明末自由行

　　即将到来的大明崇祯十年，是在忙忙碌碌之中过去，神农谷所有的人都没有意识到这是在过年，所有的人就像一台上足了发条的机器忙碌的工作着。
　　双屿岛目前的主要管理人员是喻锦和喻河，喻锦是要回来的，喻河也只不过管着军队。双屿岛现在虽然是军管，但是搞建设、搞开发还是需要民事人员的，喻梅萍督促房启成那边迅速的派出一个负责民事的班子，去接收双屿岛。房启成斟酌再三，提出了让卜日广跟童大牛过去。喻梅萍同意了，因为双屿岛再重要，也不过是眼前，今后发展了，那里也只不过是一个点。
　　在喻梅萍的系统中，神农谷就像是一个心脏，一台发动机，源源不断的输出动力。现在这股澎湃的力量正在汹涌的涌向双屿岛，大量的建筑材料、机械设备、制造各种商品的原材料，正在不断的往岛上输送！
　　那12艘600料的海船，有6艘可以安装机械传动，谷里正在按照每艘船的尺寸定制锅炉和军械设备。一旦形成战力，那么神农军水军总队，海上第一联队的舰队就可以组成了。
　　而大明日月同辉商行，那些钻在孔方兄里的勋爵贵族们，正在通过各地的分行加紧四处采购棉花，他们以比市场价格高半成的价，向各处的棉农直接收购。这样的活他们做的肆无忌惮毫不掩饰，因为背后有皇上在给他们撑腰，他们在中间还可以赚钱。
　　大明南方的棉农，现在正是最艰苦的时候，田里的棉花已经全部采摘完毕，可是往年都要到了收购的季节，可那些士商们，不但不掏钱采购，还要拼命的压价，甚至提出要分期付账，这不就是赖账的前兆吗？
　　那些士商们也没有办法，织出来的布卖不出去，流动资金也没有那么多，可这些原料他又不肯轻易的放弃，只能这样先霸着。可你霸着人家还等着换它来吃饭呢，那些棉农们也拖不起。有了日月同辉商行的参入，这下好了，不但收入比之前提高了，一年的生计也有了着落。并且来收棉花的人告诉他们，他们年年都会来收，收购的价格只会提高不会降低，让他们明年放心种植。
　　而南方的缙绅们只能眼睁睁的看着自己的财源被别人掠走，以往的那些手段，压价、降低等级、克扣斤两，在银子面前都不灵了。这些原料也通过内河运输船队，源源不断的运往崇明南沙岛，再转运到海上。
　　而李叔夷的人却要做的隐蔽的多，他们走村串户，一家一家的跑到那些连生计也维持不下去的农户家里，你们只要愿意干活，男的女的老的少的我们都要，并且保证你们能吃得饱，家庭也能过上富足的日子。只要愿意我们接你们全家去一个地方，这些愿望都能够得到实现！
　　这个年代的百姓，辛苦了一辈子，所为的也只不过是混个温饱，然后传宗接代，没有什么更高的奢望！
　　许多人听说能够吃饱饭都有活干，都有些不敢相信。好在李叔夷手下雇的那些店员，许多都是本地人，他们现身说法：“我们那边有许多空着的地，还可以开荒，你们不是佃户，不需要交田租，只要干活！种子农具由我们来提供，不管田里收成多少，我们都会分给你们粮食，包括家里的儿童和老人都不会挨饿。我们那里还有许多作坊，卖的就是我们商铺里的商品，这些商品就是我们自己的作坊制作的，我们的作坊也缺人，工钱一个月一两银子，你们最好举家搬迁，住的地方我们也有，你们将去的那个地方没有官府的欺压、没有徭役、土地不是你们的，你们也没有税赋！”
　　这个诱惑是巨大的，特别是对许多家庭生计已经没有着落，大量的绣坊辞退了绣娘，织机也没有布可以织的时候，生活已经陷入了困境的人家仿佛看到了新的希望，虽然有许多人还有疑虑，或者说故土难离，可是按照眼前的情况，已经无法再活下去，官府也不会管，如果再继续留在原地，接下来就是卖儿卖女逃荒要饭！本来就是家徒四壁，没什么好留恋的，树挪死人挪活，既然有这么一个希望，何必不去闯一闯，许多人都咬紧了牙关，走！
　　李叔夷的动员很隐秘，许多人家都携儿带女，趁着夜色，悄悄的上了来接他们的船，踏上了迁移的道路。
　　就这样，往往一个村庄一夜之间少了一大半，刚开始那些大户绅士还沾沾自喜，自己的管辖之下少了许多穷人，减少了许多负担。可时间一长就觉得不对劲了，自己家空有千亩良田却找不到种地的人，之前是千方百计克扣压榨提高田租，可如今田租一降再降，却没有人来种地，因为别人家为了招揽佃户，提出了更优厚的条件。一时间佃农反而成了抢手货，到了崇祯十年四月，朝廷又加征的剿饷，这就连许多自耕农也开始弃田出走了。
　　大明朝廷的基层是没有官员的，都是靠那些乡绅们来代征税赋，他们从中还可以捞一笔，如今征税的对象都跑光了，上面可不管这些，你该交多少还是要交的。那些乡绅们叫苦不迭，这一下完不成任务就要自己掏腰包了，纷纷把这个村长里正推迟掉不干了，一时间上上下下，乱成一团糟！
　　各级官府被逼的没有办法，为了完成田税的征收任务，只能纷纷亲自带着差役下乡，去清理各家绅士的田产，虽然土地没有丈量，清理的也肯定不彻底，但是多多少少也清理出不少之前逃税的田税，那些乡绅们虽然死命抵抗，但是那些官员为了头上的官帽子也顾不得那么多了，激烈的地方还出动了卫所军镇压。想不到当年张居正呕心沥血推行的变法，如今在自然规律面前强逼着这些各级官僚自觉的不自觉的往前推动！
　　东林党人也觉得不妙，他们也想阻止这种现象，可是绞尽脑汁想尽了办法，却无法阻止！地方乡绅的财力是他们的基础；但是各级官僚的框架是他们与朝廷叫板的底蕴，这两样都不能失去，可眼前的情况是鱼和熊掌不能兼得之，两边谁都少不得，只能拼命的维护居中调停。一方面要维护保证最低税收水平，另一方面也要让这些乡绅们少受损失，这样的对抗和调停在各地不断的发生着，原来两个处在同一战壕里的战友，现在已经成为两个对抗的集团，矛盾不断在上生。
　　在大明的各地，特别是南方，这种微小的变化不断在扩大，结果就是双方的力量都在削弱。东林党人很害怕，在不知不觉中自己的基础已经弱了许多。他们知道这一切都来源于那个大明同辉日月商行，可这个商行背后却是皇上，他们虽然在朝堂上和皇帝对着干，但其本质上还是要维护皇权的。不然的话他们会失去一切，说的明确一点，他们是需要与皇权共争共存相互依存的，形成皇帝与士大夫共治天下，少了哪一边都不行！
　　东林党人中不乏也有聪明人，他们看出来了，那个日月同辉商行所售的商品，为什么能做得这么好，价格这么便宜，他们肯定使用了洋人的奇巧淫技！说起奇巧淫技许多读书人都是不屑一顾的，可是面临生存的威胁的时候，许多人不得不重视起来，像魏国公徐弘基那样硬着头皮干是不行的。现在也算是东林党遇上了一个危难的关头，在这个危难关头有两个人站了出来。
　　其中一个名字叫黄宗羲，浙江绍兴余姚人，是复社成员，复社这个组织是与东林党休戚相关的！这么说吧，东林党这是一个广义的词，代表了一种共同的思想共同的利益聚集起来的一帮人，而复社却是个实体，有组织有纲领有领导人，黄宗羲是里面的活跃分子，后来也写了不少东西，他的中心想法是民本，政治主张就是“天下为主君为客！”当然这个民并不是大明的老百姓，而是他们士大夫阶层。
　　还有一个人叫朱之瑜，也是浙江绍兴余姚人，他的年纪比黄宗羲略大一点，这个人有点意思，虽然也是东林党成员，但他却倾向于“实理实学、学以致用；”“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履！”
　　这两个同乡人，发现了问题的症结，虽说对于那些奇巧淫技，大部分读书人都是嗤之以鼻，但是在现实面前不得不低下了头，这两个人提出了一个解决的方法，那就是洋为明用！既然洋人的东西比我们好，那么我们就去学，学不到就去偷！当然他们是不食人间烟火的，也不过提出了一个指导思想，具体的实施会有那些乡绅，士大夫去做。
　　这是一个不错的主意，马上得到了南方不少缙绅们的响应，为了生存，纷纷派出了不少密探特务，进入了移民大军。
　　这些没有经过培训的土探子，大致上分为三种人：一种是落魄的读书人；一种是受利益驱动的普通农户；还有一种就是铁杆。这三种特务又分为了两类：一类是能说不会干；另外一类那就是会干活但是知其然不知其所以然的！
　　新的好戏又要开场了！不过别忘了双屿岛上除了正常的军政领导层之外，还有一个俞啸派出的工作小组，他们可是专业的。

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