[HP/GGAD] 魔法·哲学·书信

　　亲爱的阿尔：

　　我们无法知晓未来真正会发生什么，即便我拥有天目，但也无法预测更为遥远的未来。

　　我知道，对如今的你我而言，我们的决心不会改变，无论是对我们之间的[爱]，还是对我们所承诺的[伟大事业]，但或许，我们该立下誓言。

　　别急着反驳，我亲爱的，并非是你所想的不信任，也并非是关于未来的犹豫或是退缩，我了解你，了解你的执拗，了解你的骄傲，也信任你对我的忠诚与爱。当然，我同样有绝对的自信，未来会按照我们所规划的路径那样走下去，直到一同折下名为胜利的橄榄枝，完成我们的信念。

　　我们也将会永远在一起。

　　这就是白天想跟你提出的——血盟（Blood pact）。

　　多么精妙而优雅的咒语，我曾在一本古书上读到过，只有拥有同样强大信念并相爱的双方，或许才能施展成功。

　　以我们相融的血立下最坚定的盟约，作为神圣的印章。

　　誓言会见证我们的信念，见证爱，见证我们对双方不可违背的承诺，永远保证不存在后悔、不存在背叛、不存在分道扬镳。

　　而我们的人生与命运也将永远互相紧紧纠缠在一起，直到死亡将你我分开，当然，我们也终将战胜这位最后的敌人——

　　就像你曾经信中所写的内容，我们所做的这一切都是为了更伟大的利益。

　　——For the greater good.

　　如果你愿意，也与我拥有着相同的信念与爱意，我亲爱的阿尔，明日就让我们约在那个谷仓相见。

　　亲吻你的唇。

　　你的爱人

　　盖尔

　　附上第二页书信：

　　……当我们谈论到麻瓜口中的“圣礼”时，其提到的实际是一种身体或物质元素，它们向外界感官呈现，并通过相似性代表与设立象征，在受祝福后融入一种看不见的灵性恩宠。

　　从实质上来看，这个[圣礼]不仅存在外在的形式，也存在内在的精神意义。

　　当然，与此相似的是[圣餐]，圣餐的形式包括面包和酒的可见形式，而其意义——就像我们之前所谈论的——基督身体和血的真实存在。

　　即，信徒通过圣餐仪式所感受到的灵性恩宠，圣餐不仅是形式的象征，也是基督的真实存在和灵性恩宠的体现。

　　所以在整个圣体圣餐仪式中，面包和酒作为物质代表着基督的身体和血，同时也代表着信徒在教会中的团结。因此，圣餐也是信徒与基督的联结和灵性滋养的象征。

　　亲爱的阿尔，你说得对极了，这些麻瓜虽然愚昧地信仰着他们的神，但这并非代表他们的仪式无法被我们参考。

　　我们未来会拥有无数追随者，在一场伟大的革命中，领导者所需要追随者遵从的是精神层面上的信仰，就像那些信徒与基督之间的关系，是二者精神上的合一，这也是圣礼的最终目的和意义。

　　所以，如何掌控自己的追随者同样是一门精妙的艺术，或许我们可以学着这些信徒的[仪式]，制定专属与我们的“圣礼”。

　　你觉得如何，亲爱的阿尔？

　　或许我们可以将[死亡圣器]的标志作为我们的标志，或许我们可以创造出一种能向整个世界彰显我们的强大与到来的魔法，召唤我们的信徒。

　　比如一种黑白交织的绸幕丝网？

　　在白天之下，优雅而显眼，或许明日我们同样可以讨论一下设计图？

　　我一向喜欢你的想象力，宝贝。

　　当然，这里还是让我们继续回归正题。

　　当我们谈及言辞的意义时，我们必须考虑其意义与事物的意义之间的区别。

　　基于此，麻瓜曾将言辞分为三类：寓言（fabula）、论据（argumentum）、历史（historia）。比如，寓言指的是虚构的或看似不存在的事物，论据指的是虽然不存在但可能存在的事物，历史则指实际存在且看似存在的事物。

　　实际上，这种分类旨在理解[圣经]中可能使用的不同类型的言辞。当然，麻瓜认为圣经中使用的言辞类型并非完全与寓言相容，因为这会违背圣经的真实性。

　　因此，历史便是圣经中最常见的一种言辞类型，既包含比喻性，也包含换喻性的叙述。

　　当然，对于一个事物进行表达，自然可以选择是否通过语言来表达事物意义的方式。对于后者来说，便是通过事物本身或其特征来表达意义，而不依赖于语言。

　　举例来说：对于无生命的对象，如白雪，或许我们可以联想到复活时的荣耀；又或者对于地点而言，可以根据其本身含义或位置来表达意义，例如你的学校“霍格沃茨”，便代表着“知识与教导”。

　　或许未来会有一天，我们会拥有一个基地，亲爱的阿尔，在其他人提到这个地名时，他们都会感受到其所代表的尊崇。

　　阿尔，我们不该掩饰我们的野心。

　　我们注定是一同做成最伟大事业的人。

　　我们注定是改变世界的人。

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