狮心玫瑰埃莉诺

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其实有点好奇，这本书读起来有趣吗？
有时候担心写得晦涩无聊，不知道合不合大家的口味_(:з」∠)_
　
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【1】刘文明. (2002). 妇女在中世纪西欧城市工商业中的作用与地位. #i{首都师范大学学报：社会科学版}(1), 6.
　　在中世纪西欧城市里，几乎各行各业都有行会组织，工商业活动受到行会规章的规范。大多数行业都对妇女开放，妇女可以从事众多不同行业的工作。
从行会规章、王室法令、法庭记录和纳税记录等各种材料中，我们可以了解到中世纪妇女参与工作的广泛性。艾丁尼保力的《行业书》中列举的巴黎100个行业中，有6个行业完全由妇女从事，而另外80个行业中也有妇女劳动。也就是说，在这100个行业中，妇女参与其中的就有86个。
　　在1319年伦敦的纳税登记册中，单独纳税的妇女占所有纳税人的4%（与丈夫共同经营者除外）；约克城1381年人头税纳税册上开列的203个劳动者中53个是妇女，这一比率显然表明了以独立身份从事工商业的妇女的比重。
　　
　　许多妇女从事的是与纺织有关的行业，如生产绸带与绷带、毛皮制品、帽子、围巾、假发、羽毛装饰品、金丝绣花等；而且，在纺织业中的不同阶段与工序—洗、染、纺、织，妇女劳动都占主要地位。
另外，妇女还从事刃具制造，如针、钉、带扣、剪刀、小刀等；从事皮革制造，如皮带、手套、皮鞋、皮包等。有的妇女还充当金匠，加工珠宝，制造水晶花瓶等。也有的妇女做理发匠。在巴黎的纳税记录中，还提到两个女性银钱兑换者和一个女性放贷者。
　　
　　首先，某些行会由男性垄断，完全把妇女排斥在外。例如在巴黎，妇女不准从事一种名为‘萨拉兹乐毛毡’（tapissarrazinois)的地毯生产，理由是这一工作具有危险性，尤其对于孕妇是如此。在诺里奇，妇女被禁止织细绳布，借口是她们缺乏从事这一工作所需要的体力。在根特，从事男子长筒袜生产的工匠的妻子被禁止从事这一行业，她们只能监督雇工劳动。
其次，一些行会对雇用女工进行限制。女性雇佣劳动者是城市工商业中非常活跃的力量，但并不是所有行业都对她们开放。根据林肯的羊毛漂洗工行会的规定，行会成员可以用他们的妻子及妻子的女仆作帮手，但禁止使用女雇工。
　　
　　林肯的皮带制造者行会和布里斯托尔的织匠行会也有类似规定。在布里斯托尔，雇用女工被认为是这一行业中许多男子找不到工作而成为无业游民的原因，因此被禁止。
　　
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中世纪、女性神秘主义与梅希特希尔德
2024-07-29 作者：梁锡江 来源：中国社会科学网-中国社会科学报
　　
　　12—13世纪是欧洲中世纪的全盛时期，如果按照从前“黑暗的中世纪”这一学术隐喻逻辑来看，似乎当时应当是最为黑暗的时期。但事实上，这一时期却是充满活力与思想觉醒的时期。一方面，城市、贸易和货币经济的发展带来了诸多变化，传统教区式的教牧工作难以满足城市的发展以及由此带来的人口流动性的需要。正是在不断加速的社会转变中，旧有的贵族社会体系出现了大量缝隙，从前处于边缘地位的社会群体包括妇女，开始利用这些缝隙构建属于自己的秩序结构
　　
　　另一方面，当时的基督教思想进入了一个新纪元。在此前格里高利七世改革与克吕尼修道主义的基础上，人们重拾理想主义诉求，寻求像使徒一样自愿放弃财富，甘于贫苦成了那个时代虔诚基督徒的普遍理念，“贫穷使徒运动”因此得以兴起。
　　
【这段出处不明】
　　
　　在中世纪，女性的经济地位和她们的婚姻密切相关。婚姻是女性获取财富和社会地位的主要途径，在这个时代，婚姻通常是由家长安排的，而女性的经济地位通常是由她们的嫁妆决定的。
　　嫁妆是女性嫁入新家庭时，家庭所提供的财产和礼品。嫁妆通常包括珠宝、贵重物品、土地、奴隶等财产，女性的嫁妆是她们在婚姻中的保障，同时也是她们经济地位的重要组成部分。
　　
　　一些女性通过婚姻获得了财富和权力，例如女王埃莉诺·阿奎坦，她在12世纪通过婚姻成为了英格兰王后，并且她的财产和家族在英格兰的土地和城堡得到了大量的扩张
　　然而，婚姻也有一些限制，女性在婚姻中的地位通常是从属的，她们的财产和嫁妆通常是由丈夫或男性亲戚管理的。
　　
　　女性无法在婚姻中独立掌控财产，这使得她们在经济上比较脆弱，此外，婚姻也限制了女性的自由，她们无法自由选择自己的伴侣，也无法离婚，这使得女性在婚姻中的地位比较被动。
　　女性的财产在中世纪是受到限制的，在许多地区，女性无法直接继承土地或财产，除非她们是独生女或她们的兄弟都去世了。
　　
　　在许多情况下，女性无法继承财产，因为土地和财产通常是由男性继承的，在这种情况下，女性通常只能通过婚姻来获得财产和财富，而且她们的嫁妆也会影响她们在婚姻中的地位和经济状况。
　　
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　　从啤酒到女巫：揭开一段残酷的中世纪历史
　　
　　出处不明
　　　　
　　你知道吗？啤酒的历史原来是由女性而书写的。
　　比如苏美尔神系中的啤酒女神宁卡西，她就被当做啤酒的象征以及酿造业的守护者。
　　
　　在中世纪的欧洲，妇人们以在家里卖啤酒为生，一直到她们被男人们指责为女巫。
　　那么，这一切是怎么发生的呢？今天我们就来好好聊聊这段残酷甚至荒诞的历史吧~
　　
　　1、啤酒的发明可以追溯到美索不达米亚妇女
　　最古老的啤酒配方来自古代美索不达米亚，他们有一首赞美啤酒女神宁卡西的诗歌，里面也记载了美索不达米亚人是怎么酿造啤酒的。
　　
　　在美索不达米亚，妇女不仅制作了面包，也酿造了啤酒。
　　考古学家在美索不达米亚遗址发现了第一批大麦啤酒的遗迹，肯定了女性是制造啤酒的人。
　　
　　2、女神和啤酒的传说
　　除了苏美尔的啤酒女神宁卡西，还有很多其他地区神话里的啤酒女神。古埃及神话的啤酒女神是特尼特，波罗的海和斯拉夫神话的啤酒女神是劳古蒂安。
　　
　　在芬兰传说中，啤酒是由一位名叫卡莱瓦拉的女人发明的，她把蜂蜜和熊的唾液混合制成了啤酒。
　　被罗马天主教认可的圣徒圣·布里吉德在酿酒方面也创造了奇迹。她仅仅用一袋麦芽，就酿造出了足够17座教堂使用的复活节啤酒。
　　
　　因为没有啤酒花的关系，早期的啤酒很快就变质了。所以当时的女性时不时要在家里酿造新的啤酒。
　　德国修女希尔德加特·冯·宾爵是第一个公开建议在酿造过程中添加啤酒花的人。她认为，啤酒花具有“治愈性、易保存和苦味”的特性，可以增加啤酒的效果。
　　
　　3、在中世纪的欧洲，女性主导了酿酒行业
　　在中世纪的欧洲，妇女们在家酿酒和销售啤酒，这成为了她们的工作。
　　据说，当时几乎每个妇女都知道如何酿造啤酒，这可能是因为啤酒是中世纪农民的主要饮料。
　　
　　她们酿造了酒精含量低的发酵啤酒，自己家里人每天都会喝。大多数中世纪的家庭每周会喝掉几加仑的啤酒，所以女主人会把多余的啤酒送给邻居。
　　后来，就演变成邀请人们到自己家里喝啤酒，形成了 一种非正式的小酒馆。再后来，酿酒卖酒变成了一种家族行业。
　　
　　4、维京人只允许女性酿造啤酒
　　维京女性不仅和男性一起喝啤酒，她们也是当时北欧主要的酿酒者。在维京啤酒馆里，只有女性可以供应麦芽酒。
　　
　　在13世纪的挪威诗歌在定义“女性”时，其中就把女性和啤酒、葡萄酒等联系在一起。
　　
　　5、黑死病改变了女酿酒师的地位
　　14世纪，黑死病夺去了几百万欧洲人的生命。
　　但是这场灾难也激发了幸存者们的消费欲望，他们吃得更好了，也喝得更多了。
　　
　　然而啤酒需求的增加，却导致女性被慢慢排除出了这一行业。男性们认识到了这一行业的利益，然后自己接管了这一行业，那些单身和未婚的女性更是被拒之门外。
　　到了1500年，大多数的女酿酒师都结婚了，而她们的丈夫开始从这一行业获利。
　　
　　4、女酿酒师和女巫的形象
　　情况还在持续恶化。到了16世纪，男人们开始怀疑那些有自己收入来源的女性酿酒师。
　　很多男人把女酿酒师看作□□和骗子，连教堂里都画着女酿酒师和恶魔在地狱里的场景，进一步深化了女酿酒师和恶魔的关联。
　　
　　事实上，很多女巫的元素都是来自女酿酒师。她们酿酒的时候持续搅拌着气泡的锅，卖酒的时候会戴着高高的帽子，以便顾客认出她们。
　　为了保护酿酒的谷物不被老鼠吃掉，她们还把猫放在周围。当新一批啤酒准备好了后，她们会在酒馆外面放一把扫帚，作为招揽顾客的信号——是不是感觉很熟悉？
　　
　　5、教会对女酿酒师的歧视和污名化
　　天主教会也极力反对女酿酒师，他们甚至把女酿酒师形容成诱惑男人的女性。
　　因为女酿酒师卖酒给男人，让男人花钱买醉。在教会口中，啤酒店成了引诱人们暴饮暴食的罪恶点。
　　
　　就像上文提到的那样，教会里有地狱中的女酿酒师和恶魔的图案。这些图案不仅被画在焦糖的墙上，还被深深地刻在柱子上。
　　
　　6、女酿酒师在女巫审判期间遭遇攻击
　　女巫审判从1480年代持续到1780年代，也被称为“魔女狩猎”，在这个时期，很多女性都遭遇了恶意攻击甚至谋害。　　
　　本来就遭受歧视的女酿酒师当然不例外。很多人称女酿酒师是骗子，在啤酒里掺水。
　　
　　在那个时代，女性很容易被打上“欺骗”的标签，甚至是“邪恶”。很难想象，这样的厌女现象持续了几百年。
　　在当时的男性看来，女酿酒师和女巫还有很多共同点，比如她们都熟悉草药和植物，她们都用大锅来煮东西，而且她们都有能力伤害男人——不要怀疑，他们就是这样的逻辑。所以，女酿酒师几乎被等同于了女巫。
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DS老师整理的资料：
　　在中世纪欧洲，拥有学识或财产的女性确实面临着独特的风险。她可能因财富被觊觎而成为目标，也可能因学识和独立行为触犯当时的权威而遭受迫害。以下是一些历史上的真实案例，揭示了她们可能遭遇的危机。
财产掠夺与强制婚姻
　　富有寡妇的财产常常使其成为贪婪者垂涎的目标，她们可能面临被绑架、强迫结婚，以此达到侵占其财产的目的。
　　
　　爱丽丝·德·莱西的遭遇：这位13世纪的英国女继承人一生坎坷，其经历集中体现了富有寡妇面临的威胁。爱丽丝是林肯伯爵爵位和庞大地产的唯一继承人。在她的第一任丈夫托马斯·德·兰开斯特被处决后，国王爱德华二世曾通过扣押等手段从她手中夺去大量财产
　　
。1335年，在她54岁高龄、第二任丈夫去世后不久，爱丽丝竟再次被休·德·弗雷恩男爵绑架。绑架者将她从城堡中抓走并实施了□□，随后强迫与她结婚，其动机显然是觊觎她庞大的产业而非她本人
。这表明，对于有财产的寡妇而言，其财富本身就可能带来严重的人身危险。
　　
被诬为女巫
　　独立或有学识的女性，若其行为不符合社会规范或招致嫉妒，容易遭受“女巫”的诬告，这在迫害女巫风潮期间尤为致命。
　　玛格蕾塔的悲剧：1599年，德国弗赖堡的一位寡妇玛格蕾塔就被诬告为女巫。背后动机包括家族成员对其家产的垂涎以及邻里间的嫉妒
　　
。尽管开始并不认罪，但在严刑拷打下，她被迫承认了与魔鬼交往、夜间飞行等荒谬罪行，最终被判处死刑，斩首后尸体被焚烧
。据文献记载，在1480年到1780年的大约三百年间，欧洲有数以十万计的女性被当作“女巫”处死，其中很多是普通的良家妇女
　　
学识与信仰的冲突
　　
　　在宗教权威不容挑战的背景下，女性的学识和理性思想可能被视作威胁，进而遭到残酷迫害。
　　希帕蒂娅的殉道：公元415年，亚历山大城的女数学家、哲学家希帕蒂娅因其学识和宣扬的新柏拉图主义（强调理性）触犯了当时基督教会的权威
　　
。她被一群宗教狂徒从马车上拖下，在教堂内遭受了极其残忍的折磨和杀害
。她的遭遇表明，在那个时代，女性的知识和独立思想可能招致杀身之祸。
危机背后的根源
　　这些女性的遭遇并非偶然，其背后是中世纪欧洲社会女性法律地位低下、被视作男性附庸的现实。她们的财产权常受制约，缺乏有效的法律保护。同时，宗教狂热与社会对独立女性的偏见相结合，使得任何偏离传统角色的女性都容易受到攻击。
　　
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