西晋之路遥秋风越

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：「鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。」《庄子.内篇.逍遥游》
　　北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来”。
　　初读《庄子》，有点像怪物论，就像《博物志》那样，是一个充满神奇而瑰丽的世界。人的想象力无限大，奇形怪状的生物，犹如精灵一样穿梭在每一个角落。
　　入我梦，与之神交。
　　路遥的十篇《庄子》是一个字都没有抄，她初读《逍遥游》还要依靠潘岳的翻译才能读懂。
　　大意就是老庄主张，人要达到真正自由自在的境界，有任何束缚地、自由自在地活动。必须做到：“无己”、“无功”、“无名”。
　　“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能达到逍遥的境界，也只有“无己”的人才是精神境界最高的人。“无名”论述什么是真正的有用和无用，说明不能为物所滞，要把无用当作有用，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。
　　“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
　　真正的自由？
　　谁不想啊？
　　可是谁能做到真正的自由。
　　在各种各样光怪陆离的圈子和社会中，谁敢说自己不是画地自牢的其中一份子。我们不愿意舍弃的东西太多，想要的又太多，总是感叹生命的短暂，而嫉恨身边的人永远比自己多永远那么一点点，幸福那么一点点。
　　路遥也嫉恨过，那是自己的亲姐姐。
　　因为父母永远觉得姐姐柔弱需要照顾，而总是忽略她的存在，所以她觉得不公平。
　　爱应该被分成三六九等吗？
　　或许说人也应该被分成三六九等？
　　如果是每一个人一出生的生命都是同等的，去往死亡的道路也是同样的，那么寿命的长短代表了什么意义？
　　关于旅途，有三只极其伟大的贤明需要特别提一下，它们分别是浮游、寒蝉和灰雀。
　　浮游觉得到迷茫的郊野去，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的。寒蝉觉得到百里之外去，要用一整夜时间准备干粮。而灰雀能飞啊，它觉得到千里之外去，三个月以前就要准备粮食。
　　这三个小东西为了这么一个小事情吵得不可开交，结果它们各执己见，决定亲身经历一把。
　　结果寒蝉不到半日看见浮游死在臭水潭里，它嗤笑一声，继续将它的小翅膀震的嗡嗡作响。
　　麻雀是春天走的，在苍茫的原野飞行了几千里，秋天露水打湿它的羽毛，它觉得自己该回去看看浮游和寒蝉了。它没有找到浮游所在的那小块水洼，寒蝉的尸体在一棵树上已经风化成了化石，风一吹，化成靡粉。麻雀刚想对寒蝉静默几秒的空档，一只秃鹰瞄准了小小麻雀，麻雀成了别人的盘中餐。
　　多么痛的经历啊！
　　如果人注定都是一死，谁来评判一下谁的人生精彩与黯淡？
　　是你？
　　是我？
　　还是老天？
　　小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。
　　为什么会这样认为？
　　浮游的生命只有半天，它不会懂得什么事白天和黑夜的区分。寒蝉的寿命只有短短几个月，它不知道什么是春秋，这就是短寿。
　　麻雀虽然寿命还算长，奈何架不住天敌的利爪。
　　人也算寿命长的灵长类吧，相比浮游、寒蝉和麻雀会知足一点吧。
　　《庄子》又引出另一个举证。
　　据说楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋。上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。
　　人类寿命再长也不过百岁，想要尽可能延长寿命，想要长生不老的人们与它们这些长寿的大咖攀比，岂不显得极其的可悲可叹？
　　我们永远不知道自己会在那一刻，会在什么地方产生不满足感，就是因为不能心平气和的去祝福生命中出现的喝彩。
　　在这个笑/贫/不/笑/娼的年代，谁还静下心来思考自己所追求的是不是源自于自己的本心。更多的是害怕自己被潮流，被团体遗弃，没办法跟随大众的步伐。
　　或者干脆独树一帜，卖个丑，讨个乖，炫/个/富什么的，那种浮躁的气息恨不得隔着互联网的屏幕将所有人拉入他们的怪圈。
　　如果你还觉得大街上有人裸奔觉得稀奇，你就太落后了。
　　这个一言不合就能/杀/你/全/家的社会已经滚热的像一锅沸水，温水中的青蛙，要不跳出来，要么熟透了。
　　张华洋洋洒洒的讲述，让路遥入了迷。她似乎走进了一个开阔的世界，一个她所不能理解的世界。她觉得是那么的不合理，又同时是那么的合乎情理。大概是自己的领悟能力太低，精神高度还有没有达到古代文人学士的大神级别，路遥只剩下高山仰止的份了。
　　人非圣贤孰能无惑，答疑解惑，便是做学问的根本前提。
　　当路遥被张华点到名的时候，路遥还在逍遥游里面神游太空，要不是潘岳推了她几次，路遥估计那会还在和老庄神交呢。
　　所有人都在看着路遥，其中包括嵇绍和司马越的探究目光，司马攸极其温和的冲路遥微笑，就是他傍边的司马颙又开始碎碎念了。
　　无非是丑人多作怪云云。
　　要不是潘岳和潘尼拉着，路遥早就亮上自己小爪子，給之以颜色。不过这些都是在路遥心里想想而已，只见路遥两手支地，抻直自己的小短腿，从坐垫上站了起来。
　　小小的人儿，突然感觉就庄严了起来。
　　“佛歇空空复空空，世皆迷茫世迷茫；惑是祸害或是豁，糊涂犀利和稀泥。小女的惑是不知道自己的惑在哪里？”
　　有点意思。
　　张华深邃的目光有了一点笑意，示意路遥接着讲下去。
　　“小女今年12岁，在说有人眼中不过是黄口小儿，所以我接下来说说胡话，请各位大师和学士不要笑话，就当是小儿信口雌黄罢了。”
　　“小友但说无妨，我们这些叔叔们会给你留些面子，不会笑话于你。”
　　卫恒扭着头说道，觉得这个老气横秋的小丫头甚是可爱。
　　“就是，谁敢笑话你，哥哥替你揍他。”
　　卫恒旁边有些痞痞的石崇打趣道，唯独少年公子嵇绍连嘴都没掀一下。
　　结果路遥还没有开口，卫恒称之为叔叔们的都笑起来，司马越和司马颙都在看路遥，司马衷那个大傻子恨不得将他粗壮的胳膊挥下来丢给路遥。
　　路遥小脸红成小苹果，眼瞄石崇，石崇也没起身帮忙揍人。
　　尼玛你只是说说而已啊。
　　路遥郑重其事的咳嗽一声，表示自己要开口了，所有人停住笑，留了几分耐心给路遥，听她说话。
　　“贾午打记事起，就要分别自己和别人，至今没能清楚地划定自身与物外的区别。父亲总教贾午要上进学习，专供术业，贾午至今对辩别荣誉与耻辱的界限模糊不清。养女教子，为的是什么？出人头地？还是期望子女成龙成凤？对于整个社会，贾午不知道该去追求什么，什么又是对于贾午来说最为重要的。是父亲教导那样急不可耐的嫁人相夫教子，急急忙忙追求自己的幸福。还是姑且就这么先停留在糊涂的孩童梦乡里，等待有一天敲山震虎的振聋发聩，再悔恨年少不努力伤仲永之白头？惑每个人都有，随时随地，终身如影随行。贾午不懂什么大道理，不知道万事万物是否遵循宇宙万物的规律。去把握什么劳子“六气”的变化，遨游于那个根本都不到边的无穷无尽的境域。道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界，精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位。这些高级崇高理想贾午通通不能理解。贾午只知道，心中所想能得以实现，没有受到亲近人的阻扰，没有被世俗嘲笑，没有被权贵扼杀，更没有被有心人利用去，实实在在被一些人接受和理解，这才是贾午想要的真正的自由。而，要成为大圣人，大学者，要经历太多的磨难和深沉的领悟，这些贾午通通达不到。贾午只有一个小小的心愿，就是学堂过后的午饭能不能给个鸡腿？”
　　你让一个稚嫩的孩童去理解什么修养和圣贤之风，的确有些牵强。
　　但是所有人都没有再笑话路遥，连路遥那只小小鸡腿的要求也得到了张华的恩准。
　　“大道至简。”
　　张华用四个字总结了路遥的信口雌黄。
　　何为自由？
　　在一个思维宽容的年代，随心所欲的做自己认为有意义的事，而没有引来诟病，这应该就是自由吧。
　　就算把老庄的《庄子》放到现代，也不免被世人诟病成天方夜谭，唯心主义。有多少人会在人后默默的坚持做自己，把自律和自我要求当成一种自我修养的人生追求。
　　更多是如何吸引别人的目光而从中获取牟利罢了。
　　公众不再是宣扬品德和对高尚的崇敬，投机取巧成了一条通往杨康大道的捷径，混乱和迷茫成了众多数人的安于现状，这就是信息时代。
　　可是对于这个社会，路遥还是极其热爱的。
　　因为有句话就是，存在即是有理。
　　人类没有灭绝，还应当归根为人之初性本善。虽然历史每隔一段时间都要迷失走丢一次。但是终归会道正轨上来。也许是哪段历史的重演。雾霭重重的天空，也终将迎来窗明几净的晴空万里。
　　左思向路遥投来一个羡慕的而目光，有些不自信的他，对敢直抒心意的路遥充满的敬佩。
　　张华最后还是放过了路遥，要是她再发言下去，路遥绝对会把现代那一套给搬上来。谁叫路遥在西晋就是个文盲呢，她不想破坏历史的美感，而将西晋之风搅得乌烟瘴气。对历史，她可是怀着一颗庄严而敬畏的心。
　　“四小姐乃奇思妙想，岳，自愧不如。”
　　潘岳给路遥竖大拇指，路遥还处于神游状态。
　　“我刚才说啥了？我怎么一点都不记得了。”
　　失忆了。
　　潘岳磨牙。
　　“你接着给我装！”
　　路遥的奇思妙想只不过是一个小小的插曲，等王衍拿着浮尘上台，对《齐物论》洋洋洒洒的解说之后，路遥的大道至简简直就是黄口小儿胡诌。
　　人比人，真的是气死人。
　　长得不如男人也就罢了，结果学问做的也不如男人。
　　路遥在深深的自卑中。
　　果然，天下广博而精的人才大有人在。
　　路遥她还是免于勤奋好学吧。
　　不过关于路遥的好学，路遥的确在洛阳出了名。休息的空档，路遥得到便宜姐夫司马攸的表扬。
　　“我听岳父大人说阿瑶最近在读书，而且还读了不少书。”
　　路遥有些牵强的笑了笑。不就是贾充给她找了一屋子的书，不少让路遥垫了床脚，还有些路遥嫌堆放的有些杂乱，被路遥扔到的隔间。
　　“阿瑶就是好奇，好奇而已，算不上在读书。”
　　路遥乖巧的回道，司马攸很满意路遥的谦虚，司马颙骨头里挑刺。
　　“你会读书，写几个字来瞧瞧看。”
　　一记暗箭，将路遥秒成渣。
　　路遥求助看了看潘岳，潘岳不知什么时候转头跟别人说话去了。
　　在司马攸再三的期盼下，路遥颤颤巍巍提起笔，写下歪歪扭扭，几乎无法辨认的《庄子》。
　　说完话的潘岳，十分同情看着路遥的写的两个鬼画符。司马颙笑的那叫一个人生大赢家的欢畅。
　　司马攸安慰道。
　　“勤能补拙，勤能补拙....”
　　路遥无限忧伤中。
　　至此贾充女是个文盲就在洛阳传开了。
　　“我就说贾氏女，目不识丁，粗鄙浅薄，广城君能生出你姐姐贾南风那样的，估计你也好不到哪去。”
　　潘岳默。路遥怒。司马攸劝和。
　　好吧，我们都是读书人，脾气好不跟你一般见识，路遥在心里默默地问候司马颙祖宗十八代。但转念一想，自己还跟他沾亲带故，就赶紧推翻。
　　路遥正忧伤，潘岳带来了曙光。
　　“四小姐，告诉你一个好消息，你已经成功引起高密王世子司马越的注意了，我听人说他两次谈到你，似乎对你有点意思。四小姐你要不要主动求勾搭一下？”
　　“要！”
　　路遥斩钉截铁，摩拳擦掌。
　　“先把那只给我搞定一下，太碍事了。”
　　路遥冲随着路遥一直傻笑的司马衷努努嘴，潘岳了然。
　　放！潘！尼！

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