molin墨霖

　　蹲在家里无聊，最近迷上了《奇葩说》。节目立意真的是很好，用不同性格，不同特色的人，给予多元化的观点和多元化的角度看待事情。我忘了是三月份的哪一期，题目是，如果让你选择，你和伴侣的颜值，一个98，一个2，你选择谁的颜值高。
　　节目的过程中，直线将辩题抬到道德观上，讨论，你做决定以后，对别人或者伴侣的伤害性。
　　最近一期的辩论是关于核电站泄漏，相似情况的两位科学家可以拯救，一位有家庭后代，一位单身，该谁去。
　　看这几期节目的时候，我们不难发现一旦牵扯到伤害，或者说灾难，人往往很难有一个理智的决定。
　　让我突然想到以前有人问我，如果，你是火车列车员，轨道上绑着一个小孩子，而你的车上坐了一车孩子，你可以选择刹车，但是，车里的孩子，包括你，会死，如果，你不刹车，轨道上的孩子，会死。你会怎么选？
　　我记不得那个时候的自己犹豫了多久，但是答案和如今是相同的，那就是，压过去。通常面对这种灾害性问题的时候，我们都会选择把伤害波及的范围降到最低。
　　还有同样类似的问题，客轮事故，救生艇上有较少一部分人，而你以及客轮上剩下了更多的人，这个时候，你手里有一个按钮，按了，你和客轮上的人，都会得救，但是救生艇上的人，会死。你按还是不按？怎么选？
　　这样的两个问题，我们没有办法用高晓松的理论，讨论诗与远方，讨论人总要为底线做出牺牲。毕竟，死亡和活着，有明显差别的意义。
　　也许，压过一个孩子的列车员，和按了按钮的我，不能称之为伟人，但毕竟因为我的决定，救了一车的孩子和一客轮的人，以及我自己。
　　我为什么说我们并不能称之为伟人，也只不过是因为，做决定的我本身，并没有死亡，而我本身做的决定却选择了一部分人的死亡。
　　很拗口，却也现实。也许，活着的孩子也好，客轮的乘客也好，以至于他们的家属都对你万分感谢。而你要面对的，除了自我的良心谴责以外，还要承受受害家属的悲伤。甚至，还会有一些被救得人，指责你残忍的剥夺了别人的生命。
　　我与我家母上大人，讨论这一点的时候，我家母上居然搬出来黄继光和董存瑞。我也只能无奈的表示，那是因为他们牺牲了生命。
　　而题目上的两个人，救下了无数的人中，包括了自己。这就是这个抉择的代价。
　　那么，我再问一次，给你这样的情况，你怎么选择。
　　我想，我还是会压过去，我还是会按那个按钮。就算，我换了身份，我在救生艇上，我在轨道上，选择同样是我来做的话，我还是一样的选择。
　　倒不是说，我的决定多么的伟大，只是，我认为，这才是人该追求的，诗和远方。
　　杀人，终究都是杀人，不论你的理由多么崇高。所以，抉择的代价，没有什么值得埋怨，我写文章之前是抱着人性驳论，抱着抨击人性阴暗面的目的，但是，写着写着，突然就觉得，你自己掌控了你自己的人生，你都会为了你自己小小的选择而后悔，猝然就让你掌握了大部分人的人生走向，你做出什么样的抉择都可以被谅解，哪怕，你救了大部分人的理由，只是因为，你本身包括在大部分人里。
　　因为，这就是人性啊。因为复杂多样，而让人为之着迷。
　　在我母上抛出烈士抨击我的时候，我也唯有回以□□炸花园口堤坝了。
　　灾害无数，但也改变战局，为战争缓以3个月的时间。
　　不管，因为什么原因导致必须炸堤坝，如果，换成你，炸与不炸？
　　我也不知道该怎么说，但是，我想，也许炸是对的。
　　因为战争是每一秒都有人为之死亡，为之牺牲。
　　可是，如果，花园口堤坝不炸，也许，一场旷日持久的战争，代价，大概是几千年，难以振兴的中华。
　　所以，面对这种考验人性的灾害也好，决策也罢，我认为，除了当事人，没人能体会更多，更真切的代价。
　　人性的美好，是我们始终相信善良，也始终保持善良，而人性的恶劣，是我们一定会为我们做绝对错的事情上，找更多更好更崇高的借口。
　　事实无法掩埋，而后世也无法妄自揣测。

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