沧海

　　天地之初，无日月星辰之分，是为混沌。
　　待盘古大神降生之后，有感天地不分，混沌无光，遂制斧开天辟地。以阳清为天，阴浊为地，使天地初现。并以其双眼分化为日与月，以其气息化为风和云，以其声化为惊雷，以其四肢化为大地东、西、南、北四极，以其血液化作江河，以其汗作雨露。
　　此后，大荒之上，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，而万物生灵如神族、人族、妖族百兽，寄居其中，不分彼此。
　　但由于各族源流不同，有其不同的信仰，崇拜不同的图腾，擅长不同的法术，因此，各族之间常常为争夺生存的资源，维护和壮大各自的势力，发生战乱。
　　盘古大神肉身虽死，但神识尚存，不忍见天地受灾，万物相残。遂采天地阴阳划分五行，将万物生灵按其属性，纳入五行之中，分为金、木、水、火、土，五行相生相克，互相演变。同时根据各族属性不同，划分居住之地，神族、人族、妖族遂渐渐分开，但由于彼此往来相通已久，非一时能够完全断开。
　　在这之后，神族、人族、妖族和平共处相达数百年。由于三族之间互有往来，甚或通婚。在人族之中，就留有神族后裔。这些后裔因为留有神族血脉，先天就比普通之人更具灵性，更易修得正道。因此，通常这些神族留在人间的后裔，也被人族尊为圣人，在人族中享有崇高的地位。渐渐地，人族也将这群神族后裔尊称为“神”。

　　但天下大势，合久必分，分久必合。在三族和谐相处数百年之后，人族内部之间为了争夺资源，开始发生内乱。人族水神共工与火神祝融大战，怒撞不周山，使天地倾斜，撞坏神界，引天河之水注入人间。
　　有华胥氏太古蛇族后裔女娲不忍生灵受灾，于是炼天地五色神石补好天空，又折神鳖之足撑起四极，平洪水，杀猛兽，万灵始得以安居。各族感激其功德，尊称其为地皇。
　　女娲之兄伏羲则统帅蛇族，收服人族以及妖界各族，并定历法，推政教，使得万民归附，被各族共同尊为天皇。
　　在女娲、伏羲统帅天下，安定大荒，修得正道之后。神族特派使者引接二人前往神界，飞升为上神，得享长生。
　　女娲、伏羲飞升之后，大荒安定又达数百年。但是随着人族势力渐长，对于蛇族的统治渐生不满，密谋另推新主。一时之间，大荒争端再起。
　　由于大荒纷争不断，甚至干扰到神族。因此，神族渐渐断绝与人族、妖族往来。最后彻底封闭三族相通之路。从此，神族独居于九天之上。上神再不能轻易下临凡间，而凡间之民也难以登上神界。

　　但在人神妖三族混居之时，人族、妖族从神族处学去不少法术。同时，由于神族在人族、妖族都留有后裔，这些后裔凭借自身先天灵性修行法术，实力强悍，在各族之间逐渐成为领袖，并带领各族为争夺资源以及权势展开激战。这些后裔之间互相开战，直接原因是大荒资源有限；更为重要的是，通过抢占资源，他们可以选择其中最好的灵物增加自身的修行，希翼有朝一日能够打开神族大门，享得长生，得脱轮回。
　　对于妖族来说，享得长生更是毕生志向。因为，妖族寿命虽然普遍长于人族，甚至可达千年之久。但是妖族却有一个最大的隐患，那就是妖族一旦身死，就是元神俱灭，从此大荒之上，三界之内，再无一点魂迹，是真真正正的魂飞魄散，永无重生之日。
　　而人族虽然寿命短于妖族、神族。但是人族却有一定机会堕入轮回，即便今生死去，也可期待转世，有重生的几率。因此，对于妖族来说，入得神族，享其长生是最大愿望。至不济，也希望脱去妖身，化为人族。好歹有一定机会堕入轮回。但是其道之艰难，数百年来，罕有能够成功脱去妖身者。至于想要修得正道，飞升神族，更是廖矣。盖天路漫漫，星月渺渺，普通之人难得其道。
　　因此，对神族残留在大荒的仙器法术以及各种灵物资源，人族、妖族之间，甚至彼此内部之间都一直不断展开大战。

　　后在人族之中，出现一位异士神农。神农修为高深，武功高强，又精通兵法，乃天生统帅之才，吸引了一大批能人异士主动投靠。此后，神农建立起自身势力，并逐渐扩大，直至最后一统人族。由于人族内部之中，也是派系纷杂，利益纠缠不断。神农便根据盘古大神五行的划分，重新将人族划定为五族，规定五族内部事务有各族首领处断。同时又在五族制上颁行天子令，凡五族之间的纷争、以及对外与其他各族的重大事务，必须由天子裁决，五族必须服从天子的命令。
　　自此人族实行五族制，并且共推神农为天子，称之为人皇。
　　神农成为人族天子之后，统帅五族，除妖灭兽，再次安定大荒。妖族在人间五族的打击下，节节败退，自此势力大衰，渐不是人族的对手，不得不向当时的天子神农称臣。

　　神农仙逝前，自感时日无多，召集五族之帝，共商下一任天子人选。谁料天子人选尚未推出，神农便已迅速离去。五族之帝为大荒天子之位，暗中展开角逐，妖族也趁机再次兴起，欲推翻人族。后白帝少昊在青帝、炎帝的支持下，再次平定大荒，登临天子之位，定都于昆仑，为五族之首。
　　帝少昊与木族青帝句芒之女自幼相识，青梅竹马。
　　少昊登帝称天子后，便向木族提亲，欲迎青帝句芒之女为后。为壮木族势力，句芒将其女嫁于帝少昊。
　　为迎婚事，帝少昊又迁都于穷桑，并大宴五族，为大荒盛事。
　　大婚之日，却有妖族之人前来捣乱。
　　帝少昊大怒，欲诛此妖。幸得青帝句芒之女抵命相求，帝少昊遂才放过此妖。并将其流放于大荒东海，无天子令永生不得踏入大荒。
　　婚后，帝后琴瑟和谐，共治天下。但不久，帝后忽患恶疾，旋即离去。
　　帝后既殁，少昊深悼其情，将其厚葬于穷桑神山。
　　一年后，穷桑之上，遍开芍花。世人谓帝后生前宽厚爱人，上天是感其德，故降此福瑞。

　　大荒历经三皇五帝后，禹之子启登临帝位。启推翻禅让，建立家天下，五族制随即被废。
　　此后夏、商、周三朝相继，世人通婚杂居，此后再无五族之分。
　　再到后来，神族衰微，诸神渐殁。妖族也长期不敌人族，人族成为大荒之主。

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