清朝的各种风俗礼仪资料

　　女真族的侧福晋，完全不是大多数人概念里的那种“小老婆”。女真人实行的“一夫多妻”制，这与汉人的“一夫一妻多妾”是完全不同的两种概念。这点跟蒙古人差不多，《新元史•后妃传》曰：“蒙古因突厥回鹘旧俗，汗之妻曰可敦，贵妾亦曰可敦，以中国文字译之，皆称皇后，其庶妾则称妃子。终元之世，后宫位号，只皇后、妃子二等。”
　　“可敦”，即蒙古语的“haton”，也译作“哈敦”，与满语的“fujin”（福晋）同义。
　　这些福晋虽然也有正、侧（正妻，次妻）之分，可是在《满文老档》里却常将她们并称为“fujisa”，即“众福晋”。

　　还有一种小妻（汉人的小妻是妾）：庶福晋——《满文老档》里写作“buya sargan”。这个呢，从汉人角度理解才是真正意义上的“媵妾”。
　　在整个家庭成员里面，还有一种比庶福晋更低等的女人存在，她们等同于奴婢，不过却又不同于其他一般性的婢女，满文写作“gucihi”，也即是我们所说的“通房丫头”侍妾，也就是奴婢的活照干，身份也仍旧是奴婢，可却也与当家男主人发生性关系的那种女人。

　　大福晋与侧福晋在女真人的概念里都是妻子，庶福晋才是妾。妻妾所生之子的确存在差别，但是妻子们所生的子女却是具有同等地位与待遇的，这点是庶福晋所出子女无法比拟的。

　　入关以后满人融合汉礼，侧福晋的地位算是比正妻降了一个等级，不过毕竟还是中和为主，侧福晋的地位虽然不如关外时期，不再是妻，而是矮了一个等级，但是侧福晋所生子女的地位仍是庶福晋无法比拟的。

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