评《春莺啭》

　　觉得小顾得手脚太快的同学们赶快看进来：古代婚礼的仪式还是很烦琐的，包括婚前择偶、定情、议婚、订婚，基本上要经过所谓的“六礼”：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。（天鹅曾经在《双阙》中有非常详细的描绘：
纳彩：指男家请媒人到女家正式求婚、并携带一定的礼物。
《仪礼·士昏礼》：“昏礼：下达、纳采、用雁。”郑玄注：“将欲与彼合婚姻，必先使媒氏、下通其言，女氏许之，乃后使人纳其采择之。”说明先要派媒人去通许，犹如后世提亲，提到允许，方可纳采。送的礼起初必须是雁，雁是候鸟，冬南夏北，来去有时，用来象征“男大当婚，女大当嫁”。后来纳采的礼物不断丰富，后出现鹅、鸡等，一般都有一定的象征意义。
问名：俗称“讨八字”、“请庚”、“探问”。男方请媒人到女家询问女方名字、出生日期、籍贯等；有的还要问三代以及官职等。
女方把上述情况一一写在贴子上交给媒人。这贴子称庚贴，因为主要是写年庚，又称草贴，意思是初步的草本而已。男方接到庚贴，要请人推算占卜，称为“合八字”。如果男女双方的八字相合，就可以定亲；如果八字相克，则不可议婚。
纳吉：男将问名卜婚后的吉兆通知女方并送礼订婚。
《仪礼·士昏礼》：“纳吉用雁，如纳采礼。”郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”到了这一步，婚事已经大致上确定了下来。唐代，称为“报婚书”，宋代称“过细帖”、“插钗”，再后来又称为“传庚”，“定亲”、“换帖”，到了这个阶段男女双方还要换一次帖子，这次不是草帖，称为定帖，又称龙凤帖。延至近代，即“订婚”，男女双方一订婚，就要受伦理约束，不可随便解除婚约了。
纳征：又称“纳成”、“纳币”，指男家向女方送聘礼。
《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也，征，成也。先纳聘财而后婚成。”到了这一步，婚约已经完全成立。后世，则称为下彩礼、放定。历来的聘礼里往往少不了茶叶，又称为“茶礼”。放定。
请期：男方送过聘礼之后，请人占卜求得一个吉祥的迎娶日子，不敢自专，派人告知女以征得女方同意，届时还要送雁为礼。
《仪礼·士昏礼》：“请期用雁。主人辞。宾许，告期，如纳征礼。”俗称“提日子”、“送日头”。时至今日，举行结婚典礼的日期仍为民众所看重，往往要由男女双方再三磋商才能确定下来。
亲迎：指新郎亲往女家迎娶新娘的仪式。
《仪礼·士昏礼》曾对周代亲迎礼有祥细记载。亲迎礼是婚礼的核心。古代婚姻“六礼”中，前面五礼都只在男女双方家长和媒人之间进行，双方家族中其他成员，甚至婚姻当事人都不知道，也不在场。只有到了亲迎，婚姻当事人要到场，举行仪式过程。
亲迎仪式给大家留下了很深的印象，并正式向大家宣布了婚姻的成立，大家才承认他们之间的婚姻关系。历来认为只有举行了亲迎，才算是正式结婚，否则不算数。
看看，这里面还有多少变数啊。
为我们勇敢的小顾和馥之喝一声彩。如果遇到困难就退缩，那还妄言什么爱。

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