谁的标准，谁的真实

　　本来想偷偷摸摸看书，安安静静当霸王，因为有时候实在感觉没有说话的必要。沉默了五十章以后，忽然发现有时候想当霸王也不是那么容易。
　　在第五十章，有读者留言谈到了作者文中的荒谬之处。言道辱及皇家在古代乃是抄家灭门的大罪，不是那么轻的惩罚就可以了事的。细想起来，这确实很荒谬，但再细想起来，小说何偿不是由荒谬堆起来的呢？
　　首先，穿越这个题材本身就是个大大的荒谬。
　　晋江上穿来穿去的小说那么多，谁自己是穿过来的呢？谁又见证过别人穿越呢？但这种荒谬显然看小说的人是不管的，自从穿越小说诞生那天起，人们就乐此不疲的读下去，以至于穿越成为作者们最常用的题材之一。
　　其次，古代的题材也是个大大的荒谬。
　　你又没有在古代生活过，你怎么知道你写的是真的，是对的？景色也就罢了，你怎么可以随便去揣测古代人的语言，行为甚至思想？你有钻进过古代人的脑袋吗？但这种荒谬显然看小说的人大部分也是不管的（象五十章提出置疑的那位大人算是比较少见的一位），因为这本就不是人们的关注所在。人们所关注的，只不过是为符合自己心思的故事提供一个情境而已。至于哪一个符合自己心思的故事最古代，这实在是一个没有丝毫意义的话题。
　　这不是一部历史小说。
　　即使是一个历史小说，市面上以历史之名坑蒙拐骗的小说也是曾出不穷，电视上冠着历史真实之名行男|盗|女|娼之教化的剧集也多得数不胜数，所以何必与一个架空言情小说纠缠不清呢？如果读书的人真地关注的是历史真实的话，那么何不去看史书，虽然史书让人改来改去，让人也不大知道历史的真面目了，但毕竟与历史真实相去也不是那么太远不是。
　　然后，如果是历史真实，读书的人就一定会喜欢吗？恐怕也不尽然吧。
　　以前听侯宝林说过一个相声。那个相声说的是他们老时候那个大姑娘。大姑娘行动是要稳重的，而最直接能够体现稳重的举动就是一切皆慢。因此，当老时候的大姑娘在街上走在前面，后面有一大妈叫她的时候，大姑娘一定不能一下子回头看，一定要象得了颈椎病似地慢慢地、慢慢地转过身去，然后说：“原来是您那”。小时候，初听这个相声的时候，我一直觉得侯宝林是搞笑来的，以比较官方的话来说，就是艺术的夸张。后来，我发现我错了。一个在老时候生活过的人――川岛芳子的妹妹，曾经谈到过他们王府是什么样子的。女人在行动时（走路，交谈）时，甚至连脸边的耳环都是不可以摇动的，因此她们的动作必须要很慢很小心的。古代言情小说中如果出现这样的女主角，恐怕是最符合历史真实的，但真地如果出来这样的女主角，是你喜欢看呢，还是我喜欢看呢？
　　所以，不要谈什么历史真实，言情小说中没有什么历史真实（当然如前所说，历史小说也没有），在言情小说中谈历史真实只不过是叶公好龙的笑话，历史来了，你也跑了。在言情小说中，只需要问作者设置的情境、人物、文笔是不是符合你的心思。是，那么这本小说于你就会是值得一读的好小说；不是，那么二十四史扔在你面前你也没兴趣看。至于历史真实这个标准？还是一边儿去吧！！

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