诛仙之林若寒传

　　林若寒整合南疆、重建巫族的大致过程：
　　第一年。
　　林若寒跟着游佐进入危险重重的十万大山，历尽磨难才找到位于十万大山深处的巫族神秘古洞，见到了古巫术的最后传人——黑木。为了能够学习古巫术，林若寒在危险的洞外呆了整整七天七夜，才让黑木答应。但黑木只是将口诀交给林若寒，对林若寒修炼古巫术的过程基本上是不闻不问。为了弄懂口诀的每一句话、每一个词甚至每一个字，林若寒先从学会古巫语开始。为此，他花了整整一年的时间，甚至与黑木对话也尽量用古巫语。
　　从第二年到第五年。
　　林若寒仍然呆在十万大山深处，一边修炼古巫术，一边通过与十万大山里面的妖兽厮杀，以巩固修炼的成果。期间所需要的生活物资，都是游佐负责采买，而采购用的资金，则是用林若寒打死的妖兽身上的一些东西换的。
　　第六年。
　　春天。林若寒和游佐走出十万大山，在对南疆五族的所有聚居地进行了走访后，开始整合南疆、重建巫族的行动。
　　南疆五族当中，火族一直生活在南疆最贫瘠的地方，每年收获到的食物根本就不够吃，周围还有火狼、黑虎等这些怪兽出没。为了获取食物，火族人经常要组织人手，去跟火狼、黑虎抢食物，每一次都会有人死伤。因此，林若寒将火族列为选择收服的第一个目标。
　　林若寒和游佐找到火族的族长，稍微展现了一下巫术，然后接受了火族族长的考验——为火族的族人们获取足够的猎物，以度过春荒。
　　林若寒一开始准备用道法和巫术打猎，但游佐告诉他：道法和巫术可以用于杀敌，却不能用于打猎，因为用道法和巫术打到的猎物，普通人吃了容易导致中毒甚至死亡。
　　林若寒听从了游佐的劝说，在打猎的过程中没有使用道法和巫术，而是利用相对强大的力量和灵活的速度，克服各种困难，为整个火族的人打到了足够吃好几天的猎物。
　　随后，火族的族长履行承诺，在林若寒当着祭坛上的神像发了一个重誓之后，将族长的权力交给了林若寒。
　　接掌火族的第一个月，林若寒就发布了好几道命令：第一，命令族人不得再喝生水，水要煮开来才能喝，这样除了避免因为喝生水闹病之外，还能减轻因水中含有大量碳酸盐导致体内生成结石而引起的疼痛。第二，组织人手采集某种蕨菜，并通过他传授的方法从这种蕨菜的根脉获取淀粉，并将淀粉转化为可以食用的蕨粑。第三，组建专门捕猎的队伍，分为三队，每队由族中勇士中排名前三的人带队，以十日为期，每期派一队进山捕猎，剩下的两队修整并接受林若寒的亲自训练。（以上三种方法来源于小说《蜀汉的复兴》）
　　因为林若寒这个新任族长让他们吃上了饱饭，所以这几条命令都被火族上下所有人很好地执行。
　　然而仅仅靠打猎、种田和采集，无法让火族以及整个南疆过上富足的生活，于是林若寒开始尝试着为发展南疆的经济摸索出一条路来。经过数月的摸索，林若寒选择了养猪。为了从商队那里换来喂猪用的高粱，林若寒和游佐轮番带队进入十万大山，猎杀妖兽，用妖兽身上的一些好东西与商队进行交易。
　　第七年。
　　秋天，林若寒养的猪第一次出栏，并让火族上下所有人都能够大口大口的吃肉。这一消息被前来走亲戚的土族人传了出去。土族因为人少力弱，一直被其他族欺压，被赶到了南疆极西的山地，土地不怎么肥沃，只能勉强种出庄稼，唯一的好处就是周围没什么妖兽毒蛇。
　　冬天，在猪肉的“帮助”下，林若寒顺利收服了土族。随后，游佐开始创建以搜集情报为主要任务的“暗卫”。
　　第八年。
　　春天。经过考察，林若寒决定在土族居住的地方建立小作坊，用从猪腹部取出的板油为原料，制作肥皂、油蜡（做出来的蜡烛质量比较好）和甘油；而猪身上的毛，则在甘油的作用下漂成了白色，然后用来制作各种刷子（其中包括牙刷）；除此之外，那些漫山遍野的野果，也由于甘油的出现，变成了甘甜的美酒。（注：具体的过程和所需要的其他材料就不一一列举了，小说《蜀汉的复兴》里面同样有）
　　这些东西刚制作出来，林若寒就请两族当中有声望的人过来试用，于是，原本就不怎么看好养猪的人，在这之后也举起了双手支持。接下来，火族的人除了种田之外，就负责养猪，而土族的人的副业则是在作坊里做事。为了保密，林若寒制定了严苛的条令，将整个生产过程分成好几段，一部分工人负责其中的一段，而且还布置了严密的保卫措施。
　　夏天。水族的族长带着精壮的战士过来攻打作坊所在的土族村落。林若寒施展古巫术，接连好几人。趁对方被吓住的时候，林若寒宣布，只要水族愿意臣服，他可以让水族也享受这些商品带来的利润，否则，水族将成为历史。于是，水族高层剩下的人在经过商量之后，决定按照林若寒的意思办。
　　秋收过后。林若寒下令让水、火、土三族的人搬到一块混居，还挑出一些勇士进行脱产训练。为了增强保卫力量，林若寒先是去找还在十万大山深处的黑木，提出希望黑木帮忙训练巫族术士。黑木没有拒绝，但提出了一个条件，那就是林若寒在收服金、木、水、火、土这五族之后，将这五族的圣器全部交给他。林若寒听从游佐的建议，拒绝了黑木提出的这个条件。
　　恰好，中土的金刚门被魔教所灭，只有石头（金刚门弟子）幸存下来。游佐前往青云门送信的途中遇见了石头（金刚门弟子），并建议石头（金刚门弟子）去南疆重建金刚门。
　　石头（金刚门弟子）来到南疆，与林若寒见了面。经过一番长谈，两人达成了以下协议：林若寒为石头（金刚门弟子）在南疆重建金刚门提供方便，并且允许所管辖的族人自愿加入金刚门；石头（金刚门弟子）将金刚门中没有明文规定不许外传的功法传授给新军中的战士，石头（金刚门弟子）不能在新军的军官中发展金刚门弟子，军官中如果有人加入金刚门则必须放弃职务。
　　第九年。
　　春天，“暗卫”打探到金族和木族准备联合进犯林若寒统领的三族。在时机不成熟的情况下，林若寒决定公开进行一场大规模演习，当然为了更好的震慑金、木两族的人，演习的过程中还使用了一些增强效果的道具。在暗中观察的人传回消息后，金、木两族的人暂时取消了联合进犯的计划。
　　夏天，南疆遭受百年不遇的大旱灾。林若寒统领的三族因为应对得当，金族因为所在的地方土地比较肥沃、水源相对充足，基本没有受到影响。位于南疆北部的木族，因为本身人口较多、土地又比较贫瘠（相对金族的土地而言），出现了粮食危机。在经历了一番抉择后，木族对金族发动了进攻。
　　林若寒下令让“暗卫”采取行动，先是在木族的领地里制造和传播流言，等木族起兵攻打金族的大本营七里硐的时候，暗卫则派出精锐好手暗杀了守卫交通要道的金族守卫，使得木族的战士很快就攻入了七里硐。
　　与此同时，林若寒先是带兵拿下了守备空虚的木族村落，然后调头赶往金族的村落。等金族和木族双方拼的两败俱伤之时，再突然围了上去。在林若寒当场施展了几个威力强大的巫术，杀了一些人，迫使金、木两族的人都表示臣服。
　　随后，林若寒下令拿出粮食来帮助金、木两族度过这场大旱灾，并当众承诺在五族合一之后，那些产业带来的利益所有人都能均沾。
　　冬天。林若寒统领的五族，在天水寨的郊外举行了五族合一（金木水火土五族合为巫族）的大典，原来五族的族长，则暂时授予五大长老之职。在大典上，焚香谷派来的人除了表示祝贺以外，还交给林若寒一封焚香谷谷主云易岚亲自写的信。这封信上面的内容大概是：看在焚香谷与南疆世代友好的份上，希望能共享那几样商品所带来的利润，焚香谷还愿意派人帮忙守卫那些作坊，不让其他人窃走技术；另外，南疆距离中土遥远，路途多有不便，这些生产出来的商品由焚香谷来代为销售。（注：暗藏的意思，是让南疆巫族将生产技术交出来，并且中土的市场由焚香谷独占）
　　巫族的高层经过一番商议，向焚香谷派来的人提出南疆不想与焚香谷为敌，但希望焚香谷能给一些合理的条件。焚香谷派来的人的回答是：这些条件是谷主和长老他们定的，他只负责传话。说完之后，焚香谷派来的人直接离开南疆，返回焚香谷。
　　林若寒判断焚香谷根本就没有协商的诚意，目的是想让南疆再次恢复到四分五裂的状态。于是，林若寒暗中下达了动员令。
　　与此同时，张小凡在帮助鬼王宗剿灭炼血堂之后，带着碧瑶离开了狐岐山，秘密来到南疆的七里硐隐居。
　　第十年。
　　春天。焚香谷再次派人过来，说他们有一名历练的弟子在那些作坊所在的地方失去音讯，希望林若寒同意他们派人去搜查。林若寒的回复是：从哪来回哪去。
　　随后，焚香谷封锁了中土与南疆的商道，尤其是饲养家猪所用的高粱和豆类，更是一粒都不允许通过。南疆方面的应对是：开展生产自救，并试着寻找能绕开焚香谷抵达中土的商道。
　　秋天。焚香谷派出精英弟子闯入南疆，引发了焚香谷与巫族之间的大规模战争。此后数月，巫族节节失利，控制的区域不断减少，各种设施遭到毁灭性的破坏，即将退到十万大山的边缘。
　　冬天。林若寒在视察的途中与张小凡和碧瑶相逢。在林若寒的恳求下，张小凡和碧瑶答应帮助巫族抵御焚香谷。
　　随后，林若寒带领巫族上下发动反击。张小凡和碧瑶则趁机潜入焚香谷的腹地，用玄火鉴救出了被囚禁在玄火坛深处数百年的九尾天狐，并彻底摧毁了玄火坛。
　　年末。在青云门和天音寺所派的人调解下，林若寒与焚香谷派出的全权代表进行谈判，暂时达成了这样一份协议：南疆巫族答应每年提供规定数量的高价值货物给焚香谷，焚香谷承诺不干涉南疆巫族的内政。
　　第十一年。
　　春天。在巫族的春祭大典中，林若寒利用战平焚香谷的余威，再加上一些不能见光的手段，让巫族高层通过了针对部分陋习的几项改ge方案。

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