是“清泉素人”。其本名萧涆，澔澔涆涆，流离烂漫；澔澔涆涆，光明盛貌。

　　《乾荣朝人物志·萧本卷》中记载过：“萧涆，性好酒，素不羁。观于物，感所遇，提笔落墨，一挥而就，旁若无人，如醉如痴，如癫如狂……见天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故涆之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”

　　萧涆不拘小节，不受束缚，终身不娶，孜然一身，不安定于一方，只云游于四海，因此，其书法墨迹多散落民间，流传四方。

　　不过，说来也有趣，萧涆乃是泉醴散人萧清泉的祖辈，大致隔着七代，也曾是萧家这一书香世家中资质不凡之辈。从“萧清泉”这一名字，便可看出其中暗含的深意。而萧清泉也不负厚望，在家里长辈的希望中长成一代大家。只不过清泉素人善书，泉醴散人擅画。

　　至于那画，一幅是《十三仕女图》，另幅是《观音》。分别是乾荣朝画司司使张堇昉，乾荣朝大行令怀容所画。人物神态栩栩如生，笔法细腻传神，绝非几日之功。

　　“乾荣朝张堇昉，字仲朗，一字景玄。出身于仕宦之家。好属文，穷丹青之妙，擅画肖像、尤工仕女，初学张萱而加以写生变化，多写贵族妇女，所作悠游闲适，容貌丰腴，衣着华丽，用笔劲简，色彩柔艳，为当时宫廷、士大夫所重，称绝一时。其有一挚交友人，即怀容，字纳乃，其曾祖为西方之人，传其胡人血统。怀容机缘巧合，官拜大行令，周游列国，犹难忘西方之国，潜心西方之文化，尤善绘观音，参佛经。曾上书国君大修佛寺，传西方之宗教。身体立行，终赢得身后之名。”

　　我看着桌上摊开的两大一小卷轴，边默默背着《乾荣朝人物志》，边瘪了瘪嘴，翻了个大白眼。

　　母也天只,不谅人只！

　　于我来说，较容易临仿的反而是那一张狂草，对我性子，甚合我意；而那工笔人物却大不相同，其不似写意山水，最是需要耐心。

　　“耐心”这东西对人对事，人事不同，付出的程度着实不同。就算不缺耐心，但也要分场合，分对象。若是耗耐心、磨性子，投入心神临摹工笔画卷，没个几天怕是完不成。

　　记得刚开始学画，我便不喜琢磨工笔技法，一听到教者念叨“有巧密而精细者”就头大眼晕。连父亲都奈不了我何，不喜就是不喜，因一者太费时，二者忒精细，直教人坐不住。再者，有那时间，还不如干些自己喜欢的事，研究研究易数或是奇门遁甲也是好的，再不若去破几个阵法也行。但这般荒废着工笔技法混过了些许时日的闹剧，最后却以我的认命服软告终。因为母亲看不过眼，使出了大杀招，逼着我绣花绣了数月，搞得我那一阵无论干什么都习惯性的翘起兰花指，例如吃饭，练武，如厕……在经历了惨无人寰的磨练以及父亲无情的嘲笑后，这教我意识到练习工笔也不算难熬。平时闲来无事，稍缺灵感时，画画工笔，也挺好，恩，比绣花好的太多。

　　于是，我挑出那卷狂草。

　　纸张经过时间的摧残已经泛了黄，深深浅浅，不甚均匀，时间流逝所无意滑落的印痕无不提醒着世人此卷曾遭遇的磨难种种。然而张面被细致的修补过，也被重新裱过，没了乱七八糟的霉点或是压痕，只保留了古老的笔画。事后保养手法也十分恰当，字迹、印迹仍然清晰可辨。

　　心念一转，算了算时间，却是不到及午时。便转身去找笔墨纸砚，想着先理清思路，理顺笔法，多练习几次，最后再在作古后的宣纸上下笔。

　　书法丹青，特别是临仿一道，最忌讳“托大”、“思虑不周”。若想要一挥而就、一气呵成，一次成型也不是不可，只是极少；相反，如果技法不精，妄然动笔，也是成不了气候。

　　我走向墙角。起初观察多宝架时，我便发现最底层置的是空白绢、空白轴，以及很多不同规制的木盒，想必所需的工具全在其内。

　　走近一立架子，蹲下身，伸手掏出大大小小所有木盒，放在膝上，垒成一摞，复又稳稳抱起，踱步走回，将其置于几案之上。打开来看，果然是墨笔砚石、颜色生宣、绯黛胭秋，不一而足。

　　我取出一支诸葛笔、一块徽墨、一台龙尾砚，三张生宣。

　　生宣业已经过基本的作古处理，呈陈黄色，可更好的帮我熟悉原卷、摸索原书，体味原作。而观原卷所书，细嗅浅尝墨迹，便知萧涆所使所用正是一支诸葛笔，一方李廷圭墨。

　　桌上有一碟清水，色泽清透，气味甘香，想是今早江供奉放于此地。我边磨墨，边平心静气。

　　自古至今，凡流传现世的名作，无论书画，观者只一眼，便会被卷面中表露透出的浓烈情感所震撼，感动激动不能自己。不论观者何人，不论他人何想，不论书画何物，真正存于世的，是笔者画者那天人合一、心随意走的境界，或妩媚风流，或清俊雅致，或浓烈豪广，或细腻婉转。

　　他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。唯有平心舒气，放空心神，独守灵台，包容万物，思他所思，感他所感，天人合一，才可摸透临仿一道，且不会迷失自我，被慑住身魂。

　　待墨出团墨，伴着徽墨独有的暗香，我吐出一口浊气，纳入一口清气。就在这一放空的一瞬，猛地掠袖提腕，着笔点墨，沉下重心，挥笔撒墨，思他所思，想他所想，感他所感，叹他所叹，书，他所书。

　　啊……名乎利乎世重重，浑噩奔波道长长。人身苦短几时悟？肝肠寸断休碌碌。来者往者步匆匆，等闲白头空悲悲。无情愁态何所顾？溪山清静且停停——

　　叹哉，悲哉，世人嘲我不思进取，脱家只身走天涯，又怎知世间大好河山无数许，壮丽无边？豪情满怀对天长啸，悠然自处堪赛神仙。走一方遇一同路人，到一方结一同道人，对月当歌，人生几何，推杯换盏，潇洒自若。庙堂污浊不染我身，尔虞我诈不入我心。天朗气清云淡风轻，惠风和畅傍花随柳。踏遍江南红湿处，寻遍暮雨杏花村。桃源夹夹不晓道路远近，云雾深深不知人家几许。人生无根蒂，飘如陌上尘，得欢当作乐，岁月不待人。放浪形骸何所惧，青眼白眼是我身。登峰揽月手摘星辰，漂流险江乘风破浪。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。香炉瀑布遥遥相望，回崖沓嶂凌凌苍苍。黄云万里动风色，白波九道流雪山——

　　早服还丹无世情，
　　琴心三叠道初成。
　　遥见仙人彩云里，
　　手把芙蓉朝玉京。

　　落下最后一笔，收势撂笔，抹额拂汗，定眼细瞧。

　　书毕，既成。

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