重生之实现中国梦

　　故宫有4个门，正门名午门，东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门，面对北门神武门，有用土、石筑成的景山，在整体布局上，景山可说是故宫建筑群的屏障。

　　所有的故宫建筑，赵卫东可以说是非常了解。

　　一路上叶倩茹和温妍问这问那，她们确实对故宫了解不多。

　　赵卫东可以说是，对故宫建筑非常了解，主要是他的记忆力非常好，过目不忘，看得又多，了解得又全面。

　　所以讲解起来，非常详细到位。

　　叶倩茹和温妍也听得津津有味。

　　赵卫东重点介绍了，故宫最核心最重要的建筑三大殿，这三座大殿是故宫中的主要建筑，它们高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不显得呆板。

　　太和殿和中和殿、保和殿。

　　都建在汉白玉砌成的，八米高的工字形基台上，太和在前，中和居中，保和在后。

　　远望犹如神话中的琼宫仙阙。

　　基台三层重迭，每层台上边缘都装饰有汉白玉雕刻的栏板、望柱和龙头，三台当中有三层石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”，在25000平方米的台面上，有透雕栏板1415块，雕刻云龙翔凤的望柱1460个，龙头1138个。

　　用这样多的汉白玉装饰的三台，造型重迭起伏。

　　这是我国古代建筑上。

　　具有独特风格的装饰艺术，而这种装饰在结构功能上，又是台面的排水管道，在栏板地栿石下，刻有小洞口。

　　在望柱下伸出的龙头也刻出小洞口。

　　每到雨季，3台雨水逐层由各小洞口下泄，水由龙头流出，千龙喷水，蔚为壮观。

　　赵卫东觉得这是既科学而又艺术的设计。

　　对于三大殿院内不植树，有人说是怕隐蔽于树丛中的敌人，会威胁到皇帝的安全，这种说明乍听似乎有理，实不尽然——故宫的养心殿、御花园中古松苍柏高大茂密，这该怎么解释呢？

　　赵卫东觉得太和殿、中和殿、保殿并称外朝三大殿。

　　是皇帝举行盛典的地方，从位置上说居整个外宫建筑的中心，也是整个北京城的中心。

　　为了突出这组宫殿的皇家威严气势，建筑上采取了许多手法，其一便是院内不植树，从皇城正门天安门起，经端门、午门、太和门，这之间的一系列庭院内都无树木。

　　当时人们去朝见天子，进入天安门，经过漫长御道。

　　在层层起伏变化的建筑空间中行进，会感到一种无形的，不断增长的精神压力。

　　最后进入太和门。

　　看到宽阔的广场，与高耸在三重台基上的巍峨大殿，这种精神压力将达到顶点，而这正是至高无上的天子，对自己臣民所要求的，如果在这些庭院内都种上树，绿荫宜人，小鸟鸣叫，那将会破坏朝廷的威严氛围。

　　所以，不种树只是为了彰显皇家威严。

　　让众臣有畏惧之心而已。

　　太和殿又俗称“金銮殿”，明永乐十八年，也就是公元1420年建成，称奉天殿，面积是紫禁城诸殿中最大的一座。

　　而且形制也是最高规格，最富丽堂皇的建筑。

　　嘉靖四十一年，也就是1562年改称皇极殿，清顺治二年，公元1645年改名为太和殿。

　　太和殿是皇帝举行大典的地方。

　　自建成后屡遭焚毁，又多次重建，现在所见为清代康熙三十四年重建后的形制，太和殿面阔11间，进深5间，建筑面积2377平方米，高26.92米，连同台基通高35.05米，为紫禁城内规模最大的殿宇，檐角安放10个走兽，为我国古建筑之特例。

　　长宽之比为9：5，寓意为九五之尊。

　　大约从14世纪明代起。

　　重檐庑殿是封建王朝宫殿，等级最高的形式，太和殿有直径达1米的大柱72根，其中6根围绕御座的是，沥粉金漆的蟠龙柱。

　　殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井。

　　殿的中间是封建皇权的象征——金漆雕龙宝座，设在殿内高2米的台上，安放着金漆雕龙宝座，御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，背后是雕龙屏，太和殿是故宫中最大的木结构建筑。

　　是故宫最壮观的建筑，也是我国最大的木构殿宇，整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。

　　是明清两朝24个皇帝，都在太和殿举行盛大典礼。

　　如皇帝登极即位、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，此外每年万寿节、元旦、冬至三大节。

　　皇帝在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴。

　　由于赵卫东前世，多次参观游览过故宫，本身就对故宫结构建筑非常了解，再加上在学校上学期间，多数都在图书馆看书，也看了不少介绍故宫的书籍，加上记忆力好，了解就显得特别多。

　　每到一处景点，每座宫殿，赵卫东都能够详细介绍。

　　当然，每到一个景点，叶倩茹和温妍都要拍许多的照片，当然也少不了与赵卫东的合影。

　　故宫御道上留下了赵卫东、叶倩茹和温妍三人欢快的足迹。

　　太和殿的广场上留下了，她们活泼美丽的倩影。

　　故宫这古老而又宏伟的围墙与宫殿间，回荡着她们的欢声笑语。

　　虽然现在国家还处在，计划经济的时代，但在故宫的里面，也发现了市场经济的萌芽，赵卫东还在午门前面的广场上，发现了一件有趣的事，在广场上停着一部红旗牌轿车，有不少人排着队等着。

　　等待着在轿车旁边或在轿车上照相。

　　在旁边还立着一块牌子，上面写着：在不影响我处的工作情况下，观众使用车照一次相，收费二角。

　　这说明故宫管理处。

　　已经开始在正常的管理和收费外，开始有了新的想法，利用自己单位的小车给游容照相，并进行收费，有了打破常规，开展创收活动，旁边的国营天安门商店，也开始根据游客的需要，打出了销售时装旅游纪念品的广告，进行商品促销。

　　这毕竟是在京都，国家已经有开始改革开放的苗头。

　　故宫管理处的行动，也是对于国家新政策的反应。

　　正所谓是春江水暖鸭先知，现在全国全部的都是一大二公，所有的都是计划经济，怎么安排就怎么销售，赵卫东知道现在的一点点的市场经济火花，在不久的将来，就会爆发出燎原之火。

　　赵卫东知道，现在国家经济还比较落后。

　　资金比较困难。

　　所以故宫都没有做大规模的修复，很多地方都显得破损比较严重，地上也有很多地方朵草丛生。

　　当然，这座宫殿的世界上最大的木结构宫殿。

　　所以修复和保护的难度，是相当大的，赵卫东也清楚这需要要投入的资金也很大。

　　由于目前国家的经济还比较落后，可用钱的地方很多，不能够拿出很多钱来保护修护，日常的维修和保护费用，主要是靠门票的收入来支撑，现在老百姓都没有钱，也没有旅游的习惯。

　　因此门票收入也很有限，而且不多的收入。

　　也就只够一些核心景点的，日常维修和保护费用。

　　所以，赵卫东清楚的知道，如果没有钱，那些非核心的，大量故宫建筑，只能继续破败下去了。

　　这可是我们的祖宗留给我们的，非常宝贵历史文化财富。

　　如果不能保护好，将是历史的罪人，赵卫东非常清楚，故宫是世界上规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群，是我国古代建筑，最高水平的体现，是无价之宝。

　　故宫不仅仅是一座宫殿建筑。

　　而且还是一种文化，是我国古建筑的最高成就。

　　整个故宫建筑，前朝后廷，界限分明，不可随便逾越，体现了我国古代传统的等级分明，内外有别的伦理观念。

　　我国的建筑匠师们。

　　将如此大规模的建筑，规划得井井有条。

　　利用重重得墙门和庭院把故宫，有序地组合成壮丽的建筑群，明清故宫的规划和建筑，不仅继承了我国古代建筑的传统，而且有所发展创新，是我国古代文化和古代建筑。

　　艺术成就的集大成者。

　　其室内外建筑空间的组合、建筑体量大小的搭配、材料的运用、小品的陈设、装饰的制作、色彩的选择都达到了很高的水平。

　　产生了激动人心的艺术效果。

　　赵卫东也从中看到，故宫的规划与建筑布局，运用了五行学说的理念，阴阳五行是我国古代的一种，世界观和宇宙观，男性为阳，女性为阴，在方位上前为阳，后为阴，数字上的单数为阳，双数为阴等等。

　　阴阳五行学说，体现在故宫建筑上。

　　这就是属于阳性的帝王，把执政的朝廷放在前面，将皇帝、皇后生活的寝宫放在后方。

　　这不仅适应使用功能方面的需要，也符合阴阳之说。

　　任何一座建筑，都是根据它们的使用功能，和需要而安排布局。

　　并按照建造者当时的经济基础与建筑材料，以及科技水平而兴造的，整座紫禁城宫殿的平面布局、建筑形式、建筑结构、内外装修、陈设以及砖木石雕、彩画裱糊等等。

　　都是以满足全国统治核心。

　　皇权至高无上和帝王之居的生活、享用而规划设计的。

　　这里贯穿了一个，统治思想核心内容的“礼”，君臣父子、老幼尊卑封建社会的秩序。

　　这种封建社会中等级观念的思想，随处都可以看到。

　　在故宫中管理国家军机大事和行政大事的军机处与九卿房，都是最高官员，办最重要事情的办事之处，然而它们的建筑位置和建筑体量的规格却是那样的矮小，与太和殿、乾清宫等比较起来，真是天渊之别。

　　这正是以建筑，来体现帝王之尊，皇权至高无上的手法。

　　其他像各种建筑的体量大小，屋顶形式，琉璃瓦饰、彩画制度、室内外装修陈设等等，也都体现出在紫禁城内，等级森严的制度。

　　就连帝王家族，本身的后妃、王子们，也不能逾越的。

　　故宫的建筑，它已经不是一般的建筑。

　　是代表着封建社会的严格等级制度，代表着封建帝王的无上权威，已经把封建社会的政治关系融合其中，体现儒家的理想和封建礼制，传统的阴阳五行学说，在紫禁城建筑中也得到充分的运用。

　　故宫建筑可以说是。

　　深刻的融入了，博大精深的民族文化。

　　所以说，没有强大的国力，没有强大的经济基础，不要说保卫国家，就连宝贵的历史文化遗产，都不能很好的保护。

　　故宫不仅是举世闻名的物质文化遗产。

　　同时也有着重要的，非物质文化遗产内容，其中最突出的是我国古代宫殿建筑的工艺技术，宫殿建筑，是我国古代建筑中发展最为成熟、成就最高、规模最大的一类建筑。

　　故宫则是历代宫殿建筑的集大成者。

　　也是我国古代宫城发展史上，现存的唯一实例和最高典范，保护好故宫这个历史文化遗产工作，确实是刻不容缓。

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