天龙之今有无双

　　我是不喜欢娘亲的院子。

　　外人直道是我与娘亲许是分离太久，聚少离多才使得我这个性资本就冷清的人和娘亲那个更是冷漠的人母子亲情少得可怜，不过……我不乐得去娘亲的院子才是真的，什么母子亲情寡淡的，那不过是那些爱嚼口舌是非的下贱东西说的话。

　　娘亲的院子其实若真说起来，倒也是雕龙画凤，美得犹如仙境。我虽是没见过仙境，但是好歹怎么说，我一个十几岁稚童梦幻里也是曾有认真考虑过仙境是何模样，想象里的梦境自然是美不胜收，我这个孩子想要的东西也都在里面。

　　不过梦醒之后，我却是吓得一身冷汗。缘由便是那梦里的仙境原型竟是与娘亲的院子一般无二。

　　每每我站在娘亲的院子外，看着那应该是用着府里自制的流云墨和娘亲最喜的玉毫宝笔写下的“暮霭”楷书二字，我就实在忍不住得浑身冷战。
　　那字实在写的极好，仿着柳少师的遒媚劲健，下笔力道斩钉截铁，笔画锋棱明显，配着那暮霭二字自是再合适不过的，我遍读古籍，娘亲的字倒真的是鲜有人能敌得过，自然这也与那流云墨和玉毫笔的干系。

　　可就这题为暮霭的院子却当真让我难受之极。

　　暮霭院里一步一景，处处都是精雕细琢，匠心独运，用物奢华到了极点，娘亲是不在乎院子修成何等德行，只要耐住就好，可我却觉得那院子仿佛太过奢靡，使得我这冷清无波的性子也不禁荡起微波。

　　就这点微波使得我总是对那院子退避三舍，不敢轻易入内。

　　习武之人多是要静心修气，方能达至臻境，更何况我这文武兼习，奇门八卦，样样皆练的孩子定是要好生养性才好。所以……这般奢侈豪华，便会得出佛家常说的贪欲作祟，自然是万万不可有的。
　　娘亲听得此话，一般多是笑了起来。

　　娘亲真是美丽，这倒不是自夸，毕竟怎么说无论哪个见过娘亲的人无不是痴傻无状，口涎溢出，一副花痴模样惹人生厌。娘亲身边的云溪姑姑说娘亲那是天姿绝色，风华绝代，国色倾城。娘亲生得好相貌，而且这好相貌的确是天仙之姿，人间绝色。
　　只可惜一般，娘亲不笑，倾城之姿多是显得不食人间烟火，让人心生惧意，不敢亵渎。

　　但娘亲笑起来的样子……怎么说，只怕这天下所有的花都真的羞怯了，所有的美人都自惭形秽，天下的男人都疯狂了。比秋水更加清凉更加艳丽的眼角荡出点点笑意，有如春风拂乱一池静水，美得宛如韶华烟火，绚美无比。
　　想来这也是娘亲为何不笑的原因了。

　　话说回来，娘亲的院子便是娘亲所起名的。
　　暮霭。
　　念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阁。

　　很是伤感的词，娘亲总是会微笑着，带着绝世芳华念着那首柳永的《雨霖铃》。

　　“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阁。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此经去年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”

　　娘亲的声音比黄鹂啼啭更加好听，清冷空灵中更多一份微不可察的哀伤，自是我从小的摇篮曲，也因着如此，我才出生不久，刚会说话后，念出的第一首词便是这首雨霖铃。
　　当然那时的我是不懂的这词的意思，问及别人，大家也只是面面相觑，乳娘唬我只是一首寻常的词，寓意平常。
　　等到能自己翻书查阅时，便发现，这词是何等的哀切悲戚，当时我便气得怒摔了天下为数不多的碎玉琼觞。
　　娘亲闻及，没言语什么，只是淡淡的吩咐云溪姑姑将那婆子的舌头割下，且再剜下一双眼，喂狗吃，然后将那婆子扔出府外。

　　云溪姑姑自然照做，一丝一毫地未差。那婆子，我便再没见过。

　　府里的人自此都无不是见到娘亲双股战战，也不多敢说什么。但我自然也能清楚那些人心底都多是说娘亲冷血无情，蛇蝎美人一类的……不过，没人敢挑战娘的威严，因为娘不仅是天下容貌无双的人，更是武功绝世之人。
　　娘的武艺绝世无双，我没出过府，也不清楚那些外人都是什么样的武功流术，但是府里的‘书冢’却是记载了林林总总天下武功万般，上至已经失传的武学秘籍，下至百姓坊间拿来嬉玩的武技，无不是精细至极。
　　而娘的武功却是这万种武功中唯独没有的，却也是最为精妙无双的。

　　相比于剑，似乎娘更擅长持鞭，尤擅软鞭，云溪姑姑说娘的鞭术绝世无双，没有人能从娘亲的鞭子下逃出的，但是……我却极少见娘亲舞鞭，娘亲舞鞭的样子我是没见过，但是舞剑，我却看得多。
　　古有杜工部“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。”之美誉。、

　　而我娘亲舞起剑来，却比那“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”更加的绝美惊世，白衣飘渺如云，飞舞起的衣袂荡漾出飘逸的弧度，剑光如虹，身如游龙，容颜惊鸿，已然倾世。

　　娘的剑飘逸无双，不羁于形，不拘于状，剑招之巧妙却是我闻所未闻的。
　　云溪姑姑虽不擅使剑，但是云溪姑姑的妹妹，云绕姑姑却是精于剑道，只是云绕姑姑舞剑却大多是杀招，更偏重于如何一招制敌，当然这也是由于她曾是娘亲身边的暗卫的原因。我曾见得云绕姑姑只用了一招就干到了十几人，自然可见云绕姑姑的剑术如何。

　　可如此精于剑道的云绕姑姑却鲜少能从娘亲的晴望剑下赢得一招半式，可见娘亲的剑术又该是如何的巧妙绝伦。
　　娘亲出色的剑术其中自然也是要仰仗着体内无与伦比的深厚内力。
　　璇玑洞府的人大多是习前人留下的内功心法，但是璇玑洞府于寻常的不同，外府之人必须研习《易水歌》以及内功心法《璇玑诀》，除此之外还可从书冢里挑一本适合自己的外家功法研习。而内府中人则得一心研习《璇玑诀》，至于外家功夫，可从书冢中选出一本自行钻研。

　　而娘亲身为璇玑洞府的府主，除了研习过《璇玑诀》，以及《洗髓经》外，更研习了璇玑洞府无上秘法《九歌辞》。

　　《易水歌》是璇玑洞府初代主人寻来的绝妙剑谱，是战国时期荆轲及六国剑客共同撰写而成，所记载的剑法也大多是巧妙至极的。
　　《璇玑诀》则是璇玑洞府的主人代代留下的宝物，演练者必须首先将《璇玑诀》错综复杂、意义难明的九张真图先后次序辨别清楚，而后开始按着《璇玑》修为九大层次，八十一小层次，依层按次练习，所以又有一名《九宫璇玑录》。

　　《璇玑诀》是内功心法，娘亲曾说，此书所载武功奇幻神妙，决然不差其他的稀世秘籍，若真的忽在天下出现，学武之人自然你争我夺，而为之丧生的英雄好汉必定会数以百计，但《璇玑诀》太过复杂，没有足够的资质，想将此秘籍练至九重，实在难于上青天，更甚者，稍有差池，便会走火入魔，所以历代的璇玑洞府弟子决然不允许私练《璇玑决》第九重。

　　而《洗髓经》自然不用我多说，相传中国南北朝时期，达摩祖师从印度经由海路东度来中土，在广州上岸，北上游历中国各地，最后落脚於今日的河南嵩山少林寺。达摩祖师在中国看到僧人长年静坐，多静少动，身体因此欠缺平衡而不健康，於是於少林寺教导僧人健身的功夫以平衡其身心发展。后来达摩祖师圆寂并葬於少室山附近的熊耳山，因为传言有人看到祖师，后人好奇的开棺察看，发现祖师遗骨已经消失，只留下一只鞋子於棺内。接著僧人在祖师的遗物中发现一个胶封的铁箱，里面有两部以梵文著作的经书，这两部书就是闻名的《易筋经》与《洗髓经》。。
　　而其中《洗髓经》更加绝妙，乃至于可将人容颜重铸，筋骨重改，当然，这不过是传言。但《洗髓经》的奥妙无穷。

　　至于《九歌辞》……却是我璇玑洞府无上的秘籍。古有屈原著楚辞《九歌》分为十一章祭神祀，而我璇玑洞府的一十一章《九歌辞》却是无上心法。研习《九歌辞》必须要有绝对的天资，而它与《璇玑诀》不同的是，《九歌辞》的内力较之《璇玑诀》更加飘逸出尘，是真正的化有形为无形，练至臻镜时，便可像我娘亲一般，万物皆为我所用，而万物皆为我所败，达至真正无我之境。

　　不过……这些对于我来说还有些早，我自四岁练武习字，所有人皆说我是天才，而且更是千年难遇的灵骨，所谓灵骨，就是指全身经络筋骨异于常人，与生俱来便是绝佳的练武苗子，而且……我一出生便有了别人十年能练出的内力。

　　这事还得从我娘亲怀胎说起，娘亲怀我时却不巧中了异毒——阴阳香。所谓阴阳香就是指体内分泌失调，而导致的中毒现象，结阴阳香对于璇玑洞府中人来说倒不是什么难事，只是，要解阴阳香，必须要用到杏子，可这杏子味酸性大热，且有滑胎作用。由于妊娠胎气胎热较重，而杏子的热性及其滑胎特性，为孕妇之大忌。

　　但所幸阴阳香并没太过严重中毒的现象，所以娘亲也就忍了七个月。阴阳香虽说是散功用的，但是对孕妇而言，阴阳香却很奇妙，散去功力皆会被肚子里的孩子所吸收。
　　而我却也在这般情况下，竟意外地携带着母亲的十年内力降生。

　　一出生就比别人台阶高的我四岁习武，练的就是《璇玑诀》，而至今五年，我也已将《璇玑诀》练到八重，不日，即可突破九重。而突破之日，便是我开始研习《九歌辞》的时候。

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