盘点历史，从领域巅峰开始

　　【公元106年，五月河东郡垣山山崩；三十七个郡和封国大雨成灾；九月，六个州水灾；乙亥，陈留郡天降陨石；冬季十月，四个郡水灾和雹灾】
　　【公元107年，十八个郡和封国地震，四十一个郡和封国大水成灾，二十八个郡和封国风灾和雹灾】
　　【公元108年，夏季发生旱灾；六月，京城及四十个郡和封国出现水灾、风灾、雹灾；本年，有十二个郡和国发生地震】
　　【公元109年，洛阳饥荒，出现人吃人现象；十二月，九个郡和封国地震；京城洛阳和四十一个郡和封国大水成灾，并州、凉州饥荒，出现人吃人现象】
　　【公元110年，三月，九个郡和封国地震；四月，六个州蝗灾；七月，三个郡水灾；九月，益州郡地震】
　　【公元111年，正月，十个郡和封国地震；九个州蝗灾；八个郡和封国大雨成灾】
　　【公元112年，三月，十个州蝗灾；五月，旱灾；六月，豫章郡员溪原山地震】
　　【公元113年，二月，十八个郡和封国地震；秋季，蝗灾】
　　【公元114年，二月，日南郡地裂，长一百余里；京城洛阳和五个郡和封国旱灾、蝗灾；十五个郡和封国地震】
　　【公元115年，五月，京城洛阳旱灾，河南及十九个郡和封国蝗灾；十一月，十个郡和封国地震】
　　【公元116年，二月，十个郡和封国地震；四月，京城洛阳旱灾；十一月，九个郡和封国地震】
　　【公元117年，三个郡雹灾；七月，京城洛阳和十个郡和封国大雨成灾；十三个郡和封国地震】
　　【公元118年，京城洛阳和五个郡和封国旱灾；十四个郡和封国地震】
　　【公元119年，二月，京城洛阳和四十二个郡和封国地震；四月，沛国、渤海刮大风、下冰雹；五月，洛阳旱灾；十二月，八个郡和封国地震】
　　【公元120年，十月，京城洛阳和三十三个郡和封国水灾；二十三个郡和封国地震】
　　邓绥执政时期
　　邓绥厉声吩咐“快，赶点记下来”
　　小黄门纷纷应喏
　　【邓绥面对几乎每年都会发生的灾害是怎么回应的呢？后汉书记载“自太后临朝，水旱十载，四夷外侵，盗贼内起。每闻人饥，或达旦不寐，而躬自减彻，以救灾厄，故天下复平，岁还丰穰。”邓绥每听到百姓饥荒，就通宵不能入睡，生活供给，亲自减少或撤除，用以救济灾难困苦，所以天下恢复平静，年岁得到丰收。】
　　【举个例子，应对永初二年即公元108年的灾害，樊准认为受灾地区百姓凋残，只靠救济难以解决灾难，应派遣使者慰劳安慰并安置难民，邓太后采纳了他的建议。同时，邓太后又将公田悉数赐予贫民，派樊准到冀州、吕仓到兗州开仓放粮，使流民都得到了安养休息。】
　　【邓绥不愧有“兴灭国，继绝世”之称，执政期间每年灾害频发，她最后依然成功安定天下，年岁丰收】
　　各个朝代有作为的皇帝暗自推演，自己能否做到邓绥一般。最后，不得不感叹邓绥治国之才。
　　【邓绥经济上的措施还有兴修水利，灌溉农田。公元108年春正月，邓绥下令修理漳水为支渠，以灌溉民田。二月辛酉，诏令三辅、河内、河东、上党、赵国、太原等地区修理水渠，通利水道，以灌溉公私田地。】
　　【推行社会保障，发放社会福利。后汉书记载“鳏、寡、孤、独、笃癃贫不能自存者谷，人三斛；贞妇帛，人一匹。”公元114年，邓绥赐予鳏、寡、孤、独、笃癃、贫而不能自谋生计的人一人三斛谷物。同时赐予忠贞的妇女一人一匹帛。】
　　【文化上，一兴办学堂，普及教育。元初6年即公元119年，邓绥创办新学堂，征召五岁以上的亲王和邓氏近亲的男、女共七十多人，一律到专门开设的学馆中学习经书。邓绥不仅请了老师为他们教授经书，甚至还亲自监督他们学习。年纪太小的，都专设师傅，让他们到宫内亲加教导。】
　　【西汉时期，女子主要以家庭教育为主，但是邓绥为皇室和邓氏近亲的子女开办了学堂，可以说是把女子家庭教育上升为学堂教育。】
　　【她创办了世界历史上第一座男女同校的学堂——“元初宫邸学堂”，领先西方1700多年，西方国家首座实行男女同校学制的学院，是1837年的奥柏林学院，该学院首次招收了四名女生，标志着西方传统大学之门向妇女开放】
　　【邓绥开创男女同校也与个人经历有关。汉代，儒家思想占据正统地位，当时的学堂只为男子开设，邓绥没有机会进入学堂，只好刻苦自学。后来，汉和帝在宫邸学中增设“北宫女子学堂”，这是中国乃至世界第一座女子学堂，并邀请才女班昭入宫为后妃们讲学，开设经书、天文、算数等多门学科，邓绥也得以入内就读，受到先进教育】
　　【邓绥不仅仅只为王公贵族的孩子创办学堂，她还诏令内官和近臣到东观受读经传，然后到北宫女子学堂教授普通宫女。从全国各地入宫的女子，不论出身贵贱，均可入学堂就读，使得教育更加平民化、普及化。】
　　【邓绥的男女同校思想和平民化、普及化教育思想，都和千年后我们的教育一摸一样，但是很遗憾男女同校并没有在之后的朝代延续下去。】
　　【在这里要点名表扬汉和帝刘肇，创办了世界上第一座女子学堂，虽然范围只限于后宫嫔妃，有局限性，但是教学范围涵盖经书、天文、算数等多门学科，很有远见。比之后明清只考八股文好几百倍了】
　　天幕中出现圆头圆脑的小人，旁边写着刘肇，小人上方出现一行字“厉害了”
　　各个朝代的女性：原来汉朝女子可入学堂，可为什么之后女子就不能上学呢？我也想和男子一样考功名，建功立业。
　　汉和帝时期
　　汉和帝哈哈大笑“我居然是因为北宫女子学堂被天幕表扬了”
　　邓绥执政时期
　　孩子被送入元初宫邸学堂的大臣，纷纷自豪，恭敬道“皇太后陛下圣明”，我的孩子进入学堂，学堂被表扬，相当于我被天幕表扬了。
　　邓绥只是想要弥补幼时自己不能上学堂的遗憾，于是创办元初宫邸学堂，没想到会被天幕如此夸赞，但又遗憾之后朝代男女同校没有延续。
　　天幕告诉我，是想要朕改变历史，朕这次一定要延续男女同校。
　　汉武帝时期
　　刘彻道“主父偃，朕要建世界上第一个男女同校的学堂，此事由卿来办”
　　主父偃愁眉苦脸，但是只能接下“喏”
　　秦始皇时期
　　秦始皇在竹简上写下男女同校，百家，沉思:后世的学堂是男女同校并且平民也能够上学，那商君的驭民五术就不适用后世了，开民智的话，后世怎么保证朝廷稳定？后世的教学似乎是多门学科，不局限于一家。大秦似乎可行。
　　武周时期
　　武则天心中升起野心，汉朝能建女子学堂、男女同校，朕有何不可
　　明清时期
　　儒生们破口大骂“圣人曰：唯女子与小人难养也，女子怎么能学习，学了有什么用，只用在家伺候丈夫、奉养老人、照顾孩子就好了”
　　朱元璋时期
　　朱元璋愤怒道“八股文哪里不好，后世女子怎么对待自己老祖宗的。”
　　朱棣开口“父皇，后世女子似乎不赞同八股文，更倾向于学习多门学科。”
　　朱标赞同“父皇，四弟说得对，而且后世的学堂应该是男女同校。”
　　朱元璋冷静下来“知道了，再听听天幕说的后世教育吧”
　　嘉靖时期
　　从者中有女子的李贽哈哈大笑，点头赞同“就该这样，女子亦有才能啊，敬皇太后陛下，哈哈哈哈”
　　【二校书东观，矫正文字。邓绥发现了不少文字谬误，便于永初四年即公元110年广选儒者与五经博士许慎等共五十余人，到东观校对审核诸子传记、百家艺术等，矫正脱漏和错误的文字。】
　　【许慎将校书期间新的发现和收获不断补充进《说文解字》初稿，最终建光元年即公元121年，世界第一部字典《说文解字》由此诞生，许慎也被誉为“字学宗师”“字圣”。
　　【如果没有邓绥为许慎提供物质基础，那世界上第一本字典也不可能诞生。】
　　【□□对迷信，罢黜巫祠。我们现在信奉唯物主义，反对封建迷信，但古代人不知道啊，他们一有难事，就求助鬼神，加之儒家天人感应说，更加重了迷信色彩。】
　　【秦皇汉武这两位千古一帝也逃不了迷信，秦始皇为追求长生不老，听信方士徐福的话，让徐福乘坐载有三千童男童女的大船寻找海外仙山。汉武帝更加迷信，汉武本纪中几乎一半篇幅都在描述他宠信方士，追求仙药。】
　　【我只想说，封建迷信要不得，世上没有长生不老药，人都会死的，也不要吃丹药啊，丹药有毒。所以啊，秦皇汉武都封建迷信，邓绥不迷信是多么难能可贵】
　　秦始皇时期
　　丹药有毒？这群方士敢欺骗朕！
　　秦始皇愤怒地扔掉手中竹简“蒙恬，将宫中方士都押往骊山服徭役，派人找到徐福并将其带入宫中”
　　蒙恬应“喏”
　　汉武帝时期
　　好啊，那群方士把朕当傻子耍
　　刘彻厉声道“把那群方士都杀了”
　　【邓绥认为鬼神难于征信，太多的祭祀没有好处，一临朝即诏令罢除一切滥设的祠堂；她反对巫蛊迷信，赦免了自光武帝以来因“妖言巫恶”而犯罪的人，这些破除迷信的举动对当时思想文化的发展起到了积极的作用。 】
　　【国家有难时，邓绥振灾自救，不求鬼神。按照旧例，年末时要对遣归的卫士犒赏酒食，举行驱阴导阳驱除疫鬼的大傩仪式。邓绥认为阴阳不和，戎马干戈迭起，诏令宴会上不要设戏作乐，裁撤掉一半驱逐疫鬼的男巫，一律不用象、骆驼等，使得丰年恢复如初。】

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