一个读书笔记

　　马克思主义也认为：女性解放的程度是社会解放程度的天然尺度。从这个角度来看，女性的历史性失败不只是女性的失败，也是男性的失败。

　　女性主义理论
　　1. 目标：在全人类实现男女平等（身份平等？性别平等？……）
　　2. 基本前提：女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级，即“第二性”
　　3. 现实基础：男权思想认为，男尊女卑的性别秩序不仅是普遍存在的，而且是天然形成不会改变的；女性主义则认为，这是由社会和文化人为建构起来的。
　　4. 社会原因：男性受到的是阶级或阶层成员的压迫；女性不仅受到阶级压迫，还因为身为女性而受压迫。所以，只能通过挑战和改变男性的高等地位来改变自身的低下地位。

　　女性主义理论类别
　　1. 宏观理论：对世界和历史加以阐释的宏大叙事，如马克思主义理论、世界体系理论；
　　2. 微观理论：从某一理论视角出发阐释专业领域的叙事，如交换理论、网络理论等。
　　以下重点关注社会学和文学批评理论

　　社会学理论
　　缘起：1960年代女权运动的产物
　　代表作：《女性的奥秘》（弗里丹）/《性政治》（米利特）
　　——这两本书出版后，社会学对“女性问题”的关注才真正进入社会学的研究领域

　　转向：
　　1. 1960s 性别问题进入主流
　　2. 1970s 女性研究
　　3. 1980s 女性研究转向性别研究

　　女性主义文学批评
　　属性：1960年代末欧美兴起的女性主义话语的一部分
　　研究对象：文学文本[ Text：强调文本内部的编织]（妇女文学）+重新审视西方文化传统
　　特点：强调写作的政治性，研究文学和批评的社会与文化语境，向传统文学史和美学概念提出挑战。

　　流派：英美学派/法国学派
　　英美学派：1960年代女性美学/性别美学

　　阶段
　　Cont.1
　　1. 1960年代末颂扬女性文化的女性美学[ 战时形象-Dior女士典型设计：掐腰、大摆，呈现沙漏型，显示了当时社会对女性的期待，大摆模糊]：分析在男/女作家创作的小说和大众传播媒介中的妇女形象；1970年代学院派女性主义文学批评与跨学科的妇女研究相结合，研究妇女作品和妇女作家。女性美学认为父女作品中表现出明显的女性意识，具有女性连贯而清晰的文学传统，校验了妇女陈规形象，批判了男性的做法。

　　2. 1980年代性别理论：将性别建构方法、性别表述对读者施加的影响上升到理论研究，产生了专门研究哲学、语言学和心理学中“女性”问题的批评。

　　Cont.2
　　法国女性主义批评从剖析西方文化传统入手，注重理论和语言的研究。她们吸收了西方哲学和文学的话语，并且开始解构这种话语。
　　她们分析了西方理论话语中妇女的地位之后得出结论：所有的父权制——包括语言、资本主义、一神论——只表达了一个性别，是男性里比多机制的投射，女人在父权制中是缺席和缄默的。

　　女性主义者对父权制二元对立思维进行了彻底的批判，认为二元制不是平等的，而是等级制的。

　　二元对立的双方要获得意义就必须压制另一方，对立不是静止的，而是不断地为获得意指优势而争斗。

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