三辈子真夫妻 三辈子假夫妻

　　吕洞宾一手紧抓着铁拐李一手紧抓着钟离权，出了南天门朝下界来；王母出的题看似简单实则极难。上下三界没有几位见过三足乌走路的，让学三足乌走路，吕洞宾揣摸着走了几步，王母还没说什么，站在椰风树上的三足乌已经笑起来：
　　“咯咯咯，他走得不对，难看死了。”
　　王母言出法随，自然不会给吕洞宾自家云田，八仙将就着再敷衍一会儿，离了瑶池。
　　八仙出了南天门，驾着轻羽徐徐向下界滑行。吕洞宾仍然想着自己云田的事，乘机又跟铁拐李道：
　　“师爷，这里边数你云田最厚实，你就给徒儿一些不行吗？要不算徒儿借你的，等我云田厚实了还你……”
　　“不给，也不借。”铁拐李决绝道，“你显能卖好，把云田给了百花仙子，反过来跟我借，——不借。”
　　“你真抠门儿，比世间的守财奴还抠门儿。”吕洞宾又朝着众仙道，“各位仙友，世人有话，一方有难，八方支援。小仙现在有了难处，你等真能看着不管？吕某求你们了，一位施舍一斗，就救了我的急，我会记你们一辈子的好……”
　　众仙互相看着，谁也不吭声。吕洞宾不由生了气，鼻子里哼一声，又道：“行，我有初一，就有你们的十五，咱们走着瞧。”
　　说话间，一阵北风吹来，吹得座下云田一阵簌簌发抖。风头过后，听到一阵好听的声音，细听笙簧袅袅罄鼓叮咚，铁拐李侧着耳朵边听边道：
　　“这是哪座庙里做佛事？今日是什么日子？”
　　湘子提醒道：“老仙师，你不是有先知先觉吗？你应该知道的。”
　　铁拐李笑着道：“看来我的先知先觉是假的，对这声音的来路一无所知。”
　　吕洞宾俯身看一会儿下界，道：“这风从北边来，北边不远应该是五台山。听这声音，传这么老远，场面应该不小。除了五台山，别人也作弄不出这么大响动来。”
　　仙姑也看着下界道：“看下界景色，应该是夏季，莫不是文殊菩萨的诞辰？”
　　“管它是哪里，我等只管追着声音去，凑凑热闹也好。”钟离权道。
　　“这个主意好。”吕洞宾想到自己云田的事，极力赞同。
　　众仙调转云头，顶着北风逆风而行，那好听的声音越来越响，再行一会儿，下界的山山水水已看得清清楚楚，声音正是来自五台山。

　　这一日，正是六月十四，文殊菩萨诞辰。这一日也是五台山周围三百里最热闹的日子。大庙小庙上千座寺庙都要举办道场做法会，这是普通僧众及小民的把戏。真正的道场则设在五座台顶上。届时五座台顶云锁雾罩，四大菩萨按方位就坐：文殊菩萨是东道，自然坐中台顶：观音菩萨的道场居东，坐东台顶；普贤菩萨的道场居西，坐西台顶；地藏菩萨的道场居南，坐南台顶；北台顶则留给不速之家，不管来多少，都得挤在那里。
　　这一日，三位菩萨日出前一刻迎着满天朝霞来到五台山，文殊菩萨站在中台顶迎迓，四位见过礼，道过寒喧，各自归位。五座台顶都布了云场，乳白色的云团在台顶上周流回转，宛若大海里的一个个旋涡，这是东道对客人的最高礼遇。五台山为佛宗第一名山，香火旺盛至极。文殊菩萨心存良善，不但护祐王台山一方百姓，对前来的仙道也多有襄助。四大菩萨在各自的法位坐好，也不管北台顶有没有客，文殊菩萨先自起个头，诵起《妙法莲花经》中的“方便品”来：

　　尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：“诸佛智慧，甚深无量，其智慧门，难解难入。一切声闻，辟支佛所不能知。所以者何？佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量道法，勇猛精近，名称普闻。成就甚深未曾有法。随宜有说，意趣难解。舍利弗！吾从成佛以来，种种因缘，种种璧喻，广演言教，无数方便，引导众生，令离诸著。所以者何？如来方便，知见波罗蜜，皆已具足。……”

　　一则诵罢，山下的寺庙里响起激越的钟罄声，四位菩萨停一会儿，好似在享受那好听的声音。俄顷，观音菩萨又先起个头，诵起了《妙法莲花经》中的“安乐行品”：

　　尔时，文殊师利法王子菩萨摩诃萨白佛言：“世尊！是诸菩萨甚为难有，敬顺佛故，发大誓愿，于后恶世，护持读说是《法华经》。世尊！菩萨摩诃萨，于后恶世，云何能说是经？”佛告文殊师利：“若菩萨摩诃萨，于后恶世欲说是经，当安住四法：一者安住菩萨行处、亲近处，能为众生演说是经。文殊师利！云何名菩萨摩诃萨行处？……”
　　尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：

　　若有菩萨，于后恶世，
　　无怖畏心，欲说是经，
　　应入行处，及亲近处。
　　常离国王，及国王子，
　　大臣官长，凶险戏者，
　　及旃陀罗，外道梵志，
　　亦不亲近，增上慢人，
　　贪著小乘，三藏学者，
　　破戒比丘，名字罗汉。
　　……

　　一则诵罢，山下寺庙里的钟罄又响起，四菩萨宁神静听。这时，八仙翩然从空而降，八只大天鹅般轻轻飘落在北台顶上。
　　“阿弥陀佛，恕贫道无礼，打挠菩萨诵经了。”铁拐李朝四位菩萨抱拳施礼。
　　“道长客气了。”文殊菩萨双手合十还礼，“出家人经在心上，心里无经，诵也没用，道长不必多虑。”
　　吕洞宾双脚踏在北台顶上，身子不再飘浮，心里也踏实了许多，转眼见周围许多云田，心里又燃起了希望，对着文殊菩萨双手合十施礼道：“阿弥陀佛，小仙在上界失了云田，肯求菩萨救救小仙，施小仙一些云田，小仙以后结草衔环，定当报答。”
　　“这就有些奇了。”观音先笑一声方道，“你等八位仙友，一位出一斗，也能保你来去日常之用，如何讨到这里来了？”
　　“你问问他们，”吕洞宾不由又来了气，“平时好似多么好，友情多么深，到了危难时刻，一个比一个抠门儿……”
　　“菩萨应该知道，”铁拐李解释道，“这小子在上界芳林苑逞能显摆，失了云田，我等这是略施惩戒，叫他长长记性。”
　　“什么略施惩戒，你们就是抠门儿。”吕洞宾回头跟铁拐李叫真，“那现在呢？惩戒也惩戒过了，如何还不帮我？”
　　“这你就有所不知了，到了菩萨这儿，还用得着我等那点毛毛雨吗？”
　　“五台山香火是旺，但那都是香客们的心血心愿。”文殊菩萨款款道，“你且听我等诵经，你若能明白一二，贫僧便送你可好？”别看文殊菩萨把云田布满台顶，没有文殊菩萨的话，谁也带不走一丝一毫。
　　“好吧。”吕洞宾勉强答应道。
　　四位菩萨又复正襟危坐，普贤菩萨领个头，四位菩萨诵起《观世音菩萨普门品》：

　　尔时，世尊知诸菩萨三请不止，而和告之言：“汝等谛听，如来秘密神通之力，一切世间天人及阿修罗，皆谓今释迦牟尼佛，出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提。然善男子！我实成佛已来，无量无边百千万亿那由他劫。譬如五百千万亿那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人抹为微尘，过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国。乃下一尘，如是东行，尽是微尘。……”

　　一则诵罢，文殊菩萨问吕洞宾：“道长可明白经中道义？”
　　吕洞宾摇摇头无奈道：“小仙愚昧，听不明白什么意思。”
　　“这也难怪，”文殊菩萨道，“本来就各教所奉不同，教义各异，听不懂不足为怪。下面我再讲一个小故事，你听听什么意思。昔有婆罗门，自谓多知，于诸星术种种技艺无不明达。恃己如此，欲显其德，遂至他国，抱儿而哭。有人问婆罗门言：‘汝何故哭？’婆罗门言：‘今此小儿，七日当死，愍其夭殇，是以哭耳。’时人语言：‘人命难知，计算喜错。设七日或能不死，何为预哭？’婆罗门言：‘日月可暗，星宿可落，我之所记，终无违失。’为名利故，至七日头，自杀其子，以证己说。时诸世人，却后七日，闻其子死，咸皆叹言：‘真是智者，所言不错。’心生信服，悉来致敬。”故事讲完，文殊菩萨看着吕洞宾问：
　　“明白什么意思吗？”
　　吕洞宾点点头，又摇摇头，道：“明白，但说不清楚。”
　　观音菩萨道：“我再说一段。有个乐师在国王面前演奏，国王听着高兴起来，许诺赏赐给他一千钱，演出结束后，乐师要求国王兑现承诺，可是国王拒绝了他。国王对他说：“你演奏只不过使我高兴一下，我许诺赏赐也只是让你快乐一下而已。”
　　文殊菩萨又问：“明白什么意思吗？”
　　吕洞宾仍然摇头：“还是说不清楚。”
　　地藏王菩萨接着道：“我也讲一个故事。有一只猴子，手中捧着一把豆子，不小心把一颗豆子掉在了地上，于是将其它豆子放在一个地方，去捡掉了的那颗豆子。结果掉了的那颗豆子没找到，其它豆子也被鸡鸭吃光了。”
　　文殊菩萨又问：“明白什么意思吗？”
　　吕洞宾又摇头：“一定不是表面上那些浮浅的道理，可是更深的道理，我还是不明白。”
　　“说不明白就对了。”观音菩萨道，“佛法教义重在心领神会，世尊和迦叶在灵山会上拈花微笑，成为佛国一大公案。今日也一样，若用话语解释这些浅显的故事，就太浮浅了，吕仙心领而拙于话语，正是读经学佛的最高境界。……听说吕仙诗做得不错，就今日五台山法会情势，吕仙做一首如何？”
　　“诗赋小道，壮夫不为，叫菩萨见笑了。”吕洞宾自谦道，“这些世俗的东西，其实满有情趣的，小仙偶尔为之罢了。”
　　“道长此言差矣。”观音道，“诗赋乃状物之精言要义，世间万物皆可入其炉中。上界文曲星特设极品阁，供奉下界的好诗赋。道长既喜欢，不妨就五台山今日情势做一首……”
　　吕洞宾被僵到这个份上，不做也得做了。他放眼周围的五座山峰，酷似五个巨人抵足而坐，突然有了灵感，随口吟道：

　　巨人抵足坐，相与论道迟。
　　天地寂然间，我等何由此？

　　“好诗！”观音听了，首先赞一句，又道，“把山比做巨人，抵足而坐论道，又提出疑问，在创世之初，这五座山峰是如何来到此地的。……哎，吕道长，你这最后一问，问错了地方，你该问盘古天尊去才对……”
　　五台山法事做罢，告别四位菩萨，八仙升起云头，正不知往哪里去，吕洞宾得了云田，有了翅膀，一声不吭自往自己的主山昆仑山去了。铁拐李回转身来，意味深长地笑一声道：
　　“也罢。聚久了思散，散久了思聚，这是人之常情，我等也脱不了这种轮回。我等在一起缠磨得太久了，就此分开吧，各自逍遥逍遥自在自在……”
　　曹国舅一时有些茫然，懵懂问：“敢问老铁，我等什么时候再聚合？”
　　“那就看我等的缘份了，到该聚合的时候，自然就聚合了……散了吧。”
　　众仙也不说什么，一个个分头散去了。湘子和仙姑却没有走，停在原地，你看着我，我看着你，谁也不说话。好一会儿，仙姑“扑哧”笑一声，问：
　　“你如何不走？”
　　湘子也笑着反问：“你如何也不走？”
　　“我不知道该往哪里去。”
　　“跟我走吧，去我的主山再看看。上回匆匆而过，好些地方没来得及细看，回去再仔细看看。”
　　“这么说，你跟我走，去我的主山看看。”
　　“你那儿不好，有个老道呆在一边，好似老有一双眼睛盯着你，心里不踏实。”
　　“也是，行，我跟你走。”
　　二仙催动云头，徐徐朝东南方向飘行，不一时来到嵩山上空，低头看一眼，又轻轻往下飘落，来到秀水沟。湘子站在一块大石头上，望着自己的驻锡之地，默然一时，又扭头对仙姑道：
　　“再搭一座草庐吧，晚上你栖身。”
　　“好的。”仙姑答应一声，又转眼环顾四周道，“搭在哪儿好呢？”
　　“还在原来的地方吧。”湘子道。原来仙姑经常来此小住，曾搭过一个草庐，一百多年无人打理，早不见了踪影。
　　“那个地方不好，我想换一个地方。”
　　“你想换哪里？”
　　仙姑伸手指指一个就近的山头：“我想搭在那里。”
　　“搭在那里，你不觉得远了点儿？”
　　“远点有什么不好？”
　　“行，就依你。”
　　二仙开始砍竹子，利用神通，不一会儿，砍倒一大片。又利用神通运到了山头上。搭草庐是个细活，神通好似不灵光，小半个时辰，刚竖好四根柱子，湘子随口嘟囔一句：“老猴子也不知道去哪儿了，这时候要是他在，可就帮大忙了。”
　　一句话说完，对面山坡上一阵叽叽咕咕声，只见枝摇叶乱一阵纷然，几十只猴子正朝这边来。二仙疑惑间，猴子们已经来在面前，为首的正是多年不见的那只老猴子。
　　“二位上仙，老猴子这厢有礼了。”老猴子咧着大嘴笑着问。只这一个笑脸，便知道它这一百多年功力大长。
　　“正念叨你呢，你就来了。”湘子道，“上次回来，时间仓促，没有多聊，这一百多年，你的功力长进了没有？”
　　“谢上仙关心。”老猴子很有礼数地回答，“老猴子谨遵仙尊指教，每日打坐参禅，如今也能学人笑脸了。”
　　“是长进了，我已看见了。”湘子道，“闲话少说，先叫你的徒儿们来帮忙搭草庐。”
　　老猴子吆喝一声，手一挥，小猴子纷然上前，也就半个来时辰，草庐便已搭好。湘子看着又可爱又顽皮的小猴子，想赏它们些什么，一时又没有合适的东西，忽然想起身上带的茶，问老猴子：
　　“会不会煮茶？”
　　“不会。”老猴子摇摇头，“从来不喝那玩意儿；不会煮。”
　　“吩咐它们打些水来，我教你们煮。”
　　一时有几个猴子同时打来了水，湘子和仙姑拿出煮茶的物件，湘子边操作边给老猴子讲说。不一会儿茶煮好，湘子倾了一盏，先呷一口，又举着茶盏对众猴子道：
　　“嗯，这茶不错。……我对你们说，可别小看了这茶，这茶是神仙最喜欢的东西，也是神仙唯一可以饮用的东西。人们常说琼浆玉液，茶，就是琼浆玉液，不是酒。酒乱性，如果神仙都喝酒，喝了酒，一个个成了疯神疯仙，那上下三界成什么了？乱成啥样了？所以只有茶是通仙的……你们要修行，必须学煮茶，学品茶……”
　　小猴子一个呷一口，嘴里不住咂么着，似乎真的品到了做神仙的滋味。
　　“谢你们帮忙，以后修炼还要抓紧。”湘子对老猴子道，“你们去吧，留两个小猴子，我教他们煮茶，顺便做些事，什么时候想喝茶了就过来。”
　　老猴子答应一声，留下两个小猴子，一哄去了。
　　自从湘子仙姑在秀水沟住下来，每日除了打坐参禅修炼，就是煮茶品茶，再有就是到山坡上辨识各种花卉虫蚁，探究它们的前世今生。随着太阳西沉，夜幕笼罩山沟，二仙各自进入自己的草庐打坐歇息。耿耿长夜在恍惚中过去，随着一声鸡鸣，二仙又走出草庐，开始一日的规程。第五日头上，仙姑自觉心不在焉，在品茶的时候对湘子道：
　　“这两日，我老静不下心来。”
　　湘子道：“我也是。”
　　“是不是以前跑惯了，一下子静下来，不习惯？”
　　“可能是。”
　　“做神仙和世人也差不多，跑多了想静，静下来又不习惯，又想跑。”
　　“本来神仙都是从做世人过来的，都差不多。”
　　少时的沉寂，仙姑又道：“我想去看我大哥。”
　　“哪个大哥？”
　　“就是苏轼，苏东坡。”
　　“我也想他，他是我亦师亦友的朋友，也是大哥。”
　　说走就走，二仙即刻驾起云头，朝东京方向来。也就小半个时辰，已经来在东京上空。二仙变化了身份，依然变作少游和小妹，降落云头，一路打问着找到苏府上。苏轼仍然住在大槐树巷，驸马王诜要送他，苏轼不肯要，王诜就以极便宜的价格卖给枪。两个儿子都不在跟前，大儿子在山东做个小官，二儿子苏迨也分开另过了，只有三儿子苏过还在一起。苏过也早已娶妻生子，如今一家八九口住在一起。正值未初时分，人们午休将起未起之时。苏轼一觉醒来，正要起身，忽听门外朝云的喊声：
　　“老爷，快起来，你看谁来了。”
　　“是谁呀，值得你这么大惊小怪的。”苏轼说着话来到门外，一时也瞪直了眼。“如何是你们？有人说你们成仙了，如何又……”
　　“我们就是成仙了，我们从天上来，看你来了。”小妹笑着故意道。
　　“师长，别来无恙乎，看精神还算矍铄。”少游说着从怀里掏出一包茶，“学生别无长物，这是一包茶，请师长品尝。”
　　“这可是好东西，”苏轼接过纸包，又看着二仙道，“听说做了神仙，不食人间烟火，只喝茶，维持血脉畅通，可是真的？”
　　小妹又笑着道：“大哥，你看我们是神仙，就当我们是神仙；看我们是凡人，就当我们是凡人，怎么都可以。”
　　“神仙也好，凡人也好，到了家门，就是客人。”闰之从屋内出来，张罗着请客人进屋。“快进屋，有话进屋说。”
　　众人进屋，各自坐在堂屋里，闰之抓着小妹的手，盯着小妹不转睛看：“有人说你们成仙了，我又信又不信，现在看还和以前一样。”她说着又捏小妹的手，“这不还是肉身凡胎嘛。”
　　“看来嫂子比我大哥有见识。”小妹又笑着道，“我大哥还才子呢，别人说什么就信什么。”
　　“那这些年你们去哪儿啦？”闰之问。
　　“我们见天价念经，念得烦了，就连夜离开灵泉寺云游去了。”小妹回答。
　　“你们成婚没有？”闰之又问。
　　“成婚不行。”小妹道，“我们已经是佛家弟子，不能再成婚，在佛祖面前，出尔反尔不好。”
　　“你们既然没成仙，那就是还食人间烟火。”苏轼站起身来，“我去买些菜，今晚好好热闹热闹。”说着出门去了。
　　坐一会儿，少游从窗户里看见院里凉亭下，有三个小孩在玩耍，便借故说屋里热来到院里。闰之也劝小妹到凉亭下纳凉，朝云紧跟着又送出一壶茶来。二仙坐在凉亭下仔细看三个小孩玩耍。三个小孩两男一女，都在四五岁之间。开始以为他们随便玩，看一会儿，看出他们是在玩过家家。大些的男孩是苏过的儿子，当爹。女孩当娘，小些的男孩当儿子。三个吃屎的娃娃煞有介事地学大人的样子，他们好似在学一户做官的人家，老爷早晨要上朝，夫人在门口送行，伸手为老爷整整衣扣，拍拍衣袖，还吩咐一句：“老爷，早些回来。”男人回一句：“知道了。”手里拿一小树棍算作笏板走了出去。女孩揪些树枝草叶，在一块石头上又切又剁，算是做饭。男孩在周围转一圈，算是下朝回来，一进门就喊：“夫人，我回来了。”女孩好似从里屋出来，接过男孩手里的树枝，又拍身上，嘴里说道：“饿了吧，一会儿饭就好。”又朝另一小孩喊：“文文，快给你爹掀帘子。”过一会儿，三人在一块石板前开始吃饭……二仙看着不由笑起来。
　　小妹及少游在大哥家假模假样吃了饭，又胡乱住了一晚，第二日说要去云游，郑重告辞。苏轼在门口送行，认真道：
　　“你们要是真成了神仙，别忘了大哥，也拉巴拉巴大哥，大哥也想成仙。”
　　“行，我们真成了神仙，一定来度你。”小妹仍然笑着道。
　　二仙离了东京，回到嵩山。小妹想起三个孩子的情形，不觉“扑哧”又笑出声来。少游问：
　　“你笑什么？”
　　“我笑那三个娃娃。”小妹说着又笑一声，少时忍住笑，扭头问少游，“小时候，你玩没玩过过家家？”
　　“玩过，我敢说你也玩过。”
　　“我也玩过。我觉得挺有意思，咱们再玩玩怎么样？”
　　“如何玩？”
　　“咱们玩樵夫的。你当樵夫，我当你妻子。正是该采茶的时候，早上你去采茶，我在门口送你，之后你到坡上采茶，我在家收拾。一会儿，你采茶回来，我在门口接着，问你辛苦了，开始煮茶。煮好后，我们一起品茶，歇息后又一起制茶……”
　　“好主意。我们在世间没有做成夫妻，现在补上。”
　　时当前晌辰时，正是出门做事的时候，二仙说来就来，下到沟底，湘子背起采茶的篓子，道一声：“娘子，我去了。”仙姑快步从草庐里出来，为湘子整整领扣，拍打拍打身上，吩咐一句：“早点回来。”看着湘子转过一个弯，才转身回来。头上扎一块方巾，腰里系上围裙，开始洗涮煮茶的用具。湘子在山坡上认真采茶，近午时分，湘子背着一筐新茶回来，老远先喊一声：“娘子，我回来了。”仙姑上前接着，口里道：“夫君辛苦了。”随手递上一条汗巾擦汗。湘子坐在石凳上边擦汗边问：“茶还没好？”仙姑道：“就好。”说着端过一盏茶来，湘子接住，仙姑自己也端一盏，二仙对坐在石桌前品茶，好似俗家在吃饭。一时茶品罢，各自回草庐歇息。午休过后，湘子又背起篓子，道一声：“娘子，我去了。”仙姑趋步过来，提醒道：“午后不能采茶。”湘子道：“我知道。”转身离去。仙姑开始收拾前晌采回来的新茶。傍晚，湘子回来，篓子里装着几块石头。仙姑笑着问：“你背石头做什么？”湘子笑着道：“积少成多，攒够了，咱盖一座石头房子。”二仙不觉笑起来。
　　如此“家家”只过了三日，二仙便觉无趣，不再过，日子又恢复了常态，该采茶便采茶，该品茶便品茶，该打坐便打坐，不再说那些无聊的称谓，更多的时候则是坐在高岗上，仙姑的草庐外面，望着远方说闲话。一日，二仙无意间说起了前几辈子的事。
　　“仙姑，菩萨把我们从帝尊娘娘那儿借出来，五辈子了吧，你说哪辈子过得最得意自在？”湘子望着远方的群山，若有所思问。
　　“这辈子没做成夫妻，不算好。上一辈子，”仙姑也望着远方群山，目光沉沉回忆往事，却是倒着往前数，“你杨宗宝，我穆桂英，打打杀杀，虽说受奸臣的气，皇上也有些糊涂，总的说还算不错。皇上对我们也算过得去。再往上数，就是成仙那辈子了，也好也不好……”
　　“这话怎么讲？什么叫也好也不好？”
　　“好是成了仙，还是一种自由自在的仙，这个我喜欢。不好，是没做成夫妻。到世间去，本来是要做夫妻的，结果没做成，等于白跑一趟。怨就怨听了你的话，过奈何桥的时候没喝孟婆的迷魂汤……”
　　“怨我？是你最先说嫌脏不喝的。”
　　“我没说，就是你先说的……”
　　“好好好，是我先说的。”湘子看着仙姑笑起来，“在世间走过几遭，你也学了世间女人不少坏毛病。以前你可不是这样。看来世人修炼能成仙，仙人不修炼，沉染世俗太久，也能成为俗人。”
　　“我看世人这一点就好，女人在男人面前就要不讲理，男人就要大度，让着女人……”
　　“好，我让着你。”湘子又道，“前两辈子，我觉得还不错。”
　　“前两辈子，我也觉得好。”仙姑回忆道，“第一辈子，你薛丁山，我攀梨花……虽说我小时候受了些窝囊气，那个丑八怪一直纠缠我，但碰上你以后就不一样了……”
　　“第一辈子你觉得最惬意的是那件事？”湘子问。
　　“我觉得，”仙姑回忆道，“是我们在沙漠里，还是在一个陷阱里成了亲，什么时候想起来，都觉得高兴。”
　　“我也是，那个夜晚太好了，好似世界上什么都不存在了，只有我们俩……”
　　“我觉得第二辈子也好。”仙姑道，“你李白，我桂子，你诗才纵横，我一辈子都像十八岁，活得也算滋润，就是在一起的时间短了些。”
　　“第二辈子，我觉得是最好的。”湘子道，“杜甫作诗云：‘李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子唤来不上船，自言臣是酒中仙。’一诗一酒伴随终身，留下多少千古佳话。如果菩萨还让我们去做夫妻，我还想做一次李白。”
　　“我要再去，就做一个嫦娥姐姐似的女人。人要漂亮，还要有才……”
　　二仙坐在山头上，就这么数叨着，不觉已是繁星满天，仍没有进屋歇息的意思。仙姑仰望满天星宿问湘子：
　　“哎，你认得星宿吗？”
　　“这么多，看不出来。”
　　仙姑望着深邃的夜空，又道：“这么多星宿，也不知道哪颗是我们在过的那颗紫微星？”
　　“世人有句话，南斗勺，北斗瓢，那七颗应该是北斗……”
　　“我问的是紫微星。”
　　“紫微星？紫微星应该在正中央，应该又大又亮。”湘子说着伸手指指，“是不是那颗……”
　　仙姑指指另一颗：“我觉得是那一颗。”
　　“我们俩这叫瞎蒙，对机会了，找个懂天象的学学……哎，我知道牛郎星和织女星，他们在银河两边，估计那两颗就是，银河一边一个……”
　　“还是瞎蒙。……哪天了再找我大哥问问，我大哥肯定知道。”
　　“哎，那颗可能是天狼星，天狼星亮，还闪着贼光。”
　　“别跟我提天狼星，这三个字我听着就恨得牙痒痒。那个王八旦早到十八层地狱了，那个星岛早不是他的了，应该改个名字……”
　　“你看那三颗星，直直地连在一起，我敢肯定是福禄寿三星。”
　　“哎，湘子，你知不知道二十八宿？”
　　“知道。东西南北，一边七颗星，东边是苍龙的样子，南边是朱雀的样子，西边是白虎的样子，北边是神武的样子……”
　　“我们仔细找找。”
　　二仙一会儿东找，一会儿西找，胡乱指戳一气，连自己也觉得糊里糊涂。
　　就这样，二仙每晚都坐在山头上观星宿，指东道西，一直到很晚才进草庐歇息。有一日觉得月亮又大又圆，第二日问老猴子，老猴子说昨日是八月十四，今日是八月十五，今日晚上更圆。说起八月十五，那是世间的团圆日，仙姑不由又想起了苏轼，在世间的大哥，跟湘子说想到大哥家过团圆日，湘子也同意。天晚时，二仙驾起云头，来到东京苏轼家，一问苏轼不在，驸马王诜家聚会，苏轼赴会去了。

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