发现易经生之大原则

　　第十章罗马正在建造：大有
　　附原文如下：
　　大有（卦十四）
　　ⅵ
　　ⅰ（乾下离上）
　　《大有》：元亨。
　　初九，无交害匪咎。艰则无咎。
　　九二，大车以载，有攸往，无咎。
　　九三，公用亨于天子，小人弗克。
　　九四，匪其彭，无咎。
　　六五，厥孚交如威如，吉。
　　上九，自天祐之，吉，无不利。

　　由屯至小畜，如果还真有人能熬过来，想不富裕都难。
　　话说到这里，有细心的读者就发觉，怎么说来说去都是富裕啊？是啊，经济师基础，在成为一种势力之前，还几乎提不到什么别的。所以大有卦依然在强调财富的积累。请注意，财富与浮财是两回事。花钱请人为你做事属于财富的范畴，掏钱买别墅买豪华跑车则属于浮财的范围。而浮财必须转化为力量，这一点我们在屯卦时就讲过，现在我们来看大有。

　　大有，火在天上，五谷丰登，象征富有。有钱，真好！
　　初九：生之易的金钱观：钱就是钱，钱只跟钱发生关系，人就是人，人只跟人发生关系二者要泾渭分明。朋友之间，男女之间是人与人之间的关系，与金钱无关。他借你还，你开工资给她，哪怕她是你的老婆，这也只是钱与钱之间的关系，与人无关。然而有多少有钱人与多少无钱人混乱了两者之间的关系，从而让自己身处险境。唉，只有吃一堑才能长一智。
　　九二：“大车”人人都看得见，不是掖着藏着的！就是说，我挣得每一分钱都可以在世人面前暴晒，我的每一分钱都充满了阳光的气息，不论我多么的有钱！或者也可以这样讲：钱是从该挣的地方挣来的，钱是花在该花的地方的，钱是放在该放的地方的，无论再多都是可以的！
　　九三：“公用亨于天子，小人弗克。”财有余则“亨”，“亨”是什么？向天子进贡，向国家交税。你不偷税吧？尽管你很有钱！但小人做不到这一点。
　　九四：初九爻就说了，钱是钱，人是人。你有钱膨胀的只能是你的钱袋，而绝不该是你的脑袋。有钱并且脑袋还是那么大的人，没有灾祸。
　　六五：“厥孚”，意指比坦诚还要坦诚，多么的坦诚啊！你愈是有钱而愈是更加地坦诚，人的威严来自于他的言行，而不是他的钱袋，这么做可获吉祥。“庄子列御寇”篇有语：“正考父一命（为仕）而伛，再命（为大夫）而偻，三命（为卿）而俯，循墙而走，孰敢不轨！”意同！
　　上九：如果你真的是那样，做到了我们所说的全部，那么你的财富是受上天护佑的，我祝福你！

　　然而，我却又如此的不自信，我不信世间真的有人能做到这一点，或者“大有”只存在与生之易的文字中罢了！但我又是如此地不死心！我强迫自己相信“大有”所描述的财富观与有钱人会出现在你我中间，一定会！

该作者现在暂无推文