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四人（二）加更
如果此刻努迈神甫不在忏悔室里，如果不是蒙托邦神甫此刻已经回房休息，如果不是房间里只有他们四个人，朱厚烨绝对不会说这么多。
他道：“不仅是路德教士的主张，摩尔爵士的文章，我也拜读过。路德教士的主张其实很明确，他生活在德意志地区，看到的是德意志因为气候的原因，土地出产远不如英格兰、葡萄牙、卡斯蒂利亚和阿拉贡等临海国家，可是德意志的人民身上的捐输赋税，却要多了一大块。因为他们不但要面临教会的各种捐输杂税，还有他们头上的选帝侯的税金，以及，皇帝卡洛斯要求的税金。路德教士的要求，看起来是因为罗马教廷的赎罪券而起，实际上的诉求却是站在民众的立场上，要求教廷、皇帝和选帝侯减少税金和税种。这是底层对上层的反抗。”
克伦威尔两眼放光。
“至于摩尔爵士，你的思想也很明确。对于教会有没有权力收税一事，你根本就没有深入思考。你要求教会自查自醒。问题是，谁会放弃自己的手里即得的利益？又有谁能拒绝得了诱惑和舒适奢靡的生活。请不要说什么苦修士。如果苦修士的戒律有用的话，罗马会是那个样子？”
托马斯·摩尔一滞。
他万万没想到，朱厚烨竟然如此直截了当：“所以，在我看来，摩尔爵士，你的主张太过天真，根本就不切实际。路德教士倒是看出了关键，可是他的主张只有通过暴力手段才有可能达成目的，偏偏他自己一力反对暴力和流血。德意志人民认定的领袖尚且如此，在他们真正明白过来之前，他们的运动和诉求就注定失败。加上德意志地区特殊的政治环境，他们的诉求最后被选帝侯们利用，拿来反抗皇帝、加强自己对领地的统治，一点都不奇怪。也就是说，最后德意志的确会诞生新教联盟。”
安妮·博林道：“那么您呢？您会在英格兰展开宗教改革运动吗？”
问出这个问题的时候，安妮·博林非常不安。
她不知道，如果朱厚烨的回答是肯定的，她应该如何选择。
理智告诉她，作为一个教徒，她应该向教会法庭告发；可是在情感上，她做不到。
朱厚烨答道：“我为什么要做这么吃力不讨好的事？”
摩尔道：“可您方才不是要求您的领地法庭位于教会法庭之上吗？”
“这是我身为领主的诉求，历代的英格兰国王也有一样的诉求。我相信，摩尔爵士不会不知道这一点。”
克伦威尔暗暗点头。
不止是托马斯·摩尔，就连他也不会忘记英格兰国王做过的努力。
“可是，您也说教会收税，就是冒犯了君主的权力。”
“没错。”朱厚烨答道，“国王会要求离婚，肯定需要先向罗马教廷申诉，而罗马教廷，因为在皇帝的控制之下，绝对不会答应他的要求。所以国王陛下很快就会发现，皇帝通过教廷、通过教宗冕下，就能把手伸到英格兰境内，制约他的王权的，不仅仅是王后凯瑟琳。你们认为，国王会怎么做？”
“国王会暴跳如雷。”
“国王会推动英格兰的宗教改革？”
“没错。”朱厚烨道，“国王肯定会推动宗教改革。不过，跟摩尔爵士、跟路德教士不同的是，按照教义和国王自幼接受的教育，他的王冠是天主承认的，所以国王轻易不会质疑罗马教廷颁布的教义，因为那是在质疑他的王冠。国王的改革，有且只有一个诉求，那就是，把英格兰境内，原本属于教会的权力收回王权。”
安妮·博林道：“那么，您会怎么做？我们又能做些什么？”
朱厚烨道：“我告诉你们这些，就是希望三位在未来小心些。尤其是摩尔爵士，您是英格兰第一位真正意义上的思想家，如果您因为惹怒的国王而被砍了脑袋，对于英格兰来说，实在是太可惜了。至于克伦威尔先生，你是我的领地法官。我不希望你在这个位置上碌碌无为，也担心你因为不了解我而贸然行事，最后让你我两个人都陷入危险的境地。所以我希望你牢记一个原则：一切以领地稳定为先。”
“以领地稳定为先？”
“是的。谎言说了一千遍就成了真理。教宗是天主在人间的代言人，这个谎言被说得太久，以致于人民都深信不疑。”
托马斯·摩尔反驳道：“教宗是天主在人间的代言人，这句话怎么会是谎言？！”
“难道不是吗？那我举一个例子：女巫的判定，其中有一条就是：背不出福音书就是女巫！我想，三位对此应该不会陌生。我很想请问一下，摩尔爵士，你认为平民家庭的妇女有多少机会学习？现在的福音书全部都是拉丁文！英格兰有几个女人能说拉丁语？扩散到整个基督世界，会说拉丁语的女人跟女性的总人数相比，占多少？够百分之一吗？更可笑的是，女巫的判定标准，还是出自一位教宗之口！他还写成了书！如果说，教宗是天主在人间的代言人，不容质疑，难道这个世界上超过百分之九十九的女人都该死？！”朱厚烨逼近了摩尔，道：“您是英格兰著名学者，又常年居住乡村，想必对民众之中的事情不陌生。请你告诉我，在平民阶层，利用女巫法案诬告单身女性，通过夺取对方的生命的方式夺取对方的财产的，有多少？！！还有觊觎对方的美貌，所以诬告对方是女巫，然后趁机强·暴乃至跟他人一起轮·奸·对方的案件，又有多少？！到底谁才是恶魔的走狗和化身？！”
托马斯·摩尔和托马斯·克伦威尔都被问得低下了头。
“我是领主，领地上的每一个子民，都是我的财产。我之所以厌恶教会，一是因为他们愚弄我的子民，二是因为他们肆意地伤害我领地上的女性，造成我的财产的重大损失。”
为了便于自己的言论被接受，朱厚烨不得不这样说。
“我希望，在我的领地上，即便是女人也能好好地活着。只要她们遵守我的领地法律并且依法纳税，我就保护她们的人身安全。就这么简单。所以，我的领地法庭必须高于教会法庭。”
安妮·博林的脸上浮起了一朵红晕。
克伦威尔再次弯腰：“谨遵您的命令，殿下。”
他的态度比之前要恭敬得多。
“克伦威尔先生，我知道这件事很困难。所以我给你的第一期任务就是，先把领地司法系统的框架搭建起来。同时，为领地司法案件建立司法档案。”
“司法档案？”
“是的。所有的案件，你都要准备文件，交由我批阅、签字。无论是领地法庭审理还是由教会法庭审理的。我必须对领地的司法现状有个详细又清楚地了解，才能进行下一步。在领地拥有足够的粮食生产能力之前，我们必须忍耐。”
摩尔奇道：“粮食生产能力？”
“没错。几乎所有的宗教都是如此。人民在吃饱穿暖的时候，会去想办法享乐。只有在饥寒交迫没有金钱享乐的时候，他们才会胡思乱想，才会盲目地信赖宗教，认为是女巫才是苦难的源头。”
托马斯·摩尔心头剧震：“您，您说什么？您打算让人民吃饱穿暖？”
“对。有什么问题？”
“这怎么可能？”
“为什么不可能？”朱厚烨奇怪地看了他一眼，道：“英格兰国土总面积超过三千两百万英亩，人口才三百万，平均到每一个人的头上，也有十英亩。而且英格兰没有沙漠，还有丰富的矿藏，四周还是物产丰裕的海洋。一年四季，气候宜人，夏天不会太热，冬天也不致于冻死人。你可知道，在我的故乡，平均每二十八人才拥有一英亩的耕地，有的地方甚至每一百二十人才有一英亩的耕地！而且英格兰有广袤的牧场，我故乡的人民可没有牧场做补充。”
托马斯·摩尔几乎不敢相信自己的耳朵：“怎么可能？！那，那你们的什一税怎么办？”
“没有一个宗教敢在我们的故乡收税。”见托马斯·摩尔还不信，朱厚烨道：“宗教不止没有资格收税，就连僧侣免税这一特权，也能让全国上下暴跳如雷。天主教不是第一个进入我的故乡的外来宗教，就拿从东印度传到我的故乡的佛教来说，在一千两百多年，佛教在我的故乡十分盛行，甚至有了一句俗语外来的僧侣会念经，意思就是说，这些外来的宗教人士口才好，所以信的人非常多。甚至让当时的君主之中也出现了狂信徒。你知道后来发生了什么事情吗？”
“发生了什么事？”
“这些佛教徒，他们先要珠宝钱财，修建华丽的殿堂庙宇要献给他们的神，然后是索要免税特权，对僧侣免除人头税，对他们的殿堂附带的土地要求免征土地税。只是这样，他们还没有要求征税的权力，就逼得前后四位君主，下令灭佛。”
“灭佛？”
“是的。推到他们的神像、烧掉他们的殿堂，没收他们的土地，强令他们的僧侣还俗。从那以后，我们的政府多了一项任务，那就是，向神职人员发放度牒，限制全国的神职人员人数，也严格限制宗教拥有土地的数量。唯一那个没有这么做的狂信徒君主，你可知道他的结局？”
“他，他怎么了？”
“他本人被活活饿死。他的家族也被牵连，失去了王族的身份。知道原因吗？”
“原因？”
“就是因为我的故乡，耕地严重不足，粮食不够吃，所以全国必须同舟共济统筹安排税金的用途，才能够储备好足够的粮食，以备荒年。身为君王，有自己的宗教信仰，拿着自己的钱财捐给宗教，修建华丽的殿堂庙宇，这都是小事。可是让僧侣和殿堂庙宇免除土地税和人头税，则意味着削减了国家的税收收入，影响了全国的粮食储备。被饥饿逼疯的人民，最后只能拿起武器去找粮食！”
朱厚烨最后：“现在德意志的人民，正走在我的先人们曾经走过的路上。就是现在给他们粮食，让他们安定下来，他们也不会回到眼前这个穷奢极欲的罗马教廷的麾下。”
他们会要求一个更加简朴、更加纯净的宗教。
摩尔道：“这么说来，您的故乡，现在不信宗教？”
“是的，以无信者为多。”宗教，不过是统治者用来愚弄人民的玩意儿罢了。
“那，你们以什么为生呢？”托马斯·摩尔大惑不解。
朱厚烨答道：“就这样活着。靠着我们永不放弃的精神，靠着我们永不屈服的脊梁，靠着我们身为人的智慧和力量。”
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