人生随笔录

　　内心的心魔其实是一种内心不好的心思，坏的心思，这种心思被称为摩罗，而不是真正妖魔鬼怪的意思。
　　不好的心思，坏了心思，恶毒的心思，叫做心魔，心中的邪念的恶毒因子。
　　我们很多人都难以控制自己的情绪，难以控制自己的内心。
　　这是为什么呢？这是因为我们自己内在定力不够所导致的。
　　定力怎么培养？这是需要靠我们一天天的积累，出去磨练自己，打磨自己，让自己定性。
　　定性的好处可以控制自己的邪念和坏的动机，当无法控制该如何解决？
　　首先，需要考虑修心、修身，那么具体如何修身、修心以及自省。
　　还有一种就是自律，或者各方面的心灵管理，心灵沟通，修炼自己，各方面的瑜伽运动等等，让自己的内心能够安静的方式，心情安静下来是一件很重要的事情。
　　其次，转变自己的观念，我们的心就不容易被障蔽，不障蔽自己的心，我们的心眼就会变得很好，心也就会维持变好很久，自然而然就会变成真人君子，而君子的君是指的是心灵的主宰，我们可以控制得了我们自己的内心。
　　我们自己如果控制不了情绪，那么该怎么办？
　　转变自己的念想，转变自己的观念，变成心灵的主宰，就会控制得了自己的心眼了。
　　我们要好好的研究一下god的心是什么样子的，我们的心又是什么样子，我们如何成为god？等问题。
　　不要以为god做的事是高高在上的，他其实不是高高在上的，其实很多时候god都来自于底层，来自于最底层，最底层的体验是最苦、最艰难、最痛苦的。所以，才会形成god,这是为什么？原因是只有体验了痛苦了以后，他才能转变自己的内心，才能纠正自己内心的善良，纯洁，正直、正派的，正磁场的那种心理.这是变为god的主要原因之一。
　　我们要好好向GOD学习。
　　通过世间的烦恼来磨练心性，世间的烦恼都是通过世界的烦恼来磨练心性，其实简单的来说是通过世间的一些事情，让自己分析原因，是好与坏，好的保留，坏的排除，那么我们应该如何排除坏的呢？
　　首先先要考虑什么是坏的，坏的产生原因是什么，比如：犯罪心理学就是讲犯罪的人他是怎么样子的一个心理，我们要通过学习犯罪心理学能感同身受他为什么会犯这个错，犯这个错误、犯这个罪，只有知道了犯错的原因，我们才能尽可能的避免以后会犯同样的错误。
　　所以，犯罪心理学最初的目的：是为了让自己不犯罪，而不是为了让自己能够有个参考价值；
　　现如今，这类的知识都已经成为参考书了，因为以前的犯罪心理学都是为了防止自己犯罪，才会研究犯罪心理学的，而现如今人们越来越懒惰，而把这类的书籍当成了参考书来使用。
　　世间的烦恼，如何克制或者铲除呢？就是要修心，那么修心如何修呢？
　　首先，我们通过世间上的人和事所遭遇到的一切，进行自我分析和具体领悟其中的内涵。
　　我们可以进行一场分析总结大会，自我组织，或者找两三个朋友组织一场人生分析总结大会，分门别类的总结，我们总结出来的结论，进行讨论，看谁的观点和论点比较符合集体的思想和客观的思想。
　　自己在总结他人的经验和自己的经验相结合，通过试错来进行改正。
　　我们年轻人一定要试着去试炼自己，因为只有试炼自己了以后，我们才容易在老了以后不容易犯同样错，才容易会心安理得、心平气和、顺其自然，甚至我们可以潜移默化的让自己变得更优秀，而更优秀的表现形式就是——能让自己淡定从容。
　　你要对这个世界了如指掌，对人和事的大体规则和规律了解的十分透彻之后，才容易淡定从容，不然的话，就会一遇到事情就容易紧张，这也是不成熟的一种典型表现，害怕和恐惧他人的评价，是一种十分不成熟的表现，所以我们凡事遇到人和事，都不该害怕，因为他们和自己是一样的过人生，所以，大家还需要好好的磨练自己。
　　修身养性，很重要的一件事，我们中国很多的书籍都是讲究修身养性，但是很多人都没有去参考古人的话语，一方面是看不懂古人的书，另一方面我们文化程度也低，更多的方面是我们对古文、古代文言文方面的东西都不是特别喜欢，都不是特别在行，宁愿喜欢那种白话文，白话得连小朋友都能看得懂的那种文章内容，因为我们现在文化水平还不是很高，看上去都是博士、研究生、硕士、本科，但是实际上我们真正的文化水平其实是很低的。
　　世间的魔鬼是有的，但是魔鬼也有好也有坏，不能用世界认知层面来形容魔鬼，此处的魔是形容人心上的邪恶、邪念，人心很容易产生邪念，就像我们单位来说，我们单位有一个老法师很喜欢听人家的邪念，为什么喜欢听人家的邪念，喜欢凑热闹，喜欢看白戏，那么这样子的情况下对她其实是不利的，他认为别人能传授给他听，是信任他，其实不然，人家只是为了发泄自己内心的不满意而已，仅此而已。
　　每个人都要有自己正知正念，这是很重要的事，正是象征着浩然正气，能培养正气的人，往往都是很优秀的人才。
　　世界是有上帝的，这个上帝是指什么？我们内心之间，我们内心之间，如果说是能够像上帝一样善良纯洁，接近完美，就是希望大家都朝着完美的方向发展的话，那么我们都离上帝更近一步，我们都能成为上帝。

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