明朝一些资料

作者:木易青鸟
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    徐皇后


      做为妻子,在朱棣竭力为自己“正名”的时候,徐皇后也倾尽全力帮助丈夫。朱棣称帝的第一个新年,即永乐元年正月,一部《梦感佛说第一希有大功德经》颁行天下。这部经书的序言正是徐皇后撰写的。徐皇后在文中写道:洪武三十一年(即朱元璋去世那年)的正月初一,自己正在焚香读经的时候,身边忽然升起一团紫气,既而金光弥漫,令人觉得恍若梦境,随后便看见观世音菩萨徐徐走来,亲口告诉她说,国中将要发生大难,所以特来为她消灾接引,并赠此《功德经》一部。观音临别之际还口吐纶音道:“凤冠不久于尔。”这部经书连同它的序言,立即得到了朱棣的高度重视,不但马上将它颁行天下,而且迅速入藏,被列为佛经之一,天下僧尼并善男信女无不口诵心念,为朱棣应得帝位大造声势。此经直到清乾隆三十年以后,才被正式指出是“伪经”,从而排除在佛经典藏之外。

      饱读书史的徐皇后当然并不仅仅是撰写了这部声言丈夫“君权天授”的经书序言。她还编写了《内训》二十篇,《劝善书》一部,并都颁行天下。这些文字旨在推行针对女性的教育,并倡导修德劝善,为自己更为丈夫赢取民心,制造声势。

      做为皇后,徐氏辅助丈夫的工作并不仅止于编写书籍这么简单。朱棣即位之初,为立威除患,曾对建文帝的旧臣大肆杀戮,就连自己起兵时的亲信道衍的面子也不肯给,把道衍竭力想要挽救的“读书种子”方孝儒灭了整整十族。虽然其中有些人的确该死,但是动用“诛十族”“瓜蔓抄”“发妻女为娼”等残酷的手段,却实在太令人发指。何况罹难的并不仅是闯了祸的黄子澄等人,还有铮铮铁骨的忠臣铁铉、景清等人。对于丈夫的倒行逆施,徐皇后看在眼里急在心里,婉转劝道:“南北每年战斗,兵民疲敝,宜与休息。”又说:“当世贤才皆高皇帝所遗,陛下不宜以新旧间。”并举传中的尧帝作比方:“帝尧施仁自亲始。”来说服丈夫莫要错杀好人,少造杀孽。

      徐皇后为朱棣生了三个儿子,除了长子朱高炽性情温和、敏捷好学之外,汉王朱高煦、赵王朱高燧都是飞扬跋扈,目中无人。在三个儿子中,朱棣最喜欢次子朱高煦,并有感于这个儿子屡次在“靖难之役”中力挽狂澜的胆识和表现,认为这才像自己的儿子。徐皇后则恰恰相反,她认为只有朱高炽才可能成为一个体恤天下百姓的仁君。因此她不但主张立朱高炽为太子,还屡次向朱棣进言,指出次子高煦、三子高燧性格不好,不但不能重用,还得为他们选择敢于监督劝诫的属下,以规劝辅佐。朱棣并没有相信妻子的预见,在徐氏死后,他好几次都差点被次子和三子的迷魂汤所迷惑,还差点废了大儿子朱高炽的太子位,过了很久他才醒悟过来,知道妻子的话是对的。这也真应了那句老话“知儿莫若母”。

      徐皇后还曾经向朱棣要求召见大臣们的妻子。见面后她厚赐命妇们服饰金银,并对她们说:“女人侍奉丈夫,并不仅仅是关心他们的衣食起居而已,还应该对他们的前途事业也有所助益。朋友的劝告,不易被男人采纳,同样的话,由妻子来说,就容易入耳得多了。我与皇上朝夕相处,从不以私欲开口,所说的一切都以民生为念。希望你们也能以此自勉。”

      可惜,徐皇后年寿不长,她只做了四年皇后,就在永乐五年(公元1407年)的七月离开了人世。临终前,她最后一次劝谏朱棣,让他爱惜百姓,广求贤才,恩礼宗室,不要骄惯自己的娘家。她还叮嘱太子朱高炽说:“我一直惦记着当年在‘靖难之役’初起时,为守住北平城而应命作战的将士的妻子,感念她们的功劳和付出。想要趁着皇帝日后北巡的机会,亲自向她们以及她们的家人赠予嘉奖抚恤。只可惜我再也无法完成这个宿愿,这是我此生唯一的憾事,希望你能帮我完成它。”

      徐皇后去世时年仅四十六岁,朱棣对结发妻子的去世非常悲恸,他为徐皇后上谥号曰“仁孝”,并从此不再立后。

      成祖仁孝皇后徐氏,中山王达长女也。幼贞静,好读书,称女诸生。太祖闻
      后贤淑,召达谓曰:“朕与卿,布衣交也。古君臣相契者,率为婚姻。卿有令女,
      其以朕子棣配焉。”达顿首谢。

      洪武九年,册为燕王妃。高皇后深爱之。从王之藩,居孝慈高皇后丧三年,
      蔬食如礼。高皇后遗言可诵者,后一一举之不遗。

      靖难兵起,王袭大宁,李景隆乘间进围北平。时仁宗以世子居守,凡部分备
      御,多禀命于后。景隆攻城急,城中兵少,后激劝将校士民妻,皆授甲登陴拒守,
      城卒以全。

      王即帝位,册为皇后。言:“南北每年战斗,兵民疲敝,宜与休息。”又言:
      “当世贤才皆高皇帝所遗,陛下不宜以新旧间。”又言:“帝尧施仁自亲始。”
      帝辄嘉纳焉。初,后弟增寿常以国情输之燕,为惠帝所诛,至是欲赠爵,后力言
      不可。帝不听,竟封定国公,命其子景昌袭,乃以告后。后曰:“非妾志也。”
      终弗谢。尝言汉、赵二王性不顺,官僚宜择廷臣兼署之。一日,问:“陛下谁与
      图治者?”帝曰:“六卿理政务,翰林职论思。”后因请悉召见其命妇,赐冠服
      钞币。谕曰:“妇之事夫,奚止馈食衣服而已,必有助焉。朋友之言,有从有违,
      夫妇之言,婉顺易入。吾旦夕侍上,惟以生民为念,汝曹勉之。”尝采《女宪》、
      《女诫》作《内训》二十篇,又类编古人嘉言善行,作《劝善书》,颁行天下。
      永乐五年七月,疾革,惟劝帝爱惜百姓,广求贤才,恩礼宗室,毋骄畜外家。
      又告皇太子:“曩者北平将校妻为我荷戈城守,恨未获随皇帝北巡,一赉恤之也。”
      是月乙卯崩,年四十有六。帝悲恸,为荐大斋于灵谷、天禧二寺,听群臣致祭,
      光禄为具物。十月甲午,谥曰仁孝皇后。七年营寿陵于昌平之天寿山,又四年而
      陵成,以后葬焉,即长陵也。帝亦不复立后。仁宗即位,上尊谥曰仁孝慈懿诚明
      庄献配天齐圣文皇后,祔太庙。
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