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第0462章祝由之术
赵卫东看到江甫良、张开宏。
对沼气这么好奇，赵卫东也就说得详细点，当然也是为了引起他们的高度重视。
可以这么说。
美丽新农村，如果缺了沼气池。
也可以说效果降低了50％，如果没有沼气池，大力发展养殖业，就会带来严重的环境污染，也就会造成蚊蝇的大量滋生，甚至造成我瘟疫传播，严重危害人畜的生命和健康。
甚至大量的粪便污染水沟河流。
“赵书记，沼气真的有这么好吗，技术上有什么特殊的要求？”江甫良抢着问道。
听到江甫良问到技术问题。
赵卫东知道他们，已经重视沼气池的建设问题。
“□□，你们关键是要注意，在建造沼气池，首先要做好设计工作。”说到设计，赵卫东不由停顿了一下，因为前世的沼气池建设，也有一个发展历程，早期因技术不成熟，经常出现失败的问题。
经过长期来科学实验和生产实践的经验。
建造沼气池技术也日驱成熟，赵卫东整理了一下思绪，继续说道：“设计最关键的地方就是。”
“设计与模式配套的沼气池，必须坚持下面的原则。”
“首先，要做到“四个结合”的原则。”
“什么是‘四结合’，这是指沼气池与猪圈、厕所相连，使人畜粪便不断进入沼气池内，保证正常产气、持续产气，并有利于粪便管理，改善环境卫生，沼液又可方便地运送到蔬菜地里作肥料使用。”
“其次是要注意‘圆、小、浅’的原则。”
“关于‘圆、小、浅’是指池型以圆柱形为主，池容根据养猪数量的多少建15～25立方米 ，池深3米左右。”
“圆形沼气池具有以下优点：”
“第一，在各种形状中。”
“相同容积的沼气池，圆形比方形或长方形的表面积小，比较省料；第二，密闭性好，且较牢固；圆形池内部结构合理，池壁没有直角，容易解决密闭问题，而且四周受力均匀，池体较牢固。”
“第三，圆形池置于地下。”
“有利于冬季保温和安全越冬，特别要注意，坚持进出料分开的原则，直管进料的目的。”
“是使进料流畅。”
“也便于搅拌。”
“进料口加盖子，是防止猪陷入沼气池进料管中，出料口加盖是为了保持环境卫生，消灭蚊蝇孳生场所和防止人、畜掉进池内，根据这些原则建的沼气池，才能更好的发挥作用。”
“方便使用。”
听到赵卫东都把，关键的要点讲到了，江甫良、张开宏都是，实践经验很丰富的人，立马就恍然大悟了。
“赵书记，我知道要怎么建沼气池了。”
江甫良非常高兴的回答道。
赵卫东又接着说道：“还有很重要的就是，新村规划时，街道设计要宽敞，以适应未来交通发展的需要，街道两旁的人行道，要种植各种绿化果树，还有花草。”
“村子的中心。”
“还要建一条街心公园，有弯弯曲曲的小河，河里有放养观赏的鲤鱼，河堤采取仿自然生态的，大块天然石块砌成。”
“小河两边种植柳树。”
“中间预留30米的宽度。”
“建街心公园，公园内除了小河、柳树外，还有许多各有特色的小桥，有廊桥、有亭桥、有水面桥，有九曲桥、有拱桥，有各具特色的小桥，点缀在小河上面。”
“还可以在进水口的地方。”
“设计一个游泳池，方便村民游泳，公园内，除了种植小量绿化树木花草外，大量种植各种各样的果树，称百果园。”
赵卫东把自己的美丽新农村的构想。
具体向两位村干部进行描述。
当然，也是向同行的镇的，党政负责人进行描述。“哇，这样的美丽新农村，真是太漂亮。”镇长叶章清没想到，赵书记给所有人描绘了一幅，如此美丽的图卷，真的可以建设如此美丽的新农村吗？
这简直是美丽的人间天堂。
如果能够在这样美丽的新农村生活，实在太幸福了，所有的镇村干部被震惊了，原来新农村可以如此美好。
赵卫东知道。
对于如此高规格建设新农村。
确实是破天荒的事情，估计没有人能想得到，肯定是足以震惊这个时代所有的人，就是后世的新农村建设，也没有建如此高的标准的新农村，也没有建设这样美丽的新农村。
赵卫东很清楚。
自己还没有把自己深思熟虑的完整构想，全部都说出来，只是一部分的构想，已经让在场的人无比震惊了。
那么完整的计划。
肯定更让大家目瞪口呆。
对于其他的构想，赵卫东继续向眼前的镇村干部说道：“其实除了上面讲的一些设想外，我对新农村建设，还有许多的设想，我们的新农村建设，应当围绕几个中心进行规划。”
“第一个中心，就是行政中心。”
“也就是村部的行政大楼，村部大楼，要建成既是全村的领导核心，又是活动中心。”
“有村里的行政办公场所。”
“有村民活动中心。”
“也就是说，有党支部、村委、共青团、妇联、民兵和财务的办公、办事场所，又是集体活动中心，有各部门的办公室，有会议室，有村民图书馆，有村民棋牌活动室，有乒乓球活动室，有村民大会堂。”
“当然同时也是村民电影院。”
“后面还要建一个开放式的，村民体育活动场，有蓝球、排球场，还有单杆、双杆，跳高、跳远、爬杆、爬索等设施。”
“建立一个比较完善的。”
“村民体育活动中心。”
“第二个中心，应该是建设一个教育中心，建立一所完善健全的完整小学，还有一所的幼儿园，培养好村民的下一代，学校设计要求做到，教学楼、办公楼、教师公寓、食堂等功能齐全，环境优美，设施齐全。”
“并且要把教工宿舍。”
“建得特别人性化，不仅满足单身教师的生活需要，而且要满足教师家庭的生活需要。”
“这样才能留得住老师。”
“而且才能安心工作，教好村民的下一代。”
“第三个中心，就是建好村卫生院，争取做到小病不出村，目前每个村都有一个，经过国家培训的赤脚医生，我看就以此为骨干，再把村里的民间医生组织起来，成立村级医疗卫生院。”
“我小时候也在农村跟了奶奶几年。”
“我清楚的知道，我的奶奶在我生病的时候，并没有去找医生，就她自己去采了一些草药，煎给我喝，病很快就好了。”
“可见民间。”
“也是有很多的民间医生。”
“他们是一代一代口口相传，把古老的医学传承下来，特别是最古老的医学，祝由术，这是很多人农村人都知道的，就是画符治病，画符念咒治病，现在已经成了大家眼里的封建迷信，很多人都根本不相信。”
“有些人就是被符咒治好了病。”
“也不相信符咒能治病，其实符咒就是祝由术，是中医出现以前主流的医术。”
“可以说存在的历史。”
“比中医存在的历史，长得太多。”
“中医只有两千年多年的历史，而祝由术的历史不少于十万年，这是一种非常原始的医术，早在远古时期的巫医，使用的‘祝由术’，就是人类最古老、最早的疾病治疗方法。”
“由于在原始社会。”
“生产力低下，人类的知识很少，对一些变幻莫测的自然现象，象狂风暴雨、电闪雷鸣、烈日干旱等自然现象。”
“还有社会现象。”
“像部族间的战争等，不能理解。”
“原始人类经常处于被动的，受外在力量支配的地位，处于人类童年时期的原始人，就认为这都是，由于神灵的控制的结果，如果人们生活中遇到暴雨、狂风、干旱、洪水等。”
“原始人就认为。”
“是风神、雨神、日神、河神发怒，对人类的惩罚，反之，如果遇到风调雨顺的丰收之年。”
“原始人有会认为。”
“是这些神灵对人类的福佑。”
“于是，他们就借助于想象、幻想来形容神、解释神，象我国古代风神飞廉是‘鹿身，头如雀，有角，而蛇尾豹纹’，旱神女魃住在南方，长二三尺，袒身，秃头，目在顶上，走行如风。”
“所见之国大旱、赤地千里。”
“瘟神西王母，住在西方的洞穴中，‘其状如人，豹尾，虎齿而善啸，蓬发戴簪’。”
“为什么风神，是鹿身雀头的形象呢？”
“因为风刮起来速度快。”
“又常漫天而来，而鹿跑的快，雀鸟飞得高，所以就成为原始人想象中的风神，而旱神女魃之所以住在南方，是因为南方气候炎热，也就是为什么袒身，是因为热而不能穿衣。”
“对于瘟神西王母。”
“为什么是西方，是因为太阳从西而落，人在日落后就要睡觉，这就像是假死。”
“而西风萧杀时，万物凋零草木枯萎。”
“很容易让人想到死。”
“很明显，神是人创造的，而神话是‘人在幻想中，经过不自觉艺术方式，加工过的自然界和社会形态’，也就是人根据自己的现实经验，以幻想和想象，对自然现象和社会现象。”
“所作的解释中产生出来的。”
“那么，在原始社会中，产生的医术，就不可避免的带上，神话的烙印和色彩。”
“在科学科技。”
“极度不发达的远古时代。”
“在生活实践中，原始人发现了一些，治病最简单易行的办法，就是语言、行为进行开导、说服。”
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