三国祥瑞在蜀

　　她过去那会儿扫地僧正在炼丹，围着火烧炉子转转悠悠，嘴里念念有词，手上还不忘给里面加点朱砂。

　　嗯……兰幼树憋着一张脸欲言又止，吐槽的话写在面子上就差说出口：她觉得这样是练不出长生丹药的，但或许可以练出火药，要是哪天这炉子炸了，四大发明之一说不定就出来了。

　　摸清她性格的扫地僧眼神跟手里轻挥的拂尘一样，瞥了一眼，让她把抬杠的话咽下肚子。

　　交作业的兰幼树可自信了，昂首挺胸等夸奖：她不会写隶书，但小楷勉强能行，尽管两者差的有一些，但不妨碍辨认。

　　她是个灵活变通的人，无奈扫地僧不如她愿，他甚至没给评语，而是给了个好比隶书印刷字的样板，说是山下陈家小郎抄的。

　　陈小郎又叫阿牛哥，是一个七八岁的孩童，村里唯一的希望；昨两天他母亲陈氏病了，一片孝心的他故来观里抄了经文祈福。

　　如果扫地僧直言她的字体不符，兰幼树能忍住默不作声的重抄，但他把陈小郎的抄本拿出来，这就有一捧一踩的嫌疑了；她也因此不乐意了，非要头铁求证：“你是想说我写的还不如小孩子吗？”

　　扫地僧像是故意挫她锐气一样，不仅欣慰点头，还把她抄的书付诸于丹炉之下，“孺子可教也。”
　　火星子很快卷噬了纸张，发出来的亮光嚯的一下子照亮了丹房，他说：“重抄一份吧。”

　　“诺。”算你清高了不起，拿我抄的东西来给你的丹加热也没关系。好脾气的兰幼树点了点头，咬牙切齿的宽慰自己说忍一时风平浪静。
　　她握紧了毛笔，哼唧唧的回炉重造了：不过是个隶书，能有多难？

　　不要乱说，还是很难的好不好。兰幼树对着祖师爷和阿牛哥的字琢磨了半天也没琢磨出什么花样来，一下笔看到姿势不对的隶书更是无能狂怒：去它的练字可以修养身心！我连字都不会写！

　　——有一句说的好，办法总比困难多，某天兰幼树向来机灵的脑袋灵光一闪计上心头，将纸磨得再薄些，照着阿牛哥的样本誊印了一份。

　　书法老师对字帖练习褒贬不一，兰幼树才不管那么多呢，重点是写出来的效果还可以，她瞧着顺眼便拍胸脯保证这次一定能行。

　　第二次扫地僧在画符。清风追逐着松香，周围烟缠雾绕，他手下的笔如同他本人沉稳有力，画出的符箓一气呵成。

　　抛开兰幼树看他总有面对教导主任的既视感，扫地僧确实是仙风道骨，他年近耄耋却依然精神抖，动静举止契合运气变化。

　　笔随心、心随意。有点悟了的兰幼树在扫地僧停笔问有何事时，她稍稍羞愧自己投机取巧得来的字，把纸藏在身后不愿拿出来，改过自新的说：“之前有，现在没有了。”

　　扫地僧不多问，手一挥随了她。

　　第三份道德经兰幼树是在早课结束后，扫地僧念完了《道德真经》，正准备念《逍遥游》。

　　庄子骑着不知其几千万里的鲲说着天地与我为一、万物与我并生。

　　书上讲齐物论、讲物人两忘境界，讲朴素辩证法……从前她对遣词造句感兴趣，对书上的道理乐意抬两下杠。杠精的思想是找到一个支点便能抬起来，比如说在孟子里找人与自然和谐相处的可持续发展、在庄子里找人与社会的关系融合建造。

　　如今住在观里耳濡目染的，兰幼树在外面旁听两耳朵的时候难免会生出一些还未成形的、不能称之为感悟的混沌；然后这些混沌被扫地僧一声“过来”给终止了，兰幼树乖巧地坐在垫子上，拿出苦练多天的字。

　　迈过入门弟子的坎，走向登堂弟子，继抄书之后扫地僧问她更深层次的想法——兰幼树眉毛拧成麻花了，和被语文老师抽问读后感言一致。

　　奈何道德经这种众妙之门的东西得看悟性，她自知悟性不足，真诚而愚蠢的挑了个自觉神奇的点：“首句句读可以是：道可道/非常道；也可以是：道可/道非/常道……？”

　　扫地僧没接话，在看了看她那清澈无知的双眼，给了她一本《老子想尔注》让她抄去，“祖天师的手稿，切以为其他更为珍贵。”

　　“……诺。”兰幼树都快被抄书折磨得发际线后移了，她虽主打一个听话，但凭心而论，她不是单凭所想既能悟道的人，“知”与“行”她愿意去“行”，正如通过帮助素未相识的人得到正负反馈。

　　比她抄完《老子想尔注》更早到来的是春雨。

　　开始是一滴从天而降的水恰好落在她写的“昭”字上：“俗人昭昭、我独昏昏。”看样子这雨也想当昭昭。

　　兰幼树伸出手掌“啪嗒”的接住了又一颗水滴：天地相合，以降甘露。

　　春雨洗净了冬天的沉重，落在她掌心水不甚干净——又或者说这水很干净，可以看到常年累月积在屋顶的毛碎与更微观的世界。

　　她看得出神了，沿着水的途径抬头望去，随后握住了这滴水，忽是心血来潮，撒腿去找扫地僧嚷嚷说：“我接住上善啦！”

　　老子观水而悟道：上善若水。难以望其项背的兰幼树不过是个俗人，看山是山，看水是水，最多傍两句书上的道理来粉饰。

　　但粉不粉饰又有什么关系呢，她向扫地僧展示的宝贝也不过是一滴随处可见的水，它明晃晃的躺在她的掌心，沁出丝丝凉意。

　　扫地僧有几分满意的捋了胡子，说：“择日你可随我一起下山作法。”道法之后，才可术器，她勉强够资格了。

　　“好嘞！”作法肯定比抄书有意思的多哇，终于不用天天干这活儿的兰幼树兴致高地多嘴问道：“是哪方面的法事？”

　　“安魂。”扫地僧向她介绍了情况，说本地张啬夫的母亲去世了，按例设法，由他主持。

　　悟到这是个葬礼之后，兰幼树蹦蹦跳跳的心收敛了些，问：“我需要注意什么吗？”

　　“少说话多忍耐。”扫地僧提点道：“主家这边可没有刘樵夫那么孝顺。”

　　“好嘞。”这张啬夫到底是有多离谱才能被少语人是非的扫地僧拉踩哇？

　　她的好奇咕噜咕噜冒泡，在见到本人后非但没破裂，反而越吹越大：本以为主家是个嚣张跋扈势利的人，没曾想这张啬夫客气有礼貌。

　　勿说他们恭敬的礼待了扫地僧；连新收童子的兰幼树都被戴了一堆诸如水灵聪慧的高帽
　　——只是她天线雷达的言者直觉偏偏察觉了在这欢迎之下的裂痕：他们的笑容像敷了粉一样留于表面，正如这场气派的葬礼。

　　那时扫地僧正和主家交涉各项法事事宜，在旁的兰幼树无所事事，便将关注点放在了堂前停仪的张氏母亲身上。

　　挂着的白灵幡随风飘荡，还没盖棺的老人穿着新衣被收敛得赶紧，遗容安详的躺在天井之下，看起来身前生后都是顺遂无忧。

　　只是这新衣毕竟不能遮掩全部，露出的骨节比柴还干瘪；再说张氏母亲溃烂的也不是完全能够被白粉遮掩。

　　恰此时扫地僧已确定了各项事宜，但那张啬夫的妻子尤嫌不足地攥紧着扫地僧的道袍，说自己对家母如何的好、早晚备了珍馐但家母不吃啊、又讲她小儿子多孝顺，一天三请安之类的话。

　　张氏妻的声音不似正常讲话的音量、倒有种想让所有人都听到的意味。

　　惹得兰幼树一歪脖子，乌溜溜的眼珠子里莫名觉得这人做贼心虚。

　　那厢扫地僧没有理会张氏妻，他拂开扯住袖子的手，招来了兰幼树准备念悼文安魂，跟她说法事拢共要办三天：头天停灵守灵，之后招魂下葬，最后安魂结业。

　　停灵守灵都是本家同宗族人，死气沉沉的气氛如同腐朽的僵尸。

　　招魂下葬要请乡里人吃席，这场豪华的葬礼给灰蒙蒙的青城山带来了几分热闹，在赶趟叙旧的人群中，兰幼树不意外地看到了老汉王大父。

　　社牛的王大父招呼她寒暄几句，问她近来过得怎样。

　　兰幼树回他一切安好，说自己在老观主那里当了帮工。

　　“哎哟，不得了，我初见女郎时就晓得你绝非常人！”又惊又赞的王大父夸耀道：“我们观里的老道长可是个高人，你跟着他保管是半只脚踏入仙门！咱们村的赵祭酒想把他崽塞到他门下、老观主都没得同意。所以啊，女郎你有这机缘可得抓紧了。”

　　兰幼树表面点头说好，暗自思衬自己没打算当神仙、也不求长生。

　　健谈的王大父忽然压低了声音，小声道：“听人言，这法事本该由赵祭酒主持，但赵祭酒家近来出了事儿，加之张啬夫和他家婆娘觉得他修行不成，遂三请五请地请了老观主。”

　　可真不愧是八卦小能手，有瓜吃则吃的兰幼树眉开眼笑的，乐意捧哏接上一句：“那说明主家还是挺孝心的。”

　　这反向捧哏效果不错，激动的王大父哆嗦了手，语重的反驳道：“这可不是啥大孝子！而是担心老太婆走得不安稳、会回来看望！”

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