震旦第一世博磬·乾坤再造龙吟磬

　　随着时空密码天干地支字符幻化组合，灵石内胆也从原来的鲸鱼形状渐渐向着脱胎于“六十甲子中国磬”的母体外形演化。是夜子时，灵石内胆已经基本完成了神奇的蜕变，看上去和先前的母体别无二致！只是似乎比从前那件宝器更厚重了一些，十天干与十二地支循环往复、如环无端。所有符号均铭刻在磬体之上，由于还没有填金看上去显得古拙苍劲。
　　晚间，我集合了剩下的五名志愿者，开了个临时会议。旨在，振作身心继往开来。经历了大开大合的一幕幕场景，剩下来的志愿者们个个都是精兵强将。用他们的话讲，如今都已经是老练的游击队员了！他们已经不是简单的志愿者，再努努力完全可以当志愿军了。。。。。。高昂的士气中我告诉大家一个消息，明天我们将开赴北京延寿寺。
　　古刹延寿寺位于昌平区长陵镇黑山寨村北两公里的山坳里，这里四面环山，满山青翠，一条大道从寺院门前经过。三开间的寺院大门一字排开，庄重恢宏的气派中不失清雅秀美。进入寺院大门，抬眼上望，一座汉白玉筑成的巨大“佛”字迎着朝阳，矗立在高高的山岗上，在湛蓝的天空映衬下，显得分外耀眼夺目。沿着山花烂漫、草长莺飞的山间小路逶迤北行。路旁两侧的山坡上是被称为“贡栗”的老树，粗壮的树干像遒劲的番龙，腾挪闪转，舞爪曲身，呈现出呼之欲飞腾空而去的姿态。延寿寺就在这栗树沟的尽头。寺院坐落在山崖之下的漫坡上，层层递进，一殿比一殿高。站在山门前的台阶上向南极目远眺，群山的苍翠景色尽收眼底。据载延寿寺建于元末明初，先于十三陵。民间有“先有延寿寺，后有十三陵”的传说。相传当年明朝永乐皇帝朱棣定都北京后，就下令派人为自己和后代子孙选择“万年吉壤”。派出的人马在北京的周边足足选择了两年，才找到几处可供永乐皇帝挑选的地方。几经反复，始终无法确定理想的陵地，永乐皇帝朱棣心中闷闷不乐。看到皇帝十分郁闷，群臣进言，纷纷叙说唯有刘伯温堪当此任。为此刘伯温走遍了京郊的山山水水。一日他来到了黑山寨北侧的山里，看到这里背靠军都山，面临小平原，周围青山苍翠，雾霭缭绕，是一块难得的风水宝地，上奏皇帝。朱棣亲自踏勘后，认为“万年吉壤”的选择是明朝江山社稷兴衰的头等大事，此地虽碧影森叠、紫霭飘渺、景自天成，但地方过于窄小，不能容纳明朝历代子孙。随后刘伯温向朱棣皇帝推荐了西南方向的黄土山麓为再选陵寝，并奏明：此地山川广大，避风聚气，是皇上和万代子孙的理想之地。朱棣踏勘后龙颜大悦，下令圈地，并将黄土山改名为天寿山。
　　延寿寺所在的地界虽未被选为“万年吉壤”，但刘伯温非常喜欢这处风水宝地，不忍舍弃，因而在此修建了寺院，取名延寿寺。
　　踏入山门，正在雕刻的石材满地都是。看来这座古刹正在复建之中，行走间两棵古树吸引了我！盘龙松、凤凰松对峙生长，形成龙凤呈祥之势，盘龙松树龄高达八百余年，不显其高大挺拔之势，而形成根细、胸粗、两主枝交错盘旋独特造形。似巨龙空中舞动，树冠占地一百多平方米，早年间在其旺盛时期覆盖整个寺院，凤凰松树龄五百余年，枝杈伸展，并沿主干向地面延伸，形似凤凰展翅，栩栩如生。这等奇景坊间绝不多见！我暗自揣摩“钟磬齐鸣、龙凤呈祥”的妙境萦回心间。献礼国宝“六十甲子中国磬”满怀一个甲子的挚爱，就是要祝福祖国富强千秋万代。。。。。。此番奇缘殊胜，应邀拜访延寿寺真格是万般的祥瑞！
　　中午，我们和这里的出家人共进一餐素食，其乐融融。席间啜饮清水，倍感甘醇。遂发问何故，僧人告知延寿圣水是从寺院后山的麦饭石缝隙中流出，四季常流不息，冬暖夏凉，清澈透明，甘甜可口。据有关部门化验，此水中含有多种对人体有益的微量元素，常饮此水能益寿延年，用此水洗浴有美容护肤之功效。传说世代僧人饮用此水，都寿活百余岁.
　　我和中国磬文化志愿者团队流转在延寿寺的恬淡意境之中，耳畔叮叮当当的穿凿之声把我们带入一段全新的时空。我沐浴在延寿寺初秋午后阳光里，超然物外之感充斥身心。在纵横辗转了这么久以后，第一次全身心地放松下来。我如同一只孤单的飞鸟，于心底兀自感慨：“如今我已飞得太久，才知道你就是春天。。。。。。”无论生存还是探索都离不了智慧，心灵一旦静定就能生出慧根。山谷流泉如曲如歌，我意识到应该为“六十甲子中国磬”定音了！所谓黄钟大吕正声音，这件国宝重器凝聚了天地正气，应该鸣发出中华文明之声和无愧于时代的强音！
　　考虑到这件宝器名为“六十甲子中国磬”，在为其定音之时应该兼顾“六十甲子纳音”概念。坐在寺院后山土坡之上，听着从麦饭石缝隙中流出的延寿圣水发出的天籁之音，我陷入深深的遐想。。。。。。
　　六十甲子纳音，实即六十律逆相为宫之法。一律合五音，十二律即纳六十音。纳音的基本方法是：同类娶妻，隔八生子。这也是律吕相生的法则。干为天，支为地，音为人；又每两组配一纳音五行，具体含义，至今仍是一个谜。昔者,黄帝将甲子分轻重而配成六十,号曰花甲子,其花字诚为奥妙,圣人借意而喻之,不可着意执泥. 夫自子至亥十二宫,各有金、木、水、火、土之属,始起于子为一阳,终于亥为六阴,其五行所属金、木、水、火、土,在天为五星,于地为五岳,于德为五常,于人为五脏,其于命也为五行.纳音所依托的五行学说是古人从生活实践中总结出来的。古人认为宇宙是由金、木、水、火、土五种元素构成的，五行的“五”，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五气；“行”则意味着运动、轮回、作用。要而言之，五元素的作用、循环均属于五行，朝、昼、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的变化，都是属于这个五行之中。在不同的事物上有不同的表现。比如五色：青、赤、黄、白、黑；五声：角、徽、宫、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五脏：肝、心、脾、肺、肾；五情：喜、怒、哀、乐、怨；五常：仁、礼、信、义、智；五志：怒、喜、思、忧、恐；五腑：胆、小肠、胃、大肠、膀胱；五官：目、舌、唇、鼻、耳；五体：筋、脉、肉、皮、骨；五魄：魂、神、意、魄、精；五气：风、暑、湿、燥、寒；五化：生、长、化、收、藏等等，阴阳和五行学说相结合，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。通过60花甲子纳音及其深奥的涵义里我们可以看出，在我们的中华文化中无处不闪烁着中华民族的智慧和深邃的思想精神，我们只有更好的研究、发现，从中汲取营养，使我们的传统文化更加绚烂多彩，才无愧于我们这个伟大的民族；身边水流永无止息、我的思绪如环无端。。。。。。
　　最终，我决定把这件宝器打造成一件奇绝至极的“五音石”！即击打不同的特定位置“六十甲子中国磬”会分别发出：宫、商、角、徽、羽。。。。。。五个神奇的天籁之音！

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