除了赞叹我还能说什么

　　（08年第一次读到这本书，深深地感动！看了那么多的穿越，唯有《不负》、《三生三世十里桃花》、《三救姻缘》和《爱莫能弃》让我在不分时间地点的回味中仍然感到那奇特的魅力，忍不住把我在当当上零碎的感悟拿出来与各位知音分享。）
　　2008-08-31 2003年去新疆出差的时候住宿库车，陪同的大哥向我介绍说当地只有两家宾馆：一个叫龟兹，另一家叫丝路，两家相对而建，有日本人来住宿，当地人就会化用宾馆的名字打出口号：鬼子进村，死路一条！当时的我只顾着享受这轻松愉快的旅程，对于这里厚重的历史，只留下了鸠摩罗什、克孜尔千佛洞等等模糊的记忆……近年来笃信佛教的我，当然不会放过这样一部奇特的穿越文，本是带着批判的态度去审读，看到最后却是深深的震撼：一个如此执着的女子，一个如此美好的男人，一份如此深挚的感情，只怕佛祖看了也会落泪的吧！
　　乱世之中人性的善与恶总是会极度膨胀与放大，每一个人的灵魂都要经受最严厉的拷问。我们何其幸运，生活在一个和平的时代，却能够透过作者的笔触去触摸那风雨飘摇的岁月里，依然坚守信仰与爱情的心灵。看书时总是想起《红楼梦》里对妙玉的那句判词：守着这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑，一种令人顿觉孤寂凄清的美。可是罗什不同，虽然由于他高贵的出身、独具的慧根、精深的造诣和崇高的地位，罗什总是被孤高凄冷的迷雾笼罩着，可这丝毫不妨碍我们看到他的幸福：一个甘愿为心爱的女子堕入最深重的无间地狱的男人。我们因为他的幸福而幸福着，因为体会了如今这个游戏一切的时代不可求的爱情理想而幸福着。
　　面对政治的罗什是被动的无助的，可是也许恰恰是因为这一点，他才成就了他人无法超越的事业，他和他的著作才成为了经典。古诗有云：国家不幸诗家幸，句到沧桑赋便工。我相信在这部书里他会成为永恒。
　　整个阅读过程既象在坐过山车，跌宕起伏间千年时光匆匆而过；又像是背负重物穿越沙漠，罗什与艾晴一路的艰辛与苦厄，像是巨大的石碾压得心很痛涩……
　　2008-09-30终于等来了下册，原本打算狂睡两天的休假计划也因此泡汤。但我还是要感谢这本书，因为它，我紧绷了几个月的神经得到了除睡眠之外的另一种宣泄：哭泣。那可不是一般意义上的伤感和流泪——看到艾晴怀着小什不得不离开的那一刻，我蒙着被子哭得绝对可以用死去活来来形容，老公心慌抓狂却又束手无策地看着我，心里一定纳闷究竟是什么样的小说把读者虐待成这副样子？！呵呵……这是看完最后一个字后发自内心的笑，整颗心好象悟空从解除魔咒的五行山下释放出来后那样畅快……
　　说实话对续集的担忧多于期待，虽然明知一切皆是虚构，明知再多揪心也是徒劳，明知悲情的结局更能让读者荡气回肠，却仍然无法控制对罗什与艾晴美满归宿的虔诚祈祷：历史上命途多舛的人物、现实中纯属奢望的爱情，就让我们在书中给他们、也给自己一个完美吧，千万千万不要让这份绝美的爱依旧散落在相隔千年的时空。
　　上学时最痛苦的就是记忆三国至唐朝之间的这段历史，无数个民族的无数枭雄走马灯似的闹腾，给自己的朝代起个名字也极度缺乏创意：前、后、东、西、南、北……搅得脑子一团糨糊。对这乱糟糟的几百年，印象最深的就是曹操那著名的诗句：白骨露于野，千里无鸡鸣。这样的人间炼狱里，在历史的洪流中，神圣的一代高僧成就了穿越千年的爱情传奇，青年时的青涩懵懂，中年时的痴情守望，老年时的沧桑醇美，四年的短暂相伴，四十年的苦苦等待，无悔的生死交付，坚定的向佛之心，悲悯的人世情怀……痛苦的蜕变之后是永恒的温暖与承诺，生动得仿佛能让人看到昏暗的油灯下，罗什专注地在红色玛瑙珠串上一笔一笔地刻下那永恒的誓言：不负如来不负卿。
　　情节的步步推进与史实结合得丝丝入扣，作者要花费多少心思和设计！感谢小春送给我们的礼物，感谢她创造出的永远的罗什，永远的艾晴，永远的弗沙提婆，以及那永远的爱情神话。
　　2009-01-13 13:30早在看第一遍的时候就已经按捺不住写了评论，如今重读仍旧觉得有百般滋味如鲠在喉不吐不快。可是真的提起笔，才发现这本书带给我的绝不仅仅是一次穿越时空的美妙旅行，一种前所未有的佛国体验，更多的是人生态度的彻底改变，是灵魂深处的颠覆和震颤。
　　我给这本书总结了“四绝”：
　　一是选取的人物绝无仅有。艾晴把罗什评为史上最强和尚，真是实至名归。其他女主都穿到皇帝太子王爷贝勒身边去了，谁也没想到能同一个著作功德与非议诟病同样等身、破了戒不说还向统治者公然提出性要求的著名和尚来个交集。这样的人物成为爱情小说的主人公，单凭这份想象全书就已成功了一半。
　　二是爱情表白绝顶动人。吹拂了千年的风沙里隐隐传来那悲伤弥漫却坚如磐石的承诺：十年啊，只换来这几个月的相守么？得你相伴，罗什甘愿入最深重的无间地狱……我是爱你的，以男人之心爱着……罗什自信能等千年……不饰雕琢的字眼带上了佛门淡定坚毅的光蕴，简简单单却郑重深刻地传达出绵绵不尽的眷恋和永世相依的信念。
　　三是全文风采的绝尘之姿。没有勾心斗角，没有阴谋算计，没有怀疑试探，有的只是艾晴与罗什穿越了千年时空倾心相伴的身影，是乱世之中两颗紧紧相随的心灵，是心意相通风雨共渡的默契。罗什与艾晴的出色不是纠结于一时一事的小聪明，而是关照生命终极价值的大智慧。全书那种悲情色彩不是闻风洒泪对月伤神的脆弱和肤浅，而是人类个体相对于历史长河的渺小无力，是面对使命与责任勇于担当的毅力，是用爱去包容去成全去守候的胸怀。罗什与艾晴的痛苦不是在利益之间无从取舍，而是在宗教信仰与爱的本能之间这种更加沉痛的矛盾中挣扎。他们的对话，充满了佛家洗尽铅华纤尘不染的纯净与通透。
　　四是情爱描写绝美无瑕。一千六百五十年前的高僧与公元二十一世纪的现代女孩，特别是这男主因守戒不全而饱受诋毁，他们的情爱之事绝对很有些想头很吊人胃口。不知道别人怎样，我是流着泪看完的。没有欣赏郎情妾意耳鬓厮磨的脸红心跳，有的只是看到无瑕美玉终得保全的欣喜感动，是对两情相悦的极致表达的由衷赞叹。
　　本以为恶补了那么多经典的穿越爱情小说之后再看它第二遍好歹也会多一点抵抗力，可是明知结局我依旧哭得极其没有出息。除此以外我还做了一件疯狂的事，那就是尽管年关将近百事缠身，我却被不知名的力量牵引着硬是拽着老公跑到了天寒地冻交通不便罕有人至的户县草堂寺。徘徊在幽幽古刹，在罗什的舍利塔前默默站立，凝望那斑驳破碎的护窗，那冰冷沧桑的塔身，禁不住思 潮起伏泪水奔涌。想起他一生的苦难与传奇，想起他对佛学的专注和贡献，想起书中看似水火不容的佛与情奇迹般两全的故事，那种感佩和心痛如刀刻般清晰，久久难平。
　　如果可以，我情愿相信历史上的一切都如书中所言，那么美好那么纯洁那么令人心碎！怕只怕苦难千真万确，幸福却如一缕轻烟。所以我们只好借助佛法的无边神力让罗什知晓这个安排，相信他定会会心一笑欣然接受。
　　至诚者方能有至爱，反之亦然。只有把佛与情铸为一体又百炼成钢的两个人才有能力成就、有资格享有这份由人性、灵性与佛性辛苦萃取、用心升华的爱情。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。罗什没有宝剑的咄咄逼人，却同样撼动人心，佛光因他普照众生；他没有寒梅的浓烈色彩，却同样傲视严冬，枭小奸佞唯有自食恶果。常常觉得冥冥之中自有定数，比如罗什深深期待的没有纷争民族和睦终于在千年之后在他人生最艰难最黑暗的凉州迈出了历史性的一步。这惊人的巧合应该是佛祖对他最大的安慰和褒奖吧！千载之下，罗什心中的明月已臻圆满。
　　不知为什么，看过书后猛然发现自己这些年来其实已经渐渐地走进了佛教那神秘的世界：
　　2003年住宿龟兹，触发了对西域文明的兴趣；
　　2004年游历西藏庙宇，开始留意佛教玄机；
　　2005年在电影《一轮明月》的开片中听到童年时的弘一法师诵读“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，心中震动莫名；
　　2006年通过电影《月圆凉州》了解到公元１３世纪初，蒙古汗国西凉王阔端放弃争夺蒙古大汗之位，同西藏高僧萨班在凉州会谈，终于实现了中国藏、蒙、汉及多民族之间世代的团结和睦。由此明白真正的大慈悲心是不论身在化外四大皆空还是散落红尘满怀羁绊却能以天下苍生为念、以国家民族大义为重，而不是为了固守某种所谓的形式置万民福祉于不顾甚至无所不为任由生灵涂炭。
　　2007年聆听了净空法师的《和谐拯救危机》，更是向往那种看破、放下、自在、随缘的悠然心境；
　　2008年无意在当当上看到《不负如来不负卿》，终于彻底皈依。
　　2009年，缘分如此神奇，我误打误撞祭拜罗什的这一天，月亮比平常的月圆之夜大出六分之一，而这样的机会每十二年才有一次。我心中的月亮也已圆满，那份佛香常驻的平静将使我受益终生。
　　似乎越说越远了。总之，这是一本惠及灵魂的好书，纵读万遍也不会厌倦。
　　最后再由衷赞一次！再由衷谢一次！
　　2009-04-03 得知当当举办荐书活动，脑海中第一个闪过的就是这本书的名字：“不负如来不负卿”——简简单单的七个字，包涵了一个佛家弟子乱世之中坚不可催的信仰，一个红尘男儿爱情孤岛上甘之如饴的沉沦，一个凡俗世界里美不胜收的传奇。看完第一遍就觉得“非常喜欢”无论如何都不足以概括这本书在心中的分量，以后每读一次，这种念头就会成倍增长。我们总是把一本本佛教经典置之高阁，神圣地供奉，心怀敬畏，我们知道要清心寡欲四大皆空，可我们从没去想那些文字从哪里来，由谁翻译，其间经历了哪些甘苦？我们心安理得地在佛祖的怀抱中安歇，全然忘记了那洞彻一切的超然智慧竟然是经历了最深重的黑暗和苦难才得以释放的无边璀璨。这些被遗忘了千年的功绩在这本书里缓缓展现，那是一种沁入骨髓的感动，一种铭刻五内的欣喜。我认为这本书的读者可以不限性别，因为我们所有人都能在里面找到心中的理想：对爱情、对事业、对父母兄弟、对妻子儿女……愿我们都能不辜负养育之恩、不辜负朋友之义、不辜负爱人之心、不辜负今生的一切际遇。

该作者现在暂无推文