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君子、士
子曰:「君子不器。」
子曰:「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。」
曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」
子路問曰:「何如斯可謂之士矣?」子曰:「切切、偲偲、怡怡如也,可謂士矣。朋友切切、偲偲,兄弟怡怡。」
子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」
子張曰:「士見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。」
子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」
子曰:「君子病无能焉,不病人之不己知也。」
子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。」
子曰:「君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。」
子曰:「士而懷居,不足以為士矣。」
子曰:「君子喻於義,小人喻於利。」
子曰:「君子欲訥於言,而敏於行。」
子曰:「質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然後君子。」
子溫而厲,威而不猛,恭而安。
子曰:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」
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