生存是根本--我看嫡庶之分

　　其实古代有句说法很能说明情况，宠妾不如婢。妾是什么？妾连人都算不上，也就是个被主人上过了的奴仆，随时可以被卖被送。我看很多家斗文中的小妾一个个趾高气扬的给正室气受，感觉都是受了TVB的误导，毒害才写成这样的。大户人家是决不会允许出现宠妾灭妻的事的，如果有这样的事发生，一旦被告，是要被杖刑，流放的。做官的是要被弹劾，子女都要被人看不起。坊间的唾沫星子都可以把这家人淹死。做丈夫的可以冷落不满正室，不进她的房，可决不可能为了一个妾给正室难堪与责骂，和正室明刀明枪的对着干。也不会允许一个妾明面上去挑战正室的权威，或是给妾超出自己身份的待遇来处理内宅事务。
所谓“男主外，女主内”内院本来就是正室的权利范围，做丈夫的只能给出建议却没有决定权，打死或卖掉个妾，只要占住个理，做老爷的再心疼再不愿，也只有点头的份，因为那是他明媒正娶，三媒六娉，大红花轿从正门娶进来的发妻。
再说嫡庶子之分，大户官宦人家最理想的状态就是长子即嫡子，那是皆大欢喜，基本无后顾之忧，这也是为什么少爷可以有通房丫鬟，但不太允许在正妻前生孩子，尤其是男孩。
像吴老爷这样的，吴夫人连生了2个都是女儿，以为她生不出儿子了，才拼命的纳妾，搞丫鬟的，（真挺不错了，能等那么久。可比正妻进门没多久就纳妾的要好很多了，我以为）为什么？就为了子嗣记。可等吴夫人一连生了2个儿子，嫡子有了，家业的继承有了双重保障，他就要担心身为长子的庶子将来会不会起了灭弟夺产的心思，一旦真的为家业起了纷争，所谓“破家县令,灭门令尹”任何时候，打官司都是两败俱伤的多，尤其是古代，轻者丢财，重者破家，所以吴老爷才百般防范，宁可培养吴二小姐来辅佐敬泰守住家业也不选择敬齐，就怕他生了不该有的心思，乱了尊卑嫡庶，祸起萧墙吗。而吴夫人的千般谋划，难道是为了自己吗？全是为了敬泰，敬贤，为了自己的儿女，真是可怜天下父母心。
千万不要和我说孩子是无辜的，敬齐并没有错等等，难道要吴夫人好吃好喝供着敬齐母子，双手把他们捧过自己的头当菩萨供吗？那她自己离死就不远了，也有对庶子和小妾客气的，那也得是对方没有任何威胁自己的地方，己方地位稳固无可动摇，那客气点对待庶子方，还可以博个良善的名声呢。而吴夫人早年因为没个儿子，日日提心吊胆，被吴家老太太压制着指着鼻子骂，因为害怕被赶回娘家，几乎像个影子般躲在内宅。敬泰是她的救星，自那后她才敢挺直了腰杆说话。有个比自己儿子大的庶子在她面前晃，时刻担心他对自己儿子下手，你让她怎么对敬齐好，怎么放心？
再说卖了敬齐娘的可是吴老爷，最后没让敬齐进宗祀的也是他。连自己为之生儿育女十余年的男人都指望不上，凭啥去要求自己的情敌和情敌的子女来善待自己的儿子，并且是个对对方有潜在威胁的儿子？
一样亲生的兄弟姐妹在自己爹娘的心里都有个上下高低，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这种连现代人都做不到的事情，就别要求吴夫人和吴二小姐了，可别一不小心就成了东郭先生。
（严格的说起来，古代除了发妻所生的儿子称为嫡子，即使继室生的都算不上）
再来看看二小姐，我挺能理解她的，在现代她在家中就是不受关爱，被比较被指责的那个，要说心里没怨言，那是不可能的，穿越过来后，吴夫人是第一个真心实意对她好，为她着想的人，她当然要站在她这一方，想对方所想，急对方所急，就算为自己找个靠山也要这样做，吴老爷为了庶子都能不给她起名，拿她进祀堂的事为条件来为庶子谋福利，有这样的爹衬着，再加上新仇旧恨，她还能对敬齐好？帮着他让吴夫人为难？那也不用穿越了，直接进天堂当圣女吧！
再说了，千万不要小看了古人，我们和他们比只是多享受了几千几百年的社会，科学进步所带来的好处而已，严格说还不是我们自己创造的饿，也是沾了伟大的革命家，科学家们的光而已，多知道点他们为我们总结的经验罢了，这些经验能不能用还两说了，太与众不同，标新立异，不融于当时的社会环境是要吃大亏的，说不定就被当异端邪说绑柱子上烧了，或者来个跳大神，狗血泼身，
按作者的思路，二小姐要吃个大亏，我看说不定就吃了这个枪打出头鸟的亏，又或许小看了古人，动了把不合时宜的隐恻心，现代的思想与行为未必就在古代行的通，人人当你是个宝。
就象回到原始部落，任何时候，生存才是根本！

该作者现在暂无推文