无主题作者：热
一、林黛玉不可能自己一个人出门，虽然带了奴婢，但古时候的大家女子没有长辈带着是不可能出门的，更何况还跑到乞丐聚集的地方去，还让乞丐听到她说话，她的丫鬟都死绝了么。
二、再怎么仁慈的小姐也不可能讲一个来历不明身患重疾还是传染病的人放到自己的屋子里，最多放到下人屋，让人治疗。 三、没有小姐会把自己的名字刻在东西上随身带，万一丢了，那女子就不用活了。而且名字是有忌讳的，除非是供奉在佛前，一般不会写在玉牌等东西上。 四、这时候初七跟林府一点关系都没有，又还没卖身，王嬷嬷凭什么给她改名字？还一副你是我家下人了，要懂规矩的架势？正经说起来，王嬷嬷不过是个下人，如果初七穿的这个乞丐有户籍，她的身份比王嬷嬷要高。 [1楼] 作者回复 发表时间：2015-03-24 17:11:17
恩，因为是第一次写，所以很多逻辑方面没有设计好，这一点我会继续努力的，但是还是想解释一下我的思路。 第一，黛玉是为贾敏祈福去的，带了很多人，只是为了烘托主次，只有王嬷嬷和黛玉说了话。也不是乞丐聚集的地方，因为不管多么繁华的地方，街角巷中都会是有乞丐存在的，这类事情也很多，这里明着描写了出来，所以你才觉得像是三教九流的地方。再者黛玉说话的问题，那会子是没用多少人的，黛玉声音小，是和王嬷嬷说的话，即便是被人听到了应该也没关系吧？我记得红楼里有一次庙里打蘸的时候，王熙凤还被一个毛头小孩子撞到了，那么那个小孩岂不是要被打死了么？规矩礼法是一回事，但是人是活的。情理上通就可以。 第二，当初安排黛玉这么做，有两个原因，一个是为了表现她的真，还有一点是善，孩提之间哪来那么多的避讳？所以借着王嬷嬷的口，说了黛玉，怎么能把她放到这儿呢？而这时候黛玉也没拦，这就是理所应当了，也不显得做作。 第三，关于小玉牌，古代有很多寄名锁之类的东西，宝玉身上就有很多，当然他是男的，暂且不说。女孩子的家人为了给其保平安，也会做这样一些东西佩戴在自己身上，以避嫌驱晦，到了年龄就会去掉。玉牌是贴身饰物，透着衣领掉了出来，所以初七看到了，这是个巧合，只为了能让她知道自己穿越到了哪里，如果大家都觉得这一段不合理，其实改了也无妨。 第四，初七被黛玉所救，便可以说是被林府所救，救了便就是林府的下人。这是我自己的想法，古代有卖身葬父，我当时的心态就是，林府救了初七一条命，所以初七九就是林府的下人了，并且这一点是被所有人默认的，所以王嬷嬷摆出了一副，你是我家的下人的感觉。王嬷嬷是黛玉的奶娘，在古代，奶娘的地位还是比较高的，就算没有这一节，初七一个无依无靠的人，又不知道自己是谁，面对这样一个体面的奴才，她也是弱势的。 最后，谢谢你能看的这么用心哦，很开心。么么哒 [2楼] 网友：弥染 发表时间：2015-05-24 19:35:08
作者的第四条解释感觉略奇怪啊，为什么被林府救了就是林府下人？还所有人默认？完全没这个道理啊，谁知道救回来的人是不是有什么隐情啊（比如像英莲被拐）之类的才流落街头？谁知道她愿不愿意做林府下人？救命之恩不是一定要卖身来报的，你也说了卖身葬父了，那是先有卖身才有买人的，如果不是初七自己提出要做林府下人签卖身契的话，林府是不能要求初七做下人的，那叫逼良为贱，乞丐再不济也是良民。在初七签卖身契之前以她的良民身份（虽然低了点）也还是算林府客人的。这一点我觉得还是楼主说的比较对，虽然小民面对高门豪奴确实是处于弱势，王嬷嬷对初七可以态度不好，甚至冷嘲热讽我觉得都没问题，但不能把初七当做林府下人看，还改名字什么的 |
