评《HP莫道寻常》

　　根据门派不同, 所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。
　　世俗修真门派以【东派】 【西派】 【南派】 【北派】 【中派】划分。隐世门派为【古仙派】
修真层次及阶段解释
修真者的修为层次，分为炼气期、胎息期、旋照期、辟谷期、开光期、融合期、心动期、元婴期、出窍期、分神期、合体期、渡劫期、大乘期十三个阶段，虽然我也不知道这十三个阶段的名称从哪部作品开始（一下子也无据可查），但我想这名称有一定的理由。因为很少从其他书中看到对这十三个阶段的解释与说明，下面我就来说说吧（当然这种解释若与各位心中的理解不同，莫怪哦，呵呵）： 炼气期：不知各位是否还记得曾有一些小说中出现过“炼气士”这个名词，我想炼气期一说，估计就出自这里。炼气期，相当于武功境界中的生成“真气”，普通人身上是没有真气一说的，但只有先生成真气，才能步上修炼之路。人之初生，便有“气”，气又有“先天”、“后天”之分，先天之气为胎腹中婴儿所有，一旦出世，便吸进了浊气，沦为“后天”。不论先天后天，普通人身上的这种气，若未经修炼，便无法运用。炼气期，便是修炼后天之气，使之为己所用。进入炼气期的修真者，在功力上，与一般的武林高手相若。 胎息期：何为胎息？胎息便是先天。这个阶段，便是将炼气期中的后天之气炼化而成“先天”。在很多传统武侠小说中，达先天之境的必是一代武林高手。也可以说，达到胎息期的修真者，也就到了一代武林高手的境界。胎息期在修真眼里，是属于比较低的修为了，但若放到武林之中，那可就是不得了的修为。当然，除了修为之外，武技也是少不了的。譬如两个同时晋入胎息期的修真者，若要较出高下，便要看各自的武技精妙到什么地步了，谁的武技更突出，谁便占有优势。当然同时达到其他层次的两个修真者之间的争斗胜负，也同样适用这个道理。 旋照期：旋照，从字面上解，旋为旋转，照为照耀，那么，旋照说的是不是旋转中的照耀？修真者与武林人一样，修炼的也是“一口气”。那么，什么东西会“旋照”？我想，这大概是说气吧。所以我认为，在这个阶段的修真者，其气已不是简单的一股，而是形成一个“气轮（或称为气脉、脉轮等等）”，气轮有大有小，大的不一定就修为深，小的也不一定就修为浅。在气轮的旋照下，修炼之人的“气”便越来越强，越来越精纯。在这个阶段的气轮，一是不停地旋转，二是其气将“照”遍全身。相信看过□正在连载中的作品《白狐天下》的朋友，一定便知道了本书主角的“气轮”是怎么回事。但是，几乎很少有修真人能够真正生成气轮的，一般只是一股比较强大的先后之气，循环往复，形成为一个类似于气轮的圆，但并非真正意义的气轮。所以，在本书中，也几乎没有修真人明白或接触过真正的气轮。 辟谷期：随着气轮的越来越精纯，修炼者渐渐便能晋入返璞归真的状态，犹如母体之中的婴胎，不需经常进食。不过不同的是，母体之中的婴胎，吸收的是母体的营养，而修炼之人吸收的天地精华。辟谷，辟者，“避”也，意为避开谷物，便是指不需粮食。不知各位有没有注意，在我国现代，当年炒得轰轰烈烈的气功大师、一灯大师的关门弟子严新，据说他便已达辟谷之境，每餐只需要少量食物便可，有时甚至好几天不需要进食。人体是一个巨大的矿藏，有待于人类去进一步发现、挖掘，在遇非正常事件的情况下，往往能产生巨大的潜力。譬如，一个正常人，在体力最强的情况下，最多也只能七天不进食、三天不喝水。但是据一些灾难性的如地震报道，有妇女被压于地下，七八天不吃不喝，被救出来时依然身体无恙。我想，这些能承受七八天不吃不喝的人，其实便是辟谷的征兆。不知这种解释是否牵强？ 开光期：封神中的二郎神、闻仲等人，在眉间都有第三只眼，在中国气功中，称其为“天眼”，据说它有未卜先知之能，可以看到不久后要发生的事情。现代医学也表明，人类眉心中间，果然便有一种与眼球结构相似的“松果体”。虽然人类因为经过几千万年漫长的进化过程，眉心之中的眼睛由于很少使用，现在已经退化，但现代科学表明其是果然存在的，在世界各国的很多远古的壁画或文字描述中，也隐隐有提到人类本就有三只眼。那么，我想在开光期，修炼的便是让第三只眼能“开光”吧，不过好像从没有哪部修真小说中曾提到哪个修真者有第三只眼，那么唯一的解释便是，进入开光期后的修炼者，便能看到不久后即将要发生的事，当然这也要视修炼者不同的修为而决定了能看得多远吧。 融合期：在这个阶段，从“融合”两字上看，应该说的是“天人合一”的境界吧。也只有这样理解，才能对以后的心动、元婴两个阶段有一个大致的理解。进入天人合一的境界，修炼者便能真正吸取天地精气为己用了，这时修炼者便能感应到“天”，当然此天非彼“天”。感应到天之后，修炼者便能反省自身，让自己与“天”同步同修。 心动期：这个阶段让我曾产生一丝迷惘。何为“心动”？后来我想，这估计是应承融合期而来的，说的是天人感应，于是“心动”，这个应该是融合期的更深境界，是对“天人合一”的进一步修炼。融合期的天人合一应该还仅仅只是身体上的，但在心动期，修炼的已不仅仅是身体，而是“心神”，即是在自己将身体修炼到与“天”产生感应后，再让自己的“心神”与“天”产生感应，从而产生“动”。这里的动，与静相对。在极致的“静”之后，才有了“动”。在这个阶段，修炼者的心神与天合一，从而进入“凝神”之境。 元婴期：修炼者凝神之后，便能结成金丹，生成元婴。元婴相当于修炼者身上拥有了另一个自己，但是若无本体，这时的元婴如果暴露在外，也还是非常脆弱的，可能连一个普通人也不如。进入元婴期的修炼者，可以说已是不灭之身了。当然这种不灭，也是相对的，说的只是正常情况下，但若遇上更高境界的修真者甚至仙人、神人，元婴便能被一剑劈开，从而形神俱灭。元婴期对修真者来说，是一个非常重要的阶段，若不能修成元婴，便永不能踏入天道。 出窍期：古有云“元神出窍”。写到这里，我对造出这十三个阶段名称的人是越来越佩服了。出窍期，便是修炼者在进入元婴期后，修炼到元婴可以带着神识脱出体外的境界。元神出窍，瞬息万里，已是易事。这时的元婴，已可以成为各种状态存在，非修为高深之人，无法发现出窍的元神。但出窍的元神也同样是非常脆弱的，虽然比元婴期时要强大很多，但若被更高修为的修真者发觉，就可以被捉住，若那修真者心生歹念的话，还可能被炼化，须知炼化他人的元婴为己所用对于修真者来说，可是非常好的补充，可以大大提高自身修为。 分神期：分神期，“分神”指的是修炼者自己本体与元婴的分离，也即是两者可以同修。随着修炼者对身体的不断修炼，其体质也越来越强，同时元婴也越来越厉害。这时的元婴便渐渐有了自己的意识，虽然意识是跟着本体而产生，但已能进行潜意识中的自主修炼，所以两者可以分开各自行进行修炼。如果以前是修炼者用本体去修炼，进而让元婴得益的话，那么现在便是两者分开修炼，各不冲突。 合体期：在进入分神期的本体与元婴可以分开同时修炼后，进入合体期便是一个往复的过程，这时的本体与元婴比起分神期的分开修炼已是不可同日而语，两者虽然合为一体，但是可以同时修炼相互得益。可想而见，分开修炼相互得益，形成交互，与分神期的各不为政，与出窍期的单独修炼还要被元婴分去精气，速度哪个更快、效果哪个更好了。 渡劫期：这是修真者最重要也最危险的阶段了。很多修真者，就是因为过不了这个阶段，而被天劫打得个形神俱灭，所有努力均付之东流。渡劫，顾名思义，就是在这个阶段就要面对各种天劫了。当然，因各人修炼的功法不同，其产生的天劫也不一样，其天劫的威力也略有不同。修真者这时将遭遇渡仙劫。一般的渡仙劫分三重，一重比一重厉害，若捱不过去，便将被天劫打得灰飞烟灭，估计最后连元婴也无法保全。所以有很多修真者，为逃避渡仙劫，而在这个时候选择了兵解之法，从头修炼，虽然兵解后只能修成散仙，但比起被天劫打得形神俱灭要安全得多。不过，大部分修真者不会这么做，而是直接迎接天劫。因为兵解也是一件比较危险的事情，虽然危险没有天劫那么大。 大乘期：渡劫之后，修真者的身体已强横到能承受各种压力了，其心神也是相当坚定，元婴更是无比强大。可以说，渡劫之后的修真者，是一个全新的人，其各方面都已达大乘之期，所谓“劫后重生”便是这个意思。过了大乘期，便能晋入仙级，白日飞升。 这十三个阶段，每个阶段均分为初期、中期、后期三个境界。
PS：话说，修真的门派有很多的，不知女主是哪个门派的？