祸害

　　她曾经是妲己的婢女、貂禅的姐妹、萧皇后的远方亲戚的远方亲戚的远方亲戚的远方亲戚……

　　总有些人想要打她的主意，这些想要打她主意的人无一例外的都被睚眦必报。连她自己也不清楚自己遭了算计的时候，已经有祸害替她出气了，祸害有时是她身边的人，有时是她身边的人的身边的人的身边的人的身边的人……

　　她特别招祸患，一点不高兴也有很多祸患主动联动，玩所有完，有时也玩她完，但一般不理她。当然，她是能让祸害住手的，但前提是自己不遭祸害。

　　那一世，她是西施，出生在越国的一个小山村，父母都是穷苦人。她有个远房表哥叫范蠡，比她大二十岁多。因为她辈分比较大，所以两人相差这么多岁数，也是同辈人。

　　自从她出世，周围人便赞她美丽。赞她美丽这些人，有的善意有的恶意，等她照水看到自己美丽的时候，她知道了她要保有自己的美丽，就得承受人们的各种态度。好的感谢，坏的赶走。

　　走亲戚的时候，比如到会稽姥姥家的时候，她常常见到范蠡。范蠡惊喜的看着这个神奇的表妹，是一种温柔。

　　这天范蠡暧昧叫她姐姐，西施奇怪道为何叫我姐姐。范蠡说你不觉得我们的气质有相似吗？不觉得你好像我的姐姐吗？西施说是啊。

　　然后范蠡就一边给国王做事，一边照顾西施的感觉。他承办了越国宫里采丝的工作，常常到西施的村子里收取丝绦，就常常见到西施了。西施工作累了，他就给西施擦汗，西施饿了，他就做饭给西施吃。

　　西施家的人也习惯了他常常出现在西施家帮忙干活。到了春天，桑树长出了叶子，他帮助西施采摘桑叶养蚕，蚕结茧了，他帮助西施抽丝和洗丝。他常常住在他们家几天，谈生意。

　　感情一点一滴的培养起来了，她看范蠡会不好意思起来，也会做出小孩子的模样对范蠡表达爱情。因为范蠡和她好的意思，她领会到了，也愿意和他好。

　　范蠡说你还小，我不和你成年人的爱情互动，就用爱情保护你看着你长大吧，等你长大了我们再谈婚论嫁。西施觉得挺好的。两个人就那样相处下去了。西施的父母也睁眼闭眼，觉得西施以后会嫁给范蠡吧。

　　范蠡帮助了西施家，他们家在村子里还算是有钱人，但是范蠡也不愿意帮助更多。范蠡自己是个宫里的红人，很有钱，他也是出身贫苦，却靠着自己的能力在宫里崭露头角。他是个很会办事的人，也会给人送礼，人缘也很好。

　　却说转眼西施十三岁了，有一天范蠡接到一封信便急匆匆的离开了他们家。原来吴国和越国打仗，越国败了。越王勾践被囚禁了，他派遣文种贿赂吴国太宰伯嚭，向吴国求和。范蠡是文种一派的人，在求和过程中也起到了一些跑腿的作用。

　　后来，越王勾践被吴王赦免回国后，给范蠡封了一个上大夫的官。越王勾践又采取了范蠡的计策，派他持纵横之术煽动吴国与晋国、齐国中原争霸，无暇顾及越国，也成功了。

　　男人是会要事业吗？西施没有想到有人建议送美人给吴王夫差，作为越国的间谍，以助越国。在越国全国选美人的时候，范蠡却放弃了西施，同意将西施献给吴王夫差。

　　她其实从来没有答应过做美女间谍，可是家里有个人做美女间谍这个家就变成富豪了吗？她的父母亲人全部都替她答应了，她也就不说什么了。

　　这天，她最后一次在村头浣纱，看着太阳越来越高，她觉得心口微微发痛，便停了手，把手按在胸前。她想到范蠡说，你去做间谍是一个光荣的事情，我们的爱情经不起社会化的风雨，就分手吧。她情不自禁的皱起了眉头，却被一伙来接她进宫的人看到了，他们全都呆在原地。

　　这个时候村里的东施也来浣纱，看到了西施，也看到了那些人的呆。东施就情不自禁的模仿西施，也把手按在胸口，眉头微微皱了起来。却被那伙人也看到了，东施比平常更加丑陋，那伙人全都想吐。还有的说东施你笑起来还漂亮点。

　　东施垂头丧气的来到了小河边。西施表示道歉，说也没想到自己的美丽带给别人的是丑陋的观感。

　　是的，有些人被挑选出来作为美女美男来供着，有些人则被挑选出来作为丑女丑男来贬低。是社会化这样的。她是想和东施平等的，有同等的权利，也无意说社会化不好，可是这是平衡之术也做不到的。

　　西施很遗憾和范蠡的爱情就这样断了，相爱的时候还是很美好的，没想到这个结局。她不想再理会范蠡了。可是进宫以后，勾践安排范蠡训练美女。

　　范蠡训练她在面缸上跳舞，她本来不会跳舞，可是也顺从了。她漫不经心的学习，常常跳错了节拍和舞步，动作也跟老师的要求不同，可是当她和别的女子一起跳舞的时候，有种美感格外显现了出来。她也不爱唱歌，还常常唱跑调子，她能唱的完整，不出错的就是一些简短的小调，而且当时唱对了过后又忘，可是她唱的最动听。

　　她是个美女，当她注视着一个男人的时候，会格外有种让人怜惜的感觉，楚楚可怜，这其中又有一种大方明丽的气质，让再心胸狭窄或者纠结苦闷的人看了也觉心情舒畅。

　　勾践的王后担心勾践被西施迷倒就不要自己了。所以她也在培训现场盯着，不让现场的哪个美女尤其是西施勾引了勾践。勾践为了事业，也主动不去训练场看她们。勾践就在她离开越国之前一次也没看见她。

　　歌舞训练结束了，又训练走路等姿仪，让她们在都城里生活了三年，陶冶她们。她远远的见过勾践几面，他是个身材矮小的有两撇上翘的小胡子的男人，长的好像老鼠。

　　转眼间，到了西施等人前往吴国的日子。范蠡给她们送行，单独对西施说：“希望你在吴国能过得好，有成就。”西施没有回答他，一点也不想再见到他。

　　当时吴国挑衅，两国在边境兵戈相见。送美的队伍经过了他们。在战场上，微风吹落了西施的斗篷和面纱，两军战士看到她的容颜，不约而同的停了手，将领也忘记了指挥命令，后面的战士想要看她的容颜，前面的战士还自动的退避给后面没看到的人看。当时她的想法是，战争多么可厌啊。

　　到了吴国，魁梧的夫差见到了一众美女，大感满意。其中西施最漂亮，最得他宠爱。他让西施和他一起睡觉到天明。其他的妃嫔就没有西施的待遇了，只能侍寝一个钟两个钟的。

　　夫差宠爱西施，还在他的宝剑屋子旁边开了一道水流，把地面用石头铺好，给西施陪他到宝剑房的时候游行感觉美好。又为她专门建造了春宵宫。还给她打造了很多镜子，以照映她美丽的容颜，又给她最美丽的衣服，以包裹她美丽的身体，还给她最好的饮食、最豪华的澡池等，让她过的人上人。

　　西施不爱战争，夫差就没有再随便和其他国家打仗，尽管在这个年代，打仗是主题。夫差更没有和越国打仗。西施表示满意。

　　可是后来夫差和伍子胥等人让她不满，吴国人也让她不满，这些不满导致了他们的死亡，吴国的灭亡。

　　她亲耳听到夫差和伍子胥说道派人监视越国动静，限制他们的军人和武器数量，用反间计，坑害越国的大臣，也害成功了。

　　夫差还采纳了伍子胥的设计，让贵族将炒熟的种子给越国换取财物。当时越国大旱三年，死人无数，他们用炒熟的种子换取了比不旱的年份多了几倍的东西。后来种子的事情，不知道什么小道走漏了消息，吴国人知道了，不仅不同情越国人，还拍手叫好。

　　伍子胥倒霉了。他是个红脸老头，性子比较直，常常在朝堂上对夫差不满，惹夫差生气。比如当众叫夫差是小儿，说不听他的话就会有祸患。因为他是老臣，夫差一直容忍着他。

　　可是这天，吴王夫差下朝回来在武场射箭。西施的另一个丫鬟在武场值班，清扫卫生，回来跟西施说，王姓妃子去了武场给夫差送水果。

　　她见夫差不高兴，问道：“谁敢让大王不高兴？”夫差说：“还不是伍子胥那个犟种。寡人做什么他都要指手画脚、说三说四。”王姓妃子说：“他不清楚究竟谁是大王，成心让大王不痛快。”夫差说：“不过伍子胥还是为了寡人好，真心为了寡人着想。以前也是立了大功的。”

　　那王姓妃子又说：“立功也不是他一人功劳。伍子胥为人太过自负，不清楚自己的位置。以为大王嘉许了他几次，便不把大王放在眼里，压着大王显示自己能耐，我也早看不顺眼。”夫差道：“寡人是一方霸主，岂能被一个老贼摆布。”说罢折断了手中的一支箭。

　　西施听的心烦，道：“跟我们没关系的，别出去胡乱传言，免得惹了那些人猜疑，发生矛盾。”丫鬟都说：“没有胡乱传言。”

　　却说，很快伍子胥便死了。夫差身边的第一忠臣便是他，死了。夫差身边的其他忠臣也一个一个的死去。各种原因，有的得罪了夫差，有的得罪了同僚，有的犯了事。

　　夫差会在她陇上踏青时，命飞马来报：“陌上花开，可缓缓归矣。”多少人羡煞，但是一个“可”字，便说明了他的霸道。他命令她，允许她，却不是让她随意。西施性格随和，本不会跟他太过计较，既然他对别人也都如此那般，可是在她游玩的正开心的时候，接到这样的一条消息，不能不说是添堵。

　　夫差后宫佳丽众多，他最宠爱西施，但是无论怎么宠爱，西施肯接纳他便已经是对的起他，更何况西施并没有找别的男人，可是他好色成性，美女、新人不断。

　　她是讨厌勾践、范蠡的。越国和吴国，都是她待过的地方，她都有美好的感情，也都有憎恶的感情。

　　却说越国那边，自从她选上美女间谍之后，勾践和范蠡虽然没有死去，也常常生病，生不如死。现在她心里不喜欢夫差，夫差也常常生病了。又因为夫差对她好，所以夫差的病往往也很快好起来。

　　跟西施一起进吴王宫的还有郑旦，她舞跳的比西施标准，歌比西施唱的婉转，却不被夫差宠爱。

　　开始的时候，她对西施还没有不好，跟西施来往也比较亲密，西施一直姐妹相待。可是后来当西施和她在吴王宫里的位置稳定下来，她仗着对西施的熟悉和了解，便开始陷害西施，背后说她坏话，企图跟西施争宠。

　　郑旦说西施对不起夫差，夫差对她好，她却不怎么理会夫差。夫差就感觉到了自己的感情付之东流，没有被西施重视。郑旦说西施的表现就是一个应该被指责的没有道德的人。

　　郑旦还暧昧表示，西施和范蠡纠缠不清，可能是爱范蠡。夫差很担心西施爱范蠡，紧张的观看西施，发现她没有爱上自己以外的人，她的性子就是那样散淡，才放心。

　　三人成虎。郑旦还联合了几个女人一起说西施坏话，还把别人的恶嫁祸到西施身上。比如明明脚大却不说，不说就是不承认，西施不爱说话就是不想出错，可是就是玩别人的意思。比如西施说过夫差丑，却不承认了，说自己没说过。比如西施生病了，却为了争宠，还跟夫差好，可能把病传染给夫差。

　　郑旦认为这样她能成功多。她几乎就快成功了，吴王终于开始怀疑西施心存奸诈陷害郑旦，而且怀疑她对自己不是真心爱护，至少不如郑旦真心爱护。

　　岂知，一天郑旦在花园赏花，从天而降几只巨大的蜜蜂，那几只蜜蜂蛰了郑旦的脸，她的脸立刻肿起来。后来医生虽然给予治疗，却留下了丑陋的疤痕。即使她再表明有多么爱夫差，夫差也不会再临幸她了。

　　后宫是势利之地，她既已失宠，众人也都不去跟她来往，连厨子和送饭的都欺负她。她日日吃别人的残羹剩饭，她的丫鬟们也指桑骂槐、自谋出路。又过了一阵子，她便被人遗忘了，死在了自己的宫殿。

　　夫差的后宫，凡是有头有脸的妃子，除了西施，哪个也不是省油的灯，她们谁都知道谁的厉害，彼此倒也相安无事。她们看到郑旦的遭遇，一边幸灾乐祸一边暗自警惕，猜测是否西施派人下的毒手，然终是不能确定。西施是真没理她而已。

　　那天西施的丫鬟回来说道，吴妃在厨房做的汤水，让丫鬟端着去给吴王喝，用的是吴王最喜欢的一套器皿。因为那个做器皿的老人已经去世，所以这套器皿现在是绝版的。

　　谁知，现在是余妃的小丫鬟，也是以前郑旦身边的丫鬟，蹲在地上摘菜，她故意伸棍子绊了吴妃的丫鬟一下，那装着汤水的器皿便掉落在地摔碎了。

　　正好王姓妃子和她的丫鬟经过，看到了全部过程，却说是吴妃的丫鬟自己不小心，使器皿掉落摔碎的。她便令自己的丫鬟，上去打了吴妃和她的丫鬟几个耳光，又说要去告诉夫差。

　　吴妃跪下求她，又说送她衣裳，她娘家是开布庄的有的是布。王姓妃子听说了，便道让她替她说好话可以，但是她的丫鬟可保不住。吴妃但只跪拜，口中不断感谢，那个小丫鬟便被王姓妃子的丫鬟押着，哭哭啼啼的走了。

　　王姓妃子不是一个好交往的人，她也曾对西施不满，在西施、夫差和她三人面前，故意装的她和夫差好，和夫差拒绝西施的样子。夫差对西施说我没有和王妃好。西施听了一笑。三人要一起去郊游，西施也不去了，推说自己身体不舒服，又说就是不想和两人一起去。夫差也生气了，就和王姓妃子一起去了。

　　也不知道夫差怎么对王姓妃子的，王姓妃子竟然停止了瞧不起和攻击西施。夫差对王姓妃子表示，西施是个可以肯定的女人，比较贤淑，种花养草，还喜欢做饭，给夫差送饭，给宫里人都送花草。

　　夫差对王姓妃子表示，可以停止对西施的不满。王姓妃子表示认可，自此与众人友爱。一起刺绣一起吃饭一起玩，是有真友情了吗？夫差见后宫安宁，也挺高兴。

　　西施日常无聊，就好吃。看到宫里做的美食，就吃不休。常常一边吃一边说这谁顶得住啊。别人看她吃的快乐，也分享到了快乐。夫差也纵容她每天吃好吃的。可是她吃多却不胖，一直那么美丽。因为好吃，西施也学着做饭，也成了一个做饭小能手。

　　再就是西施也养了点花草，看着花草一天天长大，她有种满足感。她知道自己早晚有一天会离开，就担心花草没人照顾会死去，于是她把花草全部移植到了土地里。

　　再闲着西施喜欢看戏剧，常常看的忘我。夫差见她喜欢，为她专门建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。西施也跳舞，她擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为其筑“响屐廊”。西施还学会了画画、奏乐，她学会了很多本领。

　　夏日里采莲，冬日里赏雪，夫差远了朝堂，陪她闲着，她做什么，他便也跟着做什么，她心里不愿，因为她不喜欢夫差，可是她说服了自己变成喜欢，不使自己暴露。

　　西施也会劝夫差不要那么奢侈，她说：“你太能花钱了，一点不考虑社会承受能力的花钱吗，想花就花，甚至也不在乎要入不敷出了。好像把每一天都当最后一天来过，一点不考虑不是最后一天，可能有意外来临需要钱，到时候你就跟人民要更多钱。如果有意外，会对我不好把我卖了换钱吗？”

　　“你会花钱是好，但不能不保底。有，才能花和给。没有，没法花和给。给的乐趣是好，可是得有。得到的乐趣也好，可是也得对方有才能给自己。”

　　夫差说：“人民不会承受不起的。”西施说：“万一呢？你在糊涂吗？说糊涂话？要建设国家也得花钱吧，我日常算了算，你用于国家建设的钱还不如你个人奢侈享乐的钱。万一国家发生灾荒呢？万一有疾病呢？万一呢？”夫差说：“哪来那么多万一。我哪里花钱多，我其实挺懂得省钱。”

　　吴王又变得好斗起来，为了争霸，跟别的国家打仗，跟越国也打了几次仗。西施不喜欢他不好好过日子，就想着打仗占有别的国家，打仗还导致了很多人死亡。可是他说男人都是这样的。她说为什么男人不听听女人的呢？夫差却霸道的笑了，一种专制暴力的态度。

　　西施说为什么不拯救世界呢？人人都需要爱人和被人爱，因为会帮助自己好起来。就算遇不到被爱，没有心灵的沟通和善意，没有物质的给与和养育，也可以多关注需要的别人，助人也是助己。

　　西施又说为什么发泄自己的害人欲呢？人会有害人欲和被害欲，害人欲比如有时候会想对方有不幸的命运，被害欲比如想到自己多么悲惨，不能和好人一起过好日子。为什么要做傻葩事呢？害人欲到极致就是害人死吧，被害欲到极致就是自杀吧。

　　西施少有的这么严肃跟夫差说话，夫差第一次听西施这样态度说话，就不理睬，该怎样还是怎样。只是对西施的宠爱似乎减少了，更多是装着宠爱西施了。

　　西施自己想打仗就是全国男打仗，全国女支持打仗，是说明群体是傻葩的吗？那不打仗时候的群体，看着和平好，也是装的不傻葩其实是傻葩吗？

　　还有朝堂上很多派系之间傻葩斗，派系内部的傻葩斗。好像不傻葩斗就不能让伤害离开，不能保护想保护的。而国家没有博爱制度。

　　夫差参与争霸战争，是满足霸主的吞并欲望，霸主得意了，非霸主就倒霉了。而普通人参与战争，也多是为了利益。如果财富不是只流向霸主，也流向普通人和其他种族，是不是人民就不愿意为了利益打仗了，也有能力让战争停止，建设和平力量。

　　如果是不成立的，因为社会不会让这发生。谁穷谁落后谁就要挨打。这是个不好的现象。再比如人类并不是善良的，作为一种动物，对其他动物是害和吃，几乎没有良性互动。

　　西施也想研究社会人为什么变成这样。研究但是不越过道德线也不被罪犯拉入深渊。她也想站在社会人一边说话不论社会人善恶，比如至少不把恶徒逼入更加穷凶极恶。可是她又不想善派被害，遇到事情往往先分善恶，变成指责恶了而不是理解恶。她也试着理解恶，可是被害狠，自身难保，但也努力了。

　　可能因为她要做个善派的人，这样才能过的幸福多一些。她想也许有恶的人才知道什么是善多，是否有恶的人也有善多？有善的人知道什么是恶多，是否有善的人也有恶多？是矛盾的吗？她不想下去了。

　　又过了几年，吴越兵交。有天晚上西施正在睡觉，“当啷”一声响，惊醒过来。看到一个蒙面女子站在床前，窗户大开。

　　那女子见西施醒来，便拣了地上她的剑，转身欲逃。西施看她害怕，便说：“你别怕，你不杀我，我便不叫人。”那女子停住脚步，转身看她，道：“你知道我是什么人？”西施道：“看你穿着打扮像是越国人。”

　　那女子点头，说道是勾践派她来的，因为种子事件等一系列事情，早已怀疑她变节，现在兵交，留着她无用，所以要除掉她。若是越国胜，再除掉她，恐被人责骂，留着她还恐她祸国殃民。

　　西施道：“那你为什么不动手？”她道：“看姑娘美丽、面善，不忍下手。”西施道：“那你回去怎么交差？”越女道：“父母亲人已死，不回去了，去往别国。”西施便道：“我也想去别国，不想再过王妃生活。”

　　越女便携着西施连夜离开了吴国，去往南方海边。西施在南方海边女扮男装，置屋买田，过的也蛮快乐。过了几年，又泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。遇见宋公，互相爱慕，遂结良缘，相伴终老。

　　宋公是个宝剑商人，他虽然可以获得高额利润，但是一点也不横行霸道，也没兴趣买个官做做，以获得社会地位，和方便捞钱。西施很欣赏他，虽然两人认识的有点晚，但也是幸福。

　　可是勾践却早死了。名义上西施是功臣，名义上越国的胜利也有她的功劳。他却要害死西施。据说重要原因也是为了防止西施美色被勾践恋慕，导致他也走上夫差误国之路，原来是因为他傻葩啊！西施也没怎么不满，只是觉得被害。祸害就联动各方祸害，害了勾践。

　　而夫差，在那场吴越交兵中死去了。西施是想他败，可是他也宠幸西施，西施就想助他活着。可是他活着知道了真相可能害西施，西施就不想助他活着了。

　　祸害积攒着从上古以来所有的凶神恶刹魑魉鬼魅的黑气，并且随着当世人的活动，而加深或者减少。祸害害人也会引起黑气的滋长或者减少，而她的思想波动便会引起黑气的感应。平常的世人，凡是体内有黑气的，当感应到的时候便会被调动。

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