恐损梵行误倾城

　　恨川篇：
　　恨川，一片蛮荒之地，人们认为这里是仇恨的终结之地，以为这里是血红的修罗场，以为这里是恶魔的休眠地，以为来到了这里可以获得权力与欲望。然而更多的人害怕这里的阴森恐怖，畏惧这里的荒芜苍凉，千百年来从来没有谁真正进到这里。
　　有种传说，心里平和的人他们都说，恨川尽头，星辰降生。
　　就雨楼篇：
　　（恨听雨：“你以为画沙门真的存在？要知道这个世界上没有什么东西是真正存在的。”）
　　可就雨楼却是真真切切存在。
　　它在京城，是和“十三卫”并称的京城双翼。十三卫守内，就雨楼守外。就雨楼会听朝廷的话，绝对是拜陆小凤所赐。
　　恨听雨以楼主身份扬名京城，但不善与人交道，所以一向出面的是二楼主严子拂。
　　严子拂是个蛮可爱的胖子，和朱停老板有一拼。
　　易夜白的故事其间隐秘不为人所知。
　　而薛酒，她是真正有着地母性格的人，属于上等女儿红。她自己说：“自小我一直在纠结一个问题：流血和胭脂哪个更鲜红，现在才明白，没有一样比得上我手里的这坛女儿红。”
　　薛酒是江湖上少见的奇情小女子，因为江湖儿女日渐少，便来凑热闹，大概也只有她才真正属于这个江湖吧。
　　薛酒喜欢喝酒，东骨月喜欢喝冰泉。
　　东骨月是怎么留在就雨楼的，这真是个复杂的问题。
　　画沙门篇：
　　（叶爵歌：“不是你亲手杀死的，活着便了无意义。”）
　　画沙门，本叫花杀门。这个暗杀组织鲜为人知，也没有固定的活动基地。因为手下多亡命之徒私自出动，作案无数得以轰动朝廷。
　　鲜为人知，便是秘密。
　　西番莲篇：
　　西番莲，产自西域的奇花。
　　西番莲教，隐于黑木崖的日月神教的后身。
　　日月双悬，昭然若揭，西番莲开，清风自来。
　　冷苏怜，红衣女子。
　　是迦蓝，教中月女神。
　　冷苏怜：“你以为这里真的是魔教总坛吗？真正的魔教总坛，它在江湖之外。”
　　江湖之外篇：
　　七个神秘人，守护西番莲教的散兵神勇，教主的生死朋友。
　　这些，都在存在之外。仿似我的一份礼物，等你们来打开。开启这个《恨川》的世界。
　　这里，
　　再也没有比这更隐秘的爱和恨。
　　有一套九问剑法，从沧月的小说中化用而来。
　　问天何寿，问地何极，问生何欢，问死何苦，问欲何求，问人生几何，问众生谁渡，问世间情为何物，问苍生何辜？
　　“比起黄泉碧落，我更爱红尘紫陌。”
　　“你说，为什么我们自以为是的暗流汹涌却是这般的生生不息如河流。”
　　“因为情深不寿，强权则辱。”
　　“我不相信言语比心更有意义。”
　　…………
　　这一切，有如《易经》的开始，《聊斋》的结局。

　　又见序章:
　　早年在看沧月的《羽》系列时对人、神、魔的关系做了番探讨。
　　“若神已经无能为力，那便是魔渡众生。”而我想补充一点，也是回答我一个朋友的问题，若魔也无能为力，那便是众生渡众生。
　　这仿似回归到一个佛学命题。但何尝又不是如此。
　　你永远也靠不住别人，人要学会自救。
　　你可看到，那些曾经热血仗义的江湖也盈满浪漫多情，那些本以为随着时代的进步而消逝的江湖岁月仍然需要你的留恋和回眸，那些浓烈或淡然的爱恨仍然需要你去舐尝个中人性。
　　所以，这是我第一部小说选择武侠的原因。
　　其次，就是八年的武侠情结。从最早的梁羽生，到古龙、金庸再到沧月。我不算十分狂热的武侠迷，作为女生，对武林秘籍拳脚招式自然不是十分精通。然而我知道，我十分喜欢写故事，写法独特，这就足够了。
　　选择取名“恨川”是因为一位很隐秘的朋友忘川。
　　恨川，是一条饱含着所有人性中善良与卑劣的血液的“恨河”。
　　而这个故事，是关于西门吹雪和东方不败的后代的事。当然，这本是两个无关的人物，他们似乎不可能发生什么爱恨纠葛，于是需要说明一点，他们在某种程度上都接近一种神的本质，所以他们是同类。他们的精神结构裹卷着苍凉的感情，这种感情压在喉口，沉在心底 ，不可名状，但是一旦遇见就能立即感同身受。如同陌路遇知己，荒村见故旧。
　　他们这种异于常人的精神结构赐予我无限的可能。
　　于是没有穿越，不算架空。
　　好像一场飞奔，你们又愉悦的回到了古龙笔下的陆小凤时代。
　　尽管，这个故事是二三十年后。
　　但是“陆小凤们”赐予我的创作自由永不磨灭。
　　谨以此文纪念古龙先生。
　　谨以此文献给忘川。

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