当秦时观影体后

　　身为齐鲁三杰之首，伏念和两位师弟有很大的不同，对于儒家学说和天下大事有着强烈的使命感，立志将儒家发扬光大，希望儒学能成为统治国家的第一学说，和君子无争，含光无形的颜路可谓是对比鲜明——颜路虽是儒家二当家，但给人的感觉就是像活在自己的“世外桃源”，对很多事情都采取听之任之的态度。

　　水镜发生变化时，这对师兄弟正在对弈。

　　颜路似乎永远都是一副清隽又温润的样子，君子如玉，如琢如磨，光华内敛却温润清透，清澈柔和的眼神中带着看惯世事的淡然自若。
　　而伏念不仅在衣着上与平淡朴素的颜路相比较为华丽高雅，就连容貌上与师弟的俊雅柔和相比也较为端严庄肃，举手投足间自有一番屹然不动的大家风范，萧疏轩举，威仪自生。

　　作为当世显学之一，其实儒家的处境和地位一直都是十分尴尬的。

　　在战国时期，儒家从没被当权者重用过，秦国一统天下后，儒家的地位也没得到丝毫改善。
　　因为人家强大起来靠的是法家，而法家和儒家天生相斥，帝国自然重法轻儒。

　　所以儒家空有超然的名声，然而却从没得到与盛名相当的权势与地位。

　　别以为诸子百家不在乎名利，不想要权利，实际上没有谁不想让自家的学说进入政治中心，没有谁！！

　　法家，鬼谷，兵家，杂家，墨家……哪家的弟子不曾手握重权过？！哪家弟子不曾权倾朝野过？！！！
　　甚至阴阳家都靠着帝宠挤进入了帝国权利中心，而儒家却一直在坐冷板凳，这对于立志要将儒家发扬光大的伏念来说，这是无法接受的。
　　水镜上显示的内容好歹让伏念有了些许安慰。

　　【为什么这样的时代又称前秦时代呢？】

　　说到这里，背景音乐开始变得雄浑激昂。

　　【那因为……】

　　【“嬴渠梁决议变法。”
　　一个肃穆凛然，刚毅英俊的男子眼神坚毅的宣布着自己的决定。】

　　【“弱秦安知不会在我手上变成强秦。”
　　斯文秀气的商鞅眼里满飞扬的意气。】

　　【“公如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负。”
　　“嬴渠梁在此立誓，信君如信我，终我一生，决不负君。”
　　君臣俩双手紧紧握在一起，许下誓言，“上下同心，变革雪耻。”】

　　【“赳赳老秦，共赴国难。”战场上，哀嚎声、嘶吼声、兵器的碰撞声不绝于耳。
　　“老兵不死不卸甲，血不流干，死不休战。 ”
　　函谷关之战，十三岁以上秦人都去了，六国为之胆寒。】

　　秦人食草，秦人可畏！

　　“韩非，为何你就不能做孤的商鞅呢？”看到秦孝公和商鞅，两个时间线上的嬴政同时叹道。

　　韩非之才，嬴政真的很欣赏。
　　不然他也不会兵临城下，向韩国强行索要韩非了。

　　遗憾的是，吾欲做孝公，但汝却不愿为商鞅。

　　这个注定会在历史长河中留下浓墨重彩一笔的帝王虽然已经四十多岁，但看上去却极为年轻，那张既继承了赵姬的冶丽与绝艳，又不缺嬴异人疏朗和端严的脸，是天下难寻的好颜色。
　　今天早朝结束后，他就摘下了冕冠，脱去了帝袍——除了盛大的典礼上，他一般不会穿那身厚重繁复的祭服，除了上朝，其他时候他也不会穿那身华丽庄重的冕服，实际上没有谁会穿着那么隆重的衣服度过日常生活。
　　此刻他身着宽容休闲的常服，柔滑黑亮如绸的乌发亦用一支玉簪随意挽着，如此打扮，显得更年轻了。
　　然眉宇间君临天下多年的积威，愈来愈森然严酷的气质，让他看上去愈发尊贵无情，令人望而生畏。

　　嬴政能感受到韩非的矛盾，韩非入秦后能把他呕心沥血之作献于他，显然是期望通过他之手实现他的法家三治，实现他的政治理想——韩非是希望天下一统的。
　　可惜韩非始终不能与他同心谋国，反而死死抱住奄奄一息的腐朽韩国不放。

　　以韩非之天赋大才，竟也不能摆脱故土邦国之俗见。

　　韩非有意误秦，扰乱秦国国策，已是违法无疑。可到了这个时候，嬴政还是不忍治罪于他。

　　“既生其人广博之才，何不生其天下之心也？”始皇陛下叹道。

　　为一人而难以决断，生平未尝有也。

　　在他把韩非下狱，传来他身死的消息后，他虽遗憾，却也松了口气，毕竟以他的才华，既然不能为秦国所用，就不能让他活着。

　　另一个时间线上，水镜产生动静时，盖聂正在嬴政的营帐里给他梳头，事实上自从出宫以来，嬴政的饮食起居都是由他一手包办的。
　　不然他见到韩非时不可能那么衣冠楚楚。

　　按理说，这不是盖聂该干这事，但谁让他俩从秦国跑出来时，没带一个侍女寺人呢。
　　他们虽然为这次出国做了很多准备，设想了很多方案，但谁也没想到居然会从这里出了纰漏。

　　盖聂是没往这方面想过，不仅是因为在他看来这和喝水一样是个人都会，还因为他就是要操心，也该操心的是秦王的安全，至于王上的衣食住行，这真的不在他的职责范围内啊，就像你不能指望一个外臣去管本该由宫女负责的活计，实在是太难为他了。
　　而嬴政小时候虽然在赵国过的苦，但那种苦是对于他王孙的身份而言——虽然出身王族，却在敌国为质，本该鲜衣怒马，锦衣玉食，却不得不东躲西藏，朝不保夕。

　　可事实上哪怕是在最艰难的时期，他身边也是有仆人和护卫的，哦对了，他的父亲嬴子楚也是如此。虽然在吕不韦资助他之前，已经快吃不起饭了，缺少出行的车马和日用的财物，生活非常困窘，但用度依然是王族的规格——区别在于别的公子锦衣华服穿一次就丢，而他穿的衣服虽然是绸缎，却都洗的起了毛边，就差打补丁了，别的公子的马车极为精致豪华，而他的马车破破烂烂，到处漏风。

　　后来他们母子虽然被找到了，但有了几年的缓冲，赵王的怒火消的差不多了，已经没了要他命的想法。
　　长平之战后，赵国国力大衰，杀他实属不智，再加上他爹嬴子楚已经是华阳夫人的养子了，且深受秦太子赢柱喜爱，现如今已经入了秦王嬴稷的眼，再加上秦王年纪又很大了，将来赢柱继位，万一子楚被立为太子，他这个长子，还是有一半赵国血统的长子，就是一个与秦国示好的绝佳筹码。

　　然而尽管如此，在这之后他过的也不如意，虽然和之前相比，安定了下来，却也经常被欺负，不过就算被欺负，他也是被赵国的王孙公子们欺负——当然他也不是泥捏的，敢打他，就要做好被打的准备，所以那些人也没占多少便宜就是了。
　　对于这些，赵王从来不管，毕竟在大人看来，只是一群不到十岁的小屁孩在一处打闹，只要不是太过火就行。

　　成为秦王后，仪容仪表更是有专人打理，所以嬴政很难想到这一点，因为就算在赵国时，他都没亲自动手过。

　　不过正因为如此，嬴政反而见识到了盖聂的另一面。由此产生了一种“这世界上还有什么是盖聂不会的吗？”的想法。

　　他知道盖聂很能干，但没想到盖聂会这么能干。

　　要知道就算他现在还没亲政，朝堂一直被吕不韦赵姬把持，但吃穿用度绝对是秦国最高级别，以一个国家供奉皇室的规模，就算他不好奢侈，就算秦国王室崇尚节俭，也还是会精细万分，讲究到不行。
　　但出门以来，他愣是没觉得自己的生活质量有所下降，反而产生了一种正在郊游的错觉，不过真算起来也不算错觉，毕竟他此次出宫虽是为了韩非，但却是打着散心的名义。

　　“如果他不是韩国公子就好了。”对于韩非不能为他所用这一点，嬴政非常可惜。
　　盖聂同他看法一致：“是的，如果韩非先生不是韩国公子，他一定会跟随尚公子来秦国的。”

　　君臣俩皆是白衣如雪，但给人的感觉却截然相反。

　　这时的嬴政还不到弱冠之龄，宛如雨中翠竹般挺拔脆嫩，清美淡然，这个时期的他还没有始皇帝睥睨天下的尊贵威严，整个人比起未来的他要温润平和许多，却也肃穆矜贵难言，那是顶级的地位熏陶出来的，长期养尊处优才能养出的，深入骨髓的贵气。
　　而盖聂还是个俊秀清绝的少年郎，不止皎然容光中还带着少年青涩的漂亮，就连身姿也未曾褪去少年人的单薄，然他高洁之态如山间的清风朗月，清冷之韵恰似月下的飞雪流霜，周身萦绕着势不可挡的剑气，身上的江湖侠气与秦王的贵气对此鲜明。
　　这似乎已经暗示了另一个时间线上，他们为什么会终走向殊途的未来——帝王和剑客，从来都不是一个世界的人啊。

　　而这对君臣之所以会有这种想法，是因为在这个年代的忠君不是取决于你是不是国君，而是在于国君重不重视我。

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