胡言乱语路人甲

　　看到有好多人在谈论姚桃桃不应该是很傻很天真而应该是很黄很暴力，觉得她太小白了，理由是姚桃桃怎么说也在魔法大陆生活了这么久，怎么会这么天真。无聊之中，也来谈谈我对女主是否小白的看法罢。
《孟子·万章上》里有这么一个故事，说是在春秋战国时期，郑国有个著名的政治家思想家名叫子产。一天，某个人送了他一条鱼，于是，他就吩咐手下把那条鱼给放生了。岂料他的手下不仅没放生还把鱼给煮了吃掉，而且回复子产说：那条鱼他已经放生了，刚开始时奄奄一息的，没过都久就生龙活虎的，快快乐乐的游走了。子产听后，欣慰地说‘得其所哉，得其所哉’。后来那个手下跟别人说：谁说子产聪明的？我把鱼煮了吃掉，他还不停地说什么‘得其所哉得其所哉’呢。就这件事孟子有句话，叫‘故君子可欺以其方，难罔以非其道’。
什么叫‘故君子可欺以其方’？就是对君子可以用他所认为的道德标准（或者他认为的正义）来欺骗他。为什么姚桃桃那么好骗？全因她的‘方’。引申到姚桃桃本来所处的魔法世界我们就可以了解到，即使是表面上的也好，所有人对魔法师都是尊敬的，甚至是畏惧的，女主本来是个大魔导，更加是一人之下万人之上般的存在。根据前文可以看的，姚桃桃从一个小魔法师到一个大魔导，良师益友自不必说，成长过程可谓一帆风顺，并没有多大挫折，强大实力更加让她并不需要什么心机，有问题？实力摆在那里，并且甚至可以说她非常善良。（其实想想如今那些娇生惯养的独生子女也可以想象的出来，到了残酷的社会就跌跌撞撞，周围碰壁，同样道理）。没心机，善良就是姚桃桃的‘方’，可以‘以欺之’。
本来是要讲文明讲礼貌，讲品德讲修养,到了茹毛饮血，弱肉强食的猎人世界，你想没心机，你想善良，行，代价拿来！这不是，她付出代价了，‘以欺之’，被欺凌得很惨。江山易改本性难移，所以，没所谓的‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜’了，这不是女主的本来的道德标准，自然也就没所谓的小白，天真，因为她本性就是善良，要改变太难（当然非要认为善良没心机就是小白天真，我只能说这是现在的社会造成的，并非理该如此）。
子产不够聪明吗？他采用“宽孟相济”的治国方略，将郑国治理得秩序井然，还是因为‘方’被欺骗了。女主因为善良的‘方’被人‘欺’骗，被人‘欺’负，也就合乎情理了。故君子可欺以其方，难道不是如此吗？我认为就是如此。
至于有人还说，那个东西为什么不等到以后再用，那么急着在旅团就迫不及待用了，其实也很好理解，女主又不是算命的，今日不知明日事，谁知道她什么时候会挂，早用等于就多了一点保障，就算是我们买人寿保险也应该早点买，不然等到发生车祸了，人死了，再来事后诸葛亮，就一切都太迟了，对吗。

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