[历史直播]华夏千秋

　　始皇元年，咸阳。

　　王绾抬起头，盯着悬挂于天际的大幕，听着回荡在耳边的声音，想到前几天连同李斯和冯劫一起上书的内容，

　　建议王上称为“泰皇”，而王上抬手划掉“泰”字，留下“皇”，又加之“帝”字，合称皇帝，

　　他们几人悄悄对视一眼，一切以王上旨意为准，于是便定下“始皇帝”之称号。

　　想到此处，王绾匆匆回到家中，拿起刻刀在秦简上小心翼翼刻画起来……

　　——
　　“始皇帝统一天下之后，面对的第一个问题就是治理天下，这个问题是很复杂的问题，历来没有多少为君者可以交出令人满意的答卷，秦始皇也不例外。

　　但是始皇帝给后世之人做了错题本，那就是始皇帝历来所为人所诟病的暴政。

　　始皇帝按照金、木、水、火、土五德始终相克先生的原理，认为周朝是火德，所以秦代周，应为水德，周末灭而秦兴，火灭而水兴，

　　所以为政之时应当强硬果决，暴戾苛刻，一切都要取决于法律，执法严酷不讲仁慈，这样才符合水德之治，

　　但是上善若水，水利万物而不争，水德并非只有严苛一条道路可以走。

　　秦国严苛的律法其实要追溯到商鞅变法时期，众所周知，商鞅变法使得秦国变强，在当时的特殊情况之下，秦国地处边缘，民风粗朴，好私斗，

　　所以用愚民之策去进行变革确实是有用的，但是商鞅所主张的愚民之策在统一六国之后却是治理国家下下之策，

　　六国统一之前，乱世用重典，本无可指摘，但是统一之后，强硬的行为只会激起激烈的反抗。

　　《商君书》有曰：“以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。”

　　也就是说尚奸必出恶政，所以驭民五术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。

　　所谓弱民，就是不让人民拥有兵器，削弱人民的实力。所以统一天下之后，把天下的兵器都收回咸阳，铸成了十二座金人。

　　贫民则是让民众贫穷，在吃饱穿暖的温饱需求中挣扎，使人民“家无积粟”，因为“家有余食，则逸于岁”，民众贫穷，就会想方设法让自己生活的更好一些，就会拼命想往上爬，没有精力去造反。

　　疲民是在民众耕地时要求民众眼睛不能乱看，耳朵不能乱听，嘴巴不能乱说。就只能像耕地的牛马一样，在商鞅的条例中，人不如牲畜。

　　《商君书》第四法是辱民，冉闵如蝼蚁，毫无尊严，只求苟活，为何至此？因为民辱则尊官。

　　最后一个是愚民，也就是让百姓愚昧无知，成为没有思想，没有灵魂的行尸走肉，任由君主驱使。民众是工具，是数字，唯独不是人。

　　不可否认的是，这种愚民政策却是达到了目标，但其实是在饮鸩止渴，最终只能自取灭亡。

　　其实历朝历代的君王都是如此，所以我所在的时代已经没有了君主，人人平等，但是我清楚的知道在目前的情况下，人人平等根本是天方夜谭，

　　所以我想告诉秦始皇和各位君主的是，如果你们想要自己的朝代千秋万代，那就低头看看被你们践踏到泥里黎民百姓吧，

　　他们与你们相同，有目可视，有耳可闻，有嘴可言，亦有思想，有情感，不是傀儡，也不是轻飘飘的数字，他们才是你们的根，倘若根腐朽了，那么再庞大的王朝，也会在顷刻间倒塌。

　　如果单纯论人格魅力，始皇帝的威武霸气当属华夏历史第一人，但是就是因为始皇帝太过霸道，根本没有把黔首放在眼里，

　　在包括始皇帝在内的上层人中，黔首就像蝼蚁一般，但却忽略了，这世间倘若没有蚂蚁存在，那么一切便都不会错在，治国，治理的是人心。

　　真正的驭民五术，乃是：强民，富民，力民，尊民，智民。

　　因为百姓想要过上幸福美好的日子的愿望是刻在基因中的，这才是历史的大势力，没有人能逆大势而行。”

　　咸阳，众人跪在殿中瑟瑟发抖，想到刚刚听到的大逆不道的话语，又想到始皇陛下铁青着的脸色，头埋得更低了。

　　“下去。”一声从牙齿里挤出来的声音仿佛救命稻草，众人如潮水般退去，

　　“李斯留下”李斯迈出的脚僵了一下，默默地收了回来。

　　“你觉得，此女所言，可信否？”沉默了许久，一道声音在宫殿中响起，

　　“臣，不知。”说完之后，李斯把头埋得更深了。

　　外面的声音却还在传来，“”=一不小心说多了，咳咳……我们言归正传，始皇帝其实也是建立了不世伟业的。

　　最出名的就是中央集权，秦始皇统一六国以后，建立了一套相当完整用了两千多年的中央集权制度和政权机构，

　　在中央，有三位大佬，分别是丞相、太尉、御史大夫。

　　丞相有两个，分为左右丞相，是百官之首，掌政事，太尉掌军事，不常设置，

　　御史大夫是丞相的副手，管理图籍秘书，同时负责监察百官，朝廷小警察名副其实。

　　丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具体政务的诸卿，

　　其中有掌宫殿掖门户的郎中令，也就是皇宫的保安，

　　掌宫门卫屯兵的卫尉，就是皇宫的门卫，

　　掌京畿警卫的中尉，就是掌管首都治安的军队，

　　掌刑辟的廷尉，就是掌管刑法的警察，

　　掌谷货的治粟内史，粮食局局长，

　　掌山海池泽之税和官府手工业制造以供应皇室的少府，自然资源规划管理局，

　　掌治宫室的将作少府，秦朝建设局，

　　掌国内民族事务和外事的典客，俗称外交部等。

　　丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，皇帝作裁决。

　　秦王朝建立的这套中央集权机构的政权机构，以后一直被历代王朝所仿效。

　　其中汉代的“三公九卿”，基本上是照搬秦制。

　　从此以后，皇帝就在中央集权的历史道路上越走越远，直到把自己作死。

　　在地方机构上，秦始皇灭六国后，采纳李斯的建议，废除分封制，改行郡县制。

　　地方行政机构分郡、县两级。郡县主要官吏由中央任免，公务员考试，一考就是郡县的官职。

　　地方郡的长官为守，县的长官为令。

　　郡县制直接打破了血缘关系的宗法制，封建制、官僚制则代替了贵族的世袭制。

　　为了巩固政权，秦始皇还实行了一系列的政策，主要是：统一货币和度量衡；统一文字；修筑长城、驰道和直道……

　　而在土地制度这里，秦帝国的土地所有制基本上仍维持西周的“王有”土地制，而变“王有”为“国有”，

　　即使是平民，只要有军功也可授予土地及爵位。所以，还是在秦国，还是去打仗才有前途啊。

　　虽然秦国在商鞅变法时施行了“授田制”，农民的土地名义上是国家所有、私人耕种，

　　但此举让全国百姓实际占有了原来“王有”的土地，不久之后便演变成了农民和官员们都可以自由地买卖田地，

　　所以秦国的商鞅变法最终便利了私有土地的发展，由此引发的土地兼并导致王朝轮回……

　　尽管秦朝仅仅延续了15年，但始皇确立的管理模式却一直延续下去。

　　秦始皇也是中国2000余年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，为任何其他帝王所难以相比，可以说是一手打造了整个封建王朝的骨架也不为过。

　　世界历史上，开创了一个庞大帝国的帝王还有很多，但他们的实际影响却无法同秦始皇相比。

　　秦始皇，唯一真神篇，到此完结，至于秦始皇的功过，自有青史来评说，

　　就如孔子所言：知我者其惟春秋乎，罪我者其惟春秋乎”

该作者现在暂无推文