[红楼+清穿]世外医仙化作林

　　“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”
　　这是索菲亚在自己一位侍女兼翻译的书册上见到的诗。
　　那位名叫探春的侍女偶然间用鄂语解释出“道可道，非常道”，从此被特许免去了一应洒扫活计，调到索菲亚身边来翻译典籍。论起看书的认真程度，这位要比索菲亚自己认真多了。
　　平心而论，索菲亚还挺喜欢探春。毕竟她自己从鄂国带来的汉语翻译底蕴有限，沟通日常没有问题，翻译古籍就有点强人所难。至于大清派给她的那两个，一言难尽——恭敬是恭敬的，尽心也是尽心的，只是索菲亚这样掌握惯了权力的人，对是否真心顺从总是格外敏感。这两位大清翻译靠着这份活计升了官，甚至因兼任公主府府官领着双份俸禄，可打从心里并不以为荣，而是耻于对女人俯首称臣。

　　要搁自己还是摄政王的日子，索菲亚早让这种东西有多远滚多远了。可惜啊，辉煌不再，如今当“质子”就要有当质子的样子。
　　因着她人在屋檐下，索菲亚的旧部如今极力支持着大清与鄂国的药物商贸，让本该复杂的一桩事务顺畅许多，边境更是彻彻底底和平下来。这是大清能容忍她偶然越线，在暗地里翻一些风云的根本保障。
　　但也只能是暗地里。
　　索菲亚与大清人的往来不是顶着求学的名号，就是打着拜访后妃的幌子。春猎上那一手也是阳谋，踩在礼仪之邦容忍的边线上。加上一个巴掌拍不响，大清皇帝要较真也得先彻查他自己的嫔妃臣属，才有了些操作的余地。
　　明面上，或者说没那么重要的事情上，索菲亚就很知道显得老实。比如两位无关痛痒的翻译，犯不着索菲亚浪费“越线”的机会去整治。一院子名为伺候，实际上多少肩负着眼线职责的侍女也一样。
　　横竖她也没指望在异国他乡能获得自由。

　　改变不了，就要充分利用。探春的才华的确高出普通侍女一大截，又比两位男翻译更珍惜机会，索菲亚欣赏努力的人。
　　看到那句诗的时候，索菲亚和探春已经是时不时闲聊的关系，于是随口问了意思。
　　一向很懂得在翻译上变通的女子想了想，说：“就是想过河水路堵了，想上山山路堵了，条条路都不通，到哪哪都不顺。”
　　很通俗，索菲亚喜欢这样的翻译。紧跟着觉得这句诗也不错，很符合自己的境遇。
　　毕竟从她到了大清，却是没几件事是顺的。不，更准确的说，从她在鄂国起就没什么顺的。

　　好好的摄政王变成质子，索菲亚当然生气。但冥冥之中她又有所悟，即便没有大清，她的安稳日子也过不了多久，国内有多少心向彼得的人她心知肚明。
　　明明她也是皇室，甚至她证明了自己有才华，但她的父亲就是不会选择她，她的臣子就是会想着别人。如果要跟她那位好弟弟比人生，那索菲亚觉得自己是一出生就比他多了副镣铐，做什么都要付出更多不说，还总有人觉得带镣铐还起舞的就该被关到修道院去。
　　这样的心态很难不失衡。索菲亚觉得自己早晚要疯，结果来了大清，发现人其实还可以更惨。

　　如果索菲亚是带着镣铐，那她认为大清的女子是已经被关在了笼子里。
　　那些因为她摄过政而恶意打量的目光想忽视都难，她的两位翻译在给她介绍大清文化时，略带自矜地提到了三从四德，那一刻索菲亚是很想从桌上拿点什么砸到对方脑袋上的。
　　等南巡到了江南，巨大的压抑达到顶峰。索菲亚承认，这真是片好山好水的好地方。她打出生起没见过这样温婉的风景，却也没见过那么多尖锐又磅礴的恶意。那些据说很受尊重的文人知道圣驾中有她这么号人存在时，写来骂她的诗文怕是能堆成山了。索菲亚很难不知道，又或者说大清的皇帝故意让她知道。
　　横竖她的确做不了什么。
　　只有怒气，在听到那些用来磋磨女子的花样时一点点积攒，在今日听到杏嫔对面那同为女子的美人高谈阔论时达到顶峰。

　　或许杏嫔不会相信吧。索菲亚略带自嘲地想：其实我是真生气了。
　　毕竟那位美人诋毁杏嫔的每一句，拿来影射索菲亚都适用。按照见过外男就算污点的论法，索菲亚在她的价值观里说不定该千刀万剐。
　　而这种言论的对象是杏嫔，其实比是自己更让索菲亚生气。
　　说起来，索菲亚应该是要恨杏嫔的：要是没有她弄出那些神药来，那场边境之战不会拐到如今的奇异走向上。但是反过来说，那些药能在政局上起作用，首先就是因为真的治好了很多人，上至权贵、下到臣民。
　　作为鄂国曾经的掌权者，她没有办法不在意这些真正惠及自身又负责万民的东西。

　　无人知道前往大清前，索菲亚其实一闪而过一个大胆的想法：这种不世出的神医，要是弄死了，是不是又能让事情回到“正轨”？
　　但也只是想想。要是如此，那些已经尝到健康滋味的权贵会第一个奋起弄死她。
　　以及，就算索菲亚不是什么爱民如子的人设，至少也不是爱看臣民受苦的虐待狂。明明有办法让他们免受一部分疾病之苦却掐灭希望，实在是做不出来。
　　等到索菲亚见到杏嫔本人，真正体验了身体上的轻快是什么感觉后，就更不可能有任何伤害的念头了——有些超越时代的天才是世之珍宝，即便国度不同也必须保护。

　　所以索菲亚真心喜欢去杏嫔的永寿宫。一方面从最开始的治疗到后来的食疗、理疗，身体上的健康感实在是有致命的诱惑。另一方面，天才眼里的世界很迷人。
　　这位杏嫔娘娘自己可能都不知道，她身上有种超越此方世界的平静。
　　索菲亚在大清见到过许多异样的眼光，有鄙夷有算计，唯独在杏嫔眼中，能见到某种意义上的一视同仁——甚至这让杏嫔显得不像此方世界之人。
　　索菲亚不知道自己无意间触碰到了真相，只得将之理解为医者的视角：毕竟生死平等，不因贫富贵贱就放过谁。脱去华服，都是皮肉；透过皮肉，不过是一样的五脏六腑，皇帝也不能多长一颗心出来。医者从疾病出发，反而能看到最本质的东西，于是流淌出一片澄澈的气质。
　　因此即便这位杏嫔娘娘也是红尘中人，甚至也日日做着人情往来琐事，这种心灵上的感觉也不会被磨灭，反而更吸引她身边的人。

　　索菲亚来大清试图拉拢过很多势力，按理说杏嫔是最需要拉拢的那一个，她却一次都没有试探过——大清皇帝的监视是一方面，杏嫔本身的谨慎是一方面，索菲亚在乎自己的健康也是一方面。可一切的根本，就是杏嫔身上的这种感觉，这才是索菲亚没有试探的源头。
　　后来，索菲亚在大清的典籍中看见四个字：无欲则刚。
　　她是第一次见这四个字，却很奇异地领会了。或许玩弄权术的人，更知道欲望是驾驭他人的利器。绝大多数人的欲望并不难猜，无非是功名利禄、贪嗔痴恨。这一套跨国度通用：像是朝臣，多半为权，后妃为了家族兴盛和子女前程，诸如她身边的探春，是想要人生有点价值。
　　只要对症下药，达成合作没有那么困难——当然，也不可能交心就是了。因欲望而聚，也很容易因欲望而散。聪明人不该强求，只要在“聚”的阶段达到目的就可以。

　　可是索菲亚摸不准杏嫔的欲望在哪：一个主动低调的家族，一个没有孩子的妃子。
　　一个甚至仿佛心不在此方世界的人。
　　如果要用金银珠宝和前程远大去试探杏嫔，那索菲亚会先觉得自己蠢到家了。
　　所以安稳至今。安稳到索菲亚自己也贪恋这样的安稳，三不五时在杏嫔身边感受宁静。

　　直到今天。
　　就那么一瞬间，索菲亚觉得自己看到了杏嫔的欲望。
　　在那位美人蠢而不自知的时候，在提到“缠足”下被摧残的肢体时，想要改变什么的欲望。
　　索菲亚觉得自己早该想到的，如果一个人对此方世界都兴趣寥寥，或许是因为她想要一个更博大的世界。
　　而对一个天才而言，尤其是一个医学的天才，被困在方寸之间本身就是痛苦的。只是索菲亚被杏嫔每一次治疗时的专注蒙蔽了。
　　所以她忍不住迈出了第一次试探。

　　然而说完的一瞬间，索菲亚就后悔了。
　　这当然不是个合适的场景。但是无所谓，杏嫔一向不肯单独见她，无论什么时候说都有被大清帝王知道的可能性。这倒不是关键，只要杏嫔肯答应，索菲亚无论费多大代价都会办到。且她相信彼得也会同意。一个天才带来的利益，有时能超过数万雄兵。
　　关键是杏嫔不会同意。
　　索菲亚下意识在这样公开的场合说，也不过是心里有偏向，想替对方撑个场子出口气。

　　果然，晴玉听到这句话之后愕然片刻，便果断回答：“公主说笑了。”
　　大约是不甘心，索菲亚明知道答案，还是有点刻薄地追问：“你们大清说医者仁心，难道还会受限于国度之见？”
　　“娘娘若是肯跟我走，我保证无论是我还是我那弟弟，都会拿出最大的诚意。到时候娘娘想做什么就做什么，想去哪里就去哪里，绝不会沦落到一个没有脑子的蠢人都敢指手画脚。您有救世之才，难道就甘心在此间荒废日子？便说是那治疗缠足的法子——若是放到军中，能治好多少手足残疾之人，何苦浪费目光逡巡在蠢妇间，时光浪费在蠢人身上？”
　　“既有济世之能，难道不想改变这世间吗？”

　　晴玉略感惊讶，索菲亚一向把心绪藏得很深，难得一次说这么多话。
　　也很有诱惑力，要是跟其它人合作的时候也那么会抓重点，那晴玉不奇怪她能搅动起风云。
　　只是……
　　“本宫不觉得琢磨解救女子缠足的法子就比诊治士兵要差。将士珍贵，可是女子也不能没人管。”虽然不能宫廷中畅所欲言，但当对方真诚，晴玉也不想虚与委蛇，“而本宫也不觉得自己荒废时光。一国自有一国的方式，我朝圣上英明，愿意推广医学，这是本宫自己穷尽一生也做不到的。远的不说，若非本宫在宫中，又如何能为公主治病，让鄂国也认可我大清的医术？”

　　这亦是实话。平心而论，康熙已经帮晴玉推广了不少东西。甚至若不是借了康熙的力，晴玉现在还在荣国府“风刀霜剑严相逼”呢，遑论为世间带来什么。
　　至于索菲亚给画得大饼……听起来固然不错，可实际操作起来说不得还不如大清呢！
　　时代所限，谁也别说谁。鄂国现下对先进技术的重视程度诚然不低，可统治者终究还是统治者，晴玉落到他们手里，一时或能得尊重，长久又能有什么好？

　　“至于公主说的医者仁心——本宫自然希望天下人都能病有所医，也绝不会因为国度不同就去拿医术害人。但所有病人里，总会先关注自己的同胞。华夏医术传承千年，是华夏古人的心血，又岂有学有所成便背弃家国之理。”晴玉正色，“公主之前学了几个月的阴阳、平衡，觉得晦涩难懂。然而这不仅是医术之理，更于诸多先贤典籍中皆有共通之处，故而浸染血脉。有此血脉之连，又总能斩断？”

　　果然如此。
　　索菲亚竟有种释然的感觉。
　　被拒绝了固然失望，但索菲亚得承认，要是没被拒绝她才会更失望。毕竟这是她在大清不甚舒心的日子里，见证的还算值得尊重的东西——原则。
　　欲望之外的原则。

　　刚来大清的时候，索菲亚自得于利益试探的顺利，又疑惑于一个这般富庶却满嘴爱讲“礼义”的国度是怎么存续下来的？
　　直到见识到人不仅会因为欲望而聚散，也会因为原则坚持。
　　有些人的原则博大，有些原则微小，但是都很难忽视。
　　原则，也不因高低贵贱而局限
　　高贵如某些宫中妃嫔，却敢于与索菲亚交易；卑微如民间一些匠人绣女，却可能不为钱帛所动，坚决不肯将技艺卖给索菲亚。而挣扎命运如她身边的探春，索菲亚试过收买，对方一样不为所动。
　　哪怕原则不能让她过得更好。

　　索菲亚很费解，那些满口忠君爱国的臣子也罢了，一些据她所知连书都没有读过的女子是怎么也长成这样的？难道这就是杏嫔所说的“浸染血脉”？
　　费解的事还不止这一桩。
　　或许是同为女子，又或许是在大清被压抑得感同身受，索菲亚其实还蛮喜欢观察大清的这些女人。她以为自己从前带镣铐的日子够逼疯一个人，没想到在这边能看到这么多在笼子里还努力活的人。
　　不是苟延残喘自欺欺人的那种活，是认认真真去完成点什么的活法。

　　索菲亚见识了大清“女子无才便是德”的鬼话，却也见识了更多聪明的女孩子。
　　她以为自己这样的摄政王是大清难以想象的，结果在这个国度的史书上见证了更辉煌的女子，甚至大清的宫廷里，就有一位掌控过权力的优雅老人。
　　而不想掌权的人未必就不聪明。
　　索菲亚见过高贵的皇贵妃，一个符合大清母仪天下标准的端淑女子，言语交锋间对方从不落下风；也见过探春这样命运大起大落的人。知道她是杏嫔表妹乃至一位答应的亲妹妹时，索菲亚不乏恶意地问她不恨吗？同样的富贵出身，如今人家在宫里高高在上。
　　探春只答:“并非是她们害我如此。”
　　又问她不恨家里的男人吗？明明那样愚蠢，却能掌控家族的命运，最后害了一大家子。
　　“恨没有用处，不如想办法让自己有用处。”

　　很有意思。
　　索菲亚得承认，探春是个绝佳的观察对象。
　　也是从探春那本书里，她知道了那句“哪哪都走不了”的诗还有后文。
　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
　　讲实话，索菲亚自己听不太懂。探春给她翻译说:就是行路难，但总会通的。
　　更难理解了，但看看探春，又觉得似有若悟。
　　如果这个国度的古人传下来的就是压抑到极致后还能那么自信，很多事也就好理解了。

　　比如现在放到索菲亚最想理解的杏嫔身上，竟觉得同样适用——一个明明要走更难的路，也想尽办法让自己长风破浪的人。
　　“杏嫔娘娘。”索菲亚喟叹一声，不再纠缠上一个话题，而是没头没尾道，“您确实让我觉得，这里是个不可征服的国度。”

　　君王有自己的傲气，索菲亚自有雄心壮志，所以悍然在边境挑起战乱。而彼得的雄心壮志绝不比她少，不然这样疯狂地向西方学枪械学航海，为的是什么呢？
　　即便沦为质子，索菲亚也一直窥视大清的漏洞，去论证将来的可能性。毕竟医术上的差距总是可以补上的，战力上的也可以解决。有些时候她觉得自己已经看到了将来的可能性，可偏偏在这些明明过得不好还努力向好的人面前，将可能性又轻轻抹去。
　　枪械能征服土壤，战争能覆灭权贵，但她确实见证了更坚韧的东西。
　　“挺好，也算我求学真正求到了。”

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