土地兼并问题和丹若思想的先进性

回来二刷的时候发现虽然名头好听，但是丹若此时就是流民。她用一种超出历史的口吻描述了当时土地兼并之下农民和流民的痛苦，而且战乱导致的流民问题才是她目前几乎所有问题（寄人篱下仰人鼻息）的根源，但是此时她对解决这些问题一点办法都没有。力所能及的，只有用医术帮帮旁边的人罢了。
有些读者说丹若的初心变了，我觉得没有。土地兼并这一条是作者埋了很深的线，这一章作者用丹若的口吻点出了这个问题，理性但笼统；然后在100多章（我记不清了），男主向女主，实际上是在向读者，指出了当时土地兼并背后的盘根错节的利益关联和政治因素（即虽然皇室就是最高政府，勋贵地位超然，但是政府的税收不能直接流到统治者的手里，统治者用圈地的手段为自己增加财富）（因为当时信息传递和交通效率不足，从顶端统治者到底端农民之间有很多层中间人，比如宦官、当地的士绅，他们为了让自己取得财富，就在中间层层加码，层层加税，使农民不得不抛售自己的田地来换取温饱）；再然后是男女主到了山东，面临真实的灾后土地兼并问题，作者通过男主的口吻指出，灾民抛售土地不可避免（因为这是他们所拥有的唯一生产生活资料，看似稳定，实则很不稳定，一旦土地的产出不如预期，他就无法应对高额的税收和让全家人吃饱饭），而男主的做法，动用自己特殊的身份为土地定下一个最低价，已经是当时他的处境下所能做到的最为善良的做法（因为他几个月后就要走了推行不了很长期的政策，而且灾民众多，他不可能通过再分配来解决他们的问题、只能通过市场调节来解决他们的问题）。但是这看起来依然令人胆寒：失去了土地的农民，他们就真的一无所有了，你此时给钱的再多也没用。
我觉得这里的线索非常清晰，先笼统地指出社会存在这个问题，结合丹若的遭遇，让这么严重的社会问题在读者心中有一些实感；接下来指出，这个社会问题根深蒂固，且看似是底层人民的问题，实则是封建大地主的灰色收入重要来源；再然后“实践”，指出，在实践中落后分子出于对自己利益的保护（他们也不一定是为了赚钱，可能他们也只是为了吃饱饭），推行土地改革，土地政策是非常困难的。
有些读者说，丹若这一路是从人民走向了人民的敌人，从与实际结合走上了空中楼阁，自己为自己做了一个精致的金丝笼做官夫人，但是我觉得从她的认知水平上没有。在封建社会信息传递的效率是非常低下的，如果丹若一直处在一个比较低的社会层次上，那么她就无法接触到真实的信息、无法接触到全面的信息，再加上没有什么影响力，那么她脑子里的思想再先进有什么用？
还有，封建社会对小女孩、少女和成年女性的要求，或者说束缚，是完全不同的。很多读者看丹若的行为，觉得她落后，但事实上，她身上背负的压迫也在与日俱增：由于封建社会女性基本上会在18岁之前结婚，而且对留在宫里当女官，晏老、男主和她自己都认为会有很大变成皇帝嫔妃的风险，那她实际上不是在不结婚和嫁男主中选一个，是在嫁男主和嫁其他人中选一个；结婚之后有非常繁琐的晨省昏定步骤，女主不可避免，只能从心态上把它变成打工人日常。反观女主开局15岁时，社会礼教对她的要求只有孝顺，然而她双亲不在，所以对别人也不需要很孝顺。
接下来，虽然听起来非常扭曲，但是她就是从她丈夫手里分来了权利。这个丈夫绝对不是特指男主，而是指封建社会的一种普遍情况：妻子，儿子，臣子的权利来自于丈夫，父亲，君王。在结婚之前，他所能做的只有制药和开一些义诊，但是在结婚之后可以推进羊毛产业的发展，监督互市的进行。我觉得这甚至不能算是和光同尘，这只是因势利导。
我认为，虽然封建社会对她的压迫在不断升级，但是丹若始终没有被封建社会吞噬：她始终心怀着对穷苦人民的极大善意，并给予切实帮助。