• ★虽然但是真的好好笑哈哈哈哈哈哈看这个系列的文都很想笑 (26字)
• ★小小宝贝真的太可爱啦哈哈哈哈哈 (15字)
• ★嗷嗷嗷给您灌了，最近上头鸡总的文 (16字)
• ★小小宝贝喜欢黑龙——梦想成真！ (15字)
• ★小非哥 24年可以填赵云的坑吗 (14字)
• ★秦琼这一年去哪儿啦，不出意外这两兄弟要搭伙过一辈子了，小姑娘要不要随母姓，然后学一学舞剑？ 最后，一条龙是怎么做出“不羁的笑容”的啊啊啊笑鼠了 (71字)
• ★哇，不该死的人都没死，是he欸！（当然也有无辜士兵的死去）母鸡真的是亲妈！定海那本一开始疯狂发盒饭把我刀傻了，原来是有有二周目！一个故事的美好结局，终究有赖于作者的柔软之心。书里有魅力的角色不仅仅只是角色，而是作者亲手创造的生灵，故不忍杀之，哪怕悲剧更深刻，但咱也没什么警示世人的宏伟大志。现实与历史的悲剧够多了，不必多咱一个啊。 (164字)
• ★黄袍加身的即视感，到这个地步，人想干什么都由不得自己了。 (28字)
• ★我感觉，这应该是作者为了让李世民继位强行写出来的情节。就算旧唐书写的是真的，李建成真的给李世民下毒，但小说里情况与历史的真实情况完全不同了。李世民已经决定迁府甚至散府，这是要退出竞争避其锋芒的意思了，在这种情况下李建成为什么还要一心搞死李世民？李元吉倒是有可能贼心不死。何况，李建成也不应该明目张胆地搞下毒这一套，他知道国师可以千里传音，仲明临行前给自己留了个保命的东西，他怎么确定他没给李世民留东西？仲明是仙家之人，想解个凡间的毒还不容易？下毒计划是一场赌注，成功了也不一定高枕无忧，还有个上蹿下跳的李元吉呢；一旦失败，两兄弟必定反目。这种不能确保万无一失、百害而无一利的事，在李世民已经决定让步了的情况下，李建成何必去赌呢？莫名其妙的情节……忽然想到，不会是李元吉这傻缺下的毒吧，离间两个哥哥，鹬蚌相争渔翁得利？……地藏菩萨赶紧收了这厮吧。这本书里很多人都是为了利益做出或好或不好选择，李元吉也是为了利益，但我觉得他是真坏，卑劣怯懦坏心眼。 (422字)
• ★天下无不散之宴席，意气风发的青春，搅动风云的青春，席卷天下的青春，终是远去了。 (39字)
• ★十万人命……手无缚鸡之力的老百姓，碰上猪狗不如的禽兽……只能任人宰割。围城是一条沉默的毒计，和破罐子里贾诩散布瘟疫的毒计没什么区别。 (66字)
• ★啊，公孙氏真的很重情义，先前对她有所误会，在这里赔个不是。她是不是在接吻的时候把内丹给罗成了啊？ (48字)
• ★不想杀哥哥，那就不杀了吧，其实你有办法的，不是吗？只是，我们都没有立场劝你放弃自己赢得的东西。 (47字)
• ★小仲明还是幸福的他现在也终于想开，不再明确站队了，不知能不能避免几年后的那场人伦惨剧。 (43字)
• ★公孙氏有种把自己当筹码的感觉，之前还说不想见罗成，出征之前还说过十天就嫁人呢，最后又跑罗成眼前找存在感哪怕她是被李建成派来的，也感觉怪膈应的，有点像貂蝉？她比貂蝉强，或许也只是想找个归宿……？ (96字)
• ★我还以为阿弥陀佛恐怖如斯，能顶住两清之力呢，没想到是教主瞎打hhhhhh。小说里的佛道之争是仙人间的较量，历史里佛教冲击本土宗教，却是统治者和人民大众的选择啊 (76字)
• ★佛道两家的长辈不好意思直接大打出手，于是借几个小辈的身体斗法23333
  话说灵宝天尊这个称号的意义是啥，我的理解是: 通天教主的法宝非常多，故称灵宝天尊。 (75字)
• ★银龙没成仙，应该是还没渡劫，一直在人间转世。每一世都是英才，但不一定每一世都会斩头露角。银蛟或许在太平年代安安分分过日子，只有乱世才可能出世，所以要找他可以去乱世，说不准哪个将军谋士就是银蛟了。原本我觉得秦琼很像来着，但吕布见过他，并且是仙人托生（？），所以秦琼也不是 (134字)
• ★嘿嘿，谁是真正的佛修，谁是披着佛修皮囊的凡人，一看便知。 (28字)
• ★从逻辑上来讲，道家的辩证法秒了佛家的（相对）形而上学。佛教或许，非常强调人的主观能动性，锤炼人的精神，想让人既坚韧又看得开。但是佛教如此极端地“向内求真理”，似乎让他们没有积极的改变世界的想法，他们的“入世”大多是对现有苦难的“逆来顺受”，传播佛教，劝人信佛也是为了“出世”。古代老百姓所求的基本问题就是吃饱穿暖，苦大多由□□上的困苦而来。佛教没有为社会生产力的发展做什么贡献，来减少减少世人的苦难，而只是锻炼人们的内心，让人们忍受苦难，让他们“认为没有苦难”，与掩耳盗铃有异曲同工之妙，何尝不是一种麻痹精神的消极避世的思想？以上我是吉藏与玄奘说法的看法。
  法朗的说法高明很多，因为佛教的一些精神训练倒是可以无心插柳，让人锤炼出非同寻常的意志和平常心，它们可以用在持身（道德），科研、文艺创作或政治管理等方面，培养人稳定的精神状态。这是佛教对人自身和社会的发展相当有积极意义的一点。人创造了如今飞速发展的世界，人性的光辉同样不应被掩盖在物欲横流之下。
  最后金刚智的说法就比较流于表面了（仅从本章来看），六道轮回之类的说法，应当是佛教在推广过程中为了适应大众创造出来的，让人修行，总得给人个奔头嘛，佛教能成为世界三大宗教之一，顺应大众愿望的编造能力肯定不少（doge）。
  道教嘛，我感觉它滑不溜手，怎么都有话说。不过在本章道教的表现同样出彩，就算是被人诟病的“不善于把握矛盾主要方面”的道教辩证法，仲明也处理得很好，因为他说人“生”时在“阳”的这一面，所以向善，没有犯道教辩证法滑不溜手过于虚无的毛病。当然道家也不是什么改变外部世界的哲学，他们一边“听天由命”，一边“我命由我，不由天也”，过于滑不溜手的后果就是，他们教派内部有时候自相矛盾，然后就强行解释，哪怕逻辑达不到闭环，但我反正有话说。包括本文，我也不知道仲明是想强求还是顺应天命，难道一言一行皆是道吗？儒也是道，佛也是道，马克思主义哲学也是道？别告诉我强求也是道，强求不来顺应天命也是道？道家果真滑不溜手，符合刻板印象
  啊不知道我在说什么，感想太多，索性都发出来了。我其实对两家都没有什么深入的了解，只是按照刻板印象乱说一通，或许十年之后回来看会觉得，啊！当年的我好幼稚啊！总之求轻喷，如有指正，请小天使用天使一般的语言疼爱我（什 (946字)