圣经解释与查经

　　【创三21】“耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服，给他们穿。”
　　﹝文意批注﹞“皮子，”是从牲畜身上取下来的，意即必须有牺牲为他们流血、舍命。
　　﹝灵意批注﹞“皮子，”预表基督是神的羔羊，除去世人罪孽的(约一29)；人若信入祂，就得以穿上公义的衣裳(路十五22)。
　　﹝话中之光﹞(一)若不流血，罪就不得赦免(来九22)。
　　(二)为了遮盖羞耻，人的方法是用树叶──好行为，神的方法是用皮子──藏于基督。
　　(三)皮衣是神所预备的；这表示基督的救恩是完全出于神自己的计划。
　　(四)如今救赎之法已经作成(约十九30)，但我们若是“不穿上”──“不相信接受”耶稣基督──的话，就不能享受这救恩的好处。
　　(五)衣服是为着遮盖羞耻；世上的人喜欢穿着暴露身体的衣服，乃是背弃圣经的原则，信徒不可效法他们。

　　【创三22】“耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”
　　﹝原文字义﹞“伸”差遣，打发；“活着”存活，保全生命。
　　﹝文意批注﹞人既已犯罪堕落，若让人再吃生命树的果子，则一直活在罪中，情况凄惨。
　　﹝话中之光﹞(一)今天我们另有一颗“树木”，就是那挂主耶稣的十字架(彼前二24)，只要靠着它，我们就可以永远活着。
　　(二)罪的问题若不解决，就不能享受神的生命；人须先取用主在十字架上所流的“血”，然后才能享用祂所流的“水”。
　　(三)信徒若要与神相交，享受神的生命，须先承认自己的罪(约壹一9)。

　　【创三23】“耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。”
　　﹝文意批注﹞人既与神断绝了关系，便要归到属土的范围生活行动了。
　　【创三24】“于是把他赶出去了；又在伊甸园的东边安设基路伯，和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”
　　﹝原文字义﹞“赶出去”逐出，撵出，休掉；“安设”住，居住；“基路伯”那些被握牢者；“四面转动”颠覆，倾覆，反转。
　　﹝文意批注﹞“基路伯，”原文复数，是与神特别近的使者(诗八十1；撒上四4)，并且特别与神的荣耀有关系(来九5；结九3)。
　　﹝灵意批注﹞亚当与生命的源头(生命树)隔绝，这就是“死”的意思。
　　“基路伯，”象征神的荣耀；“火焰，”象征神的圣洁；“剑，”象征神的公义。
　　本节指出：人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求，才能亲近神，享受祂的生命。

　　叁、灵训要义

　　【亚当犯罪的原因】
　　一、遇见魔鬼试探(1~5节)
　　二、怀疑神的话(4节)
　　三、骄傲，想要如神(5节)
　　四、违背神的命令(6节)

　　【亚当犯罪后的反应】
　　一、编树叶为裙(7节)
　　二、躲避树林中(8节)
　　三、彼此推诿过错(12~13节)

　　【亚当犯罪的后果】
　　一、失去权柄(一28)
　　二、失去快乐(16~20，24节)
　　三、失去良善(传七29；参创四章；六5~8)
　　四、失去圣洁(7节；传七29；西三10；弗四24)
　　五、失去平安(8~15节)
　　六、失去生命(19节；罗五12；六23；雅一15)

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