有感而发

　　在哔哩哔哩弹幕网，50多岁的国家一级演员何冰老师用慷慨激昂的声音在五四宣言片《后浪》中认可、赞美与寄语年轻一代。

　　但与其他官方宣传片不同，《后浪》几乎是一上架就迎来了极端两极化的评论。支持的人认为是“《少年中国说》的现代版”看完之后热泪盈眶；反对的人则表示视频充斥着消费主义，不符合当下青年人的现状。

　　有意思的是，尽管《后浪》是年轻人喜欢的小破站的官方意识形态输出，但这一次年轻人却不买账。从B站朱一旦的《非浪》到知乎微博微信虎扑的评论可以折射出这样一种心态：后浪并不认为自己是《后浪》

　　我觉得大概有以下几个原因，导致了《后浪》与后浪的割裂。

　　首先是后浪与前浪的割裂。一个送给青年人的礼物，由50多岁的何冰老师来演讲，在保证了声音质量的同时与后浪产生了距离。对于后浪们来说50多岁通常是身边的什么人？一般来说是老板和校长，那群高高在上，最会给你画大饼的人。如果除开背景音乐和何冰老师激昂的声线，《后浪》很难起到多少鸡汤作用，更像是前浪在“哄”后浪，是一个作为过来人的“发糖”，甚至是站在长辈的立场上教育后浪，这不是后浪想要的认可。五四青年节还是青年节吗？还是一个前浪用来安抚后浪、表现自己的商演？

　　前浪享受了40多年改革开放的红利，回头对饱受经济内卷恶果的后浪说“我看着你们，满怀羡慕。”这也就无怪有人反问“羡慕什么？就业难，房价高，还是对象不好找？”

　　前浪理所应当的认为后浪“在童年就进入不惑之年”庄子曰：子非鱼，安知鱼之乐？50多岁的何冰老师安知后浪的惑与不惑？

　　然后是B站与后浪的割裂。《后浪》不是给《后浪》看的，《后浪》是给前浪看的。《后浪》是站在前浪的立场上给前浪的，是给前浪看到一个他们以为的、他们想看到的后浪。B站这些年出圈动作饱受诟病，《后浪》也是如此。《后浪》作为B站推出的商业片虽然荣登央视，但其本质还是商业片，《后浪》成功带动了B站市值上涨，但作为送给新一代的礼物，却让新一代有了“背叛感”，不由得让人质疑B站是否还有初心？

　　最严重的是《后浪》里体现出的资产阶级和无产阶级的割裂。这样说好像有些大了，换句话说就是：《后浪》它展现出来的是那些比较富裕人的生活，B站把这个少数放大了很多倍，营造出一个花团锦簇的现象，但大部分青年都不被包括在《后浪》的语境中，他们不觉得自己被代表了。

　　很多青年都表示《后浪》一出自己不配做青年了、给后浪拉后腿了。并不是所有人都能过上视频里鲜衣怒马的生活：用着ipadpro和pencil，出国旅游、滑雪、玩高达、单反摄影、高空跳伞……这些人的确享受着《后浪》中所说的选择的权利。但那些在公司压迫下被迫996的青年人、在快餐店门口拿着传单招手的青年人、工厂流水线上机械工作的青年人、深夜还在送外卖的青年人、一套策划改几十遍昼夜颠倒的青年人呢？不患寡而患不均，把一部分既得利者的生活做成视频，如何能引起全体青年人的共情？诚然有90后姑娘坐拥400栋楼，但倘若以马云的标准来衡量每一个前浪或资产阶级，前浪们又作何感想？

　　不少人在听到何冰老师那句“有选择的权利”时不由得会想“我们真的有那么多选择的权利吗？”不，你们没有，前浪涨个房租就能把后浪拍在沙滩上。视频里是一群人的狂欢，被疫情和失业压得喘不过气的青年人躲在出租屋里是一个人的孤独。不要让后浪眼里的火焰，燃到最后只剩下灰。

　　看着《后浪》里多姿多彩的生活，我想到刀尔登的一句话：他们只有在安全的时候才是勇敢的，在免费的时候才是慷慨的，在浅薄的时候才是动情的。夏衍在1930年抗日战争结束后国统区里写下了《包身工》：外头工人比包身工多一种自由，这就是宁愿饿肚子的自由，随时可以调厂和不做的自由。时至今日，我们虽然不是包身工，但也没比那个时候的外头工人再多一点自由。甚至因为就业压力大和内卷没有调厂的自由，为了养家糊口没有饿肚子的自由。

　　最荒谬的是那句“弱小的人才习惯嘲讽与否定，内心强大的人从不吝啬赞美与鼓励”，这似乎很好的解释了控评禁言封号和敏感词。看，不是我不对，是你是小人。这样一讲，连我们的青年领袖鲁迅先生也是小人。在一个和谐的社会环境中，应该允许不同的声音，君子和而不同，美美与共才能天下大同。

　　五四之于1919年的革命先辈们是“外争国权，内惩国贼”的抗争，之于今日青年是一个值得反思和铭记的纪念日，不是用来被消费的。

　　我写这篇文章并不是为了抨击谁或者说对未来悲观，我希望青年们都能看清利益分化导致的冲突加剧形势，找到各方诉求可以理性博弈的最大公约数，青年能发出自己的声音，能过上自己想要的生活——无论刺激还是平静。而不是被人洗脑，一辈子没法做出真正属于自己的选择，做一个整天刷抖音快手的社畜。

　　后浪也会疲惫，后浪一样很累，这种累不是搬砖的累，是一种前浪无法理解的累：除了经济上的压力，还有精神上的迷茫。除了资产阶级，没有一代人是可以毫不费力就轻轻松松地走过一生的。

　　后浪会走出自己的路，发出自己的声音，他们不需要被任何人、任何意识形态代表，后浪就是后浪自己。

该作者现在暂无推文