刑法追溯之不合理及以刑法调节民事之不现实

　　偶然发现一篇好文<尘沙下的传奇>，惊喜不已，爱不释手。本文的妙处早有不少读者品评过了,本人也以毫不犹豫充值追文表达了赞赏.然而越是优秀的文文,期待值越高,眼光也越挑剔,不会象看小白文时那样一笑而过。
大人笔下架构的社会分工形式,因散见于故事发展过程中,阅读中未作留意,(乍见如此宏篇巨制的好文,不免急于浏览全文。)然而读至201章，明枫回家探亲，得知有男人遭到不公对待，挺身而出，用君相的身份干预，严惩恶人，保护弱小的故事，不得不暂停下来。实在其内容太过违反法律原则，且有不少年少读者因为情节痛快而拍手叫好，若不指出，难免使他们误解。
原则上立法应不溯及以往，除非新法从轻从宽。原因十分简单，怎么能要求民众在一项法律尚未订立时即遵守它呢？象文中那样，紧急订立新法，然后据此对此前五年内的行为实施严厉惩罚，简直是暴政。如此一来，轩辕帝国的人民岂不是栗栗危惧，不知何时一道新法出台，曾经做过的某件虽不高尚但也不违法的事被定为犯罪，自己就成了罪犯？
陈阿姨惩治强奸犯时都说：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；就是说未曾教化之前不可杀，只可惩戒。”事实上杀也是惩罚的一种，最高刑，所以只应戒，不应惩，等教育过后再明知故犯，才当惩罚，不过强奸显属犯罪，不妨先行惩罚。
现在明枫君相为了一件所谓的家庭虐待事件，----没有打骂，也还提供了最低生活保障，按现行法律不算虐待----就召集官员，订立新法，还不让当事人知道，直到宣判其有罪，这是否属于人事部长的职权范围，还是作为君相的特权？那么轩辕帝国的立法程序和管理体系也堪忧啊。
同为规范人们行为的准则，法律与道德的作用是不同的，道德要求人们向善，提出较高的标准但不强求人人做到，法律禁止人们作恶，标明最低限度，绝不可以触犯。因而法律也应当有具体量化的执行标准，不然全由执法者自由裁量，会导致执法者权力过大，人治取代法治。具体到家庭暴力方面，就是有否人身伤害，有否缺衣少食，不然，陈阿姨陛下对三位君相也做不到一视同仁，是否也要追究刑事责任？
文中提到的事件中，明枫的行为危害性远大于那个虐待丈夫的女子，开创了立法不经全民讨论（之前立法不是都收集各方意见，汇总讨论后才确定的么？）仅凭一人之见的先例，今后权贵阶层若效仿其例，以权谋私，又何愁找不到冠冕堂皇的理由？
其实这类事到处都有，而且家庭、感情的事外人很难插手，最多成立一个类似我们现在妇联的机构，主动询问那些“弱男”是否需要帮助。真正的解决之道，有位fatworms大人早已指出了：“传统观念是没有办法用法律来解决的。
唯一能解决传统观念的办法是实际的经济上的好处。以现实社会为例，养老不再靠儿子，女儿也能给家里带来经济利益之后，重男轻女的观念才会有实质性的变化。当大家不再必须依靠家族才能过得好之后。族权才能消失。没有丈夫的女人也能照旧过日子之后，女人能敢挺起腰来离婚。”
当然，瑕不掩瑜，本文仍不失为难得的优秀作品，毋庸置疑。

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