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少年心性岁岁长
“老师,得道是什么感觉?”
“得道之时,自有感觉;未能得道,无法说明,说也无用。感觉,惟有自知。”
“您得道没有?”
“在学,在修。”
“孔子的道跟老子的道一样吗?”
“道,唯一,而化用不同。不过,孔子奉天命所立的,乃是人道;老子不限于人道。”
“开悟跟明心见性一样吗?”
“唯有明心见性,然后才能开悟。”
“明心见性是什么?”
“学习而能心正,可谓明心;尽心而能止于至善,可谓见性。”
“修道者需要无所不知吗?人脑怎么可能记住那么多知识?”
“仅凭记忆,犹如藏书阁的储存;驳杂广泛,有自定之‘一’而贯通,可谓杂家之大家;惟有以‘道’所生之‘一’自然贯通,然后可以无所不通。”*
清晨,白雾邈邈中,远远传来问答。
一名弟子驻足而立,似在沉思。
她身穿灰蓝色的外门弟子服,年岁尚幼,身量未足,侧颜秀美,唇色浅淡得仿佛薄樱,雪肤冰肌,整个人像是从这山间云雾中化形而出的一般。
“阿瑶,快走罢?”一声轻唤,带着不忍打扰的小心翼翼。
她抬头看向身侧,终于露出真容。
弯眉似月,灿眸如星。
容色极盛,既有海棠春睡之艳,又有草木葳蕤之柔;几让人心折。
粗衣布鞋,未有矫饰,气度坦荡,神情温和,一如松竹般清新俊逸,且暗蕴木樨温厚之芳德;却是让人心生亲近之意。
“啊,多谢惜缘提醒。”声音亦如夏日清泉一般,质粹无杂。
赵瑶恍然回神,歉意地看着洛惜缘,随手提了提身侧的粗布书袋,“那我们快些走吧。”
洛惜缘,也就是之前的洛小少女,本是看着她发呆,闻言红着脸胡乱点点头。
洛小少女经过一番家破人亡的大变,闺中本名已不足为外人道也,“惜缘”二字是有感一路飘零,自行改名。与赵瑶相认后,二人都未取字,故而以名互称。
直到两人走远,周围众人才暗暗舒了口气:可算看到新入门的小师妹了,果然名不虚传,真个是谪仙一般的人物。好在是外门弟子,或可交往一二。
众人散去后,角落处,一个身着淡蓝色内门弟子服的少年缓步而出,约莫十五六岁的年纪,肤色白皙,腰间佩一块羊脂玉。
身侧的同门道:“顾师兄,那就是‘十登天梯’的赵瑶。都传,她容貌排得进门内前十。”
顾北道看着那离去的倩影,饶是向来目下无尘的他,也不由得微微动容。
随后,他微微摇头,道:“区区村野之女,也堪与天娇相提并论?宗内风气太浮。”
同门道:“虽则红颜枯骨、皮囊乃是外物,但是诸位同门还未到勘破虚妄的境界,见悦目之色便心生欢喜,不过是人之常情罢了。”
顾北道微微颔首,不再多言。
背后议论,赵瑶一概不知,与洛惜缘略略加快了步伐,按时赶到了丹阳峰下的广场。
今天乃是“迎圣大典”,除了值守各处的弟子,全宗上下,不论内外门,皆到此处集合,迎请圣人。
洛惜缘乃是天一峰弟子,赵瑶还未分峰,暂居外门弟子学习的自然峰。到了广场,洛惜缘把赵瑶领到自然峰所在的方阵后,两人便不得不分开了。
此地四周焚香,细烟袅袅,人群熙攘,人与人挨得极近。此时天色尚未分明,大典还早,周围同门弟子时有嬉笑打闹,不时有人突破社交距离,赵瑶有些不适。
她将注意力放到周围环境上,发现此地灵气浓郁至极,还有几丝说不清的清气,是从未接触过的。甫一接触,便觉得心脏处那无时不刻存在的酷烈麻痹之感缓解许多。
莫非这就是“仙气”?
可惜那清气太稀少,几乎触之即散,赵瑶也不强求,抓紧吸收灵气。《鱼羽浮游诀》静静在她体内运行,呼吸吐纳间,修为便猛涨了一截。
怪不得人人都想进内门。
再看排在前面的内门弟子处,一片清净,长幼分立,秩序井然,皆安静地垂首肃立,身着淡蓝内门弟子服。
两侧有身着其他颜色弟子服的,乃是随本门师长前来观礼的各宗门核心弟子,亦是眼观鼻、鼻观心,不惊不扰,翩然有致。
这些精英弟子,皆是气度不俗。
前方高台处,几位少年少女,头戴莲花冠,身着月白底鎏金纹的华服,各执乐器。
沿着两侧的阶梯再往上,是山顶观礼台。上面情形似被法术遮挡,看不清楚。
赵瑶不再关注,站着吐纳修炼起来。
过了约莫半个时辰,天色渐亮,师兄师姐们过来召集众人,肃静场面。弟子们连忙站好,场面一时静了下来。
站了约莫一柱香的功夫,四周隐隐响起悠扬古朴的法乐。
高台处,为首的少年面容清朗、气度高华,立于一列繁复的青铜编钟前,神情庄严而肃穆。
宽大的衣袖以绕过后颈的一段朱红绸带束起,露出少年清瘦遒劲的双手。他执一对精致的木锤,轻轻敲击。
瞬间,音波无形荡开,众弟子皆是神色一凝。
赵瑶身处其中,亦被波及,面上平静,泯然众人。
恰在此时,一声清啼划破天际,红日初升。霞光万千中,一只流光溢彩的彩凤翩然而来,飞掠山顶和高台,又朝广场滑翔而来。
彩凤上端坐着一位衣饰繁复的少女。她杏眼檀口,微带笑意,周身笼罩在金光之中,白皙的小手稳稳拉着五色金蚕丝织就的柔软丝绳,姿态闲适优雅,恍若神人。
弟子们不禁发出惊呼,面带欣喜地仰望。
“是圣人!”
“是彩凤!”
脉在天机,气在蜀山。道祖赵真飞升后,原天机宗一分为二,为天机、蜀山。天机有青龙、白虎,蜀山有朱雀、玄武。天机宗无朱雀,常以彩凤代之。
又是一声清啼,彩凤似是十分欢喜,骤然旋身,振翅烈烈,掀起一阵风,几片漂亮的羽毛悠悠飘落。
闪烁着宝石光泽的羽毛在眼前落下,众人伸手去争抢,引发了小小的喧哗,周围的师长出面喝止,场面很快平息。却无人看到脸色苍白的十二公主。
清澈友善的眸子在眼前闪过,赵瑶下意识伸手,低声喊道:“稳住——”
下一息,彩凤行速缓了下来,携风而上,拖着长长的绚丽尾羽迤逦而去。
众人爆发出阵阵喝彩,将赵瑶的声音淹没。
杨芸熙紧紧抓住五彩绳,稳住了身体,脸上闪过一瞬郁愤,快得像是错觉。
赵瑶有些疑惑,收回了伸出的手臂。
当彩凤载着圣人往山顶而去之时,山顶传来一道肃穆的祝诵:
“天机宗恭迎圣人。愿圣人道法自然,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”*
众弟子皆跪地拜服,口中跟着诵念。
“愿圣人道法自然,如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承!”
十二公主端坐于彩凤之上,道:“善。”
随后,一紧五彩绳,彩凤伏地,在身旁少年的搀扶下,她姿态优雅地下了彩凤。
彩凤清啼一声,直上青云,往云深处的梧桐林而去。
接下来,又是一段长长的祝祷辞。
法乐绵绵,道香缕缕,那山顶传来的祝祷,醇厚中正,涤荡人心。
祝祷结束,已是旭日高升。
那醇厚中正的声音道:“坐。”
众弟子即听令,席地而坐,其间鸦雀无声,未有嘈杂——到底是大宗门弟子,早早被师兄师姐耳提面命,不可堕了天机清名。大场面上,无人敢再轻慢,亦不肯错过聆听训导的机会。
四散控场的年长弟子们见状,微微松了一口气。
跟着便是聆听蜀山来观礼的掌教长老讲道。
众弟子纷纷打起了精神。
天机和蜀山同出一源,却花开两朵各表一枝。二者渊源颇深、关系复杂,说不上“相爱相杀”那么如胶似漆,也不是“想看两相厌”的冷淡决绝,彼此之间互不相让,却友好往来。
饶是如此,蜀山掌教长老讲道,哪怕是内门弟子也不是能经常受教的。
天机蜀山中,依职责不同,分为讲座长老、执律长老、执安长老、掌教长老、太上长老,这些长老几乎都是本教弟子出身。
另特设客卿长老一职,供奉非本教弟子出身的长老。
讲座长老负责日常授课答疑,这也是众弟子日常接触的师长。
太上长老则非大乘期以上不能担此供奉。
修道者修为从低到高为九个境界:炼气、筑基、金丹、元婴、出窍、分神、合体、大乘、渡劫。
渡劫大能乃是半步仙人,轻易不再出世,以免牵扯因果。因此,大乘期便堪称本界战力天花板。这样的强者,除非亲传弟子,寻常人一面难得,更别说受教了。
在太上长老之下,就是掌教长老了。掌教长老中择一为掌门,与众掌教长□□同负责教内事物。
在当今大乘期皆闭关不出的现在,掌教长老即为弟子们能见到的最强者。
加上赵真“九姓不可为掌门”的训令,历代掌门皆出自二等世家以下。若真是蜀山掌门前来,众位弟子或许还没有这般激动。
以天机与蜀山关系,来的不是掌门,那必定是蜀山“四大家”出身的掌教长老了。
一等世家的强者,怎能不让人心生仰慕?
赵瑶静静听着蜀山长老讲道。
他讲道的题目是《贺圣说》。
他讲,人族初立,而有别于禽兽,便是因为人族奉“道”而行。
禽兽见水火,避趋之;人族不然,截道引水、覆土灭火。禽兽见路而逃;人族却改天换地,似逆天地而行。何以人族存活于鸿蒙,又壮大于洪荒?
曰:禽兽见路而逃,路非“道”;逆天地而行而合道,亦因路非“道”。
“天地不仁,以万物为刍狗;道亦不仁,以天地为刍狗。”
此言一出,满座哗然。
众人止不住地惊讶,甚至有些惊恐,惶惶不安。
要知道,在场的众人,除了天机宗内外门弟子,还有蜀山、春秋书院、昆仑、蓬莱阁乃至合欢宗等等各大小宗门势力的诸长老及核心弟子。
赵瑶静静地听着。
长老接着讲,眼下诸修道者之中,占卜之风不绝。遇事犹疑,却不自行决断,笃信占卜,“身家性命系于孔方”。
可叹修道者笑世人庸碌,以“钱”、“权”为要,却不知自己以“卜”为要,趋利避害,苟且以偷生,与禽兽蝼蚁无异,“几无道骨”。
字字句句,堪称针砭入骨。
赵瑶凝神听着,若有所思。
末了,蜀山长老话音一转,遥想当年圣人赵真,重开登仙路,乃是依“道”而行。现在又一圣人现世,灵元界中兴有望,实乃幸事。愿圣人道法恒长,长久护佑灵元界之大安。
众弟子心神激荡,却又仿佛醍醐灌顶,似惊似喜,似迷似明。连后面各方大能的致辞,亦听得过耳不入心。
然而不待他们想明白,迎圣大典已结束,不知不觉间,一上午已经过去了。众弟子不觉,赵瑶却隐隐觉得,这恐怕是一场大变的前兆。
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*对话来自济南大学赵宗来先生(云尘子)与学生的问答,原文如下(原文为繁体字):
问:老师得道是什么感觉?
答:得道之时,自有感觉;未能得道,无法说明,说也无用。感觉,惟有自知。
问:您得道没有?
答:在学,在修。
问:孔子的道跟老子的道一样吗?
答:道,唯一,而表述与方法途径不同。不过,孔子奉天命所立的,乃是人道;老子,不限于人道。
问:开悟跟明心见性一样吗?
答:唯有明心见性,然后才能开悟。
问:明心见性是什么?
答:学习而能心正,可谓明心;尽心而能止于至善,可谓见性。
问:王中嶽(音‘岳’)老师知识渊博无所不知是不是得道了呢?
答:宗来所不知者,不敢妄言评论。
问:无所不知啊感觉,佛家道家儒家哲学,物理化学西方文化……人脑怎么可以记住那么多知识?
答:仅凭记忆,犹如电脑的储存;驳杂广泛,有自定之“一”而贯通,可谓杂家之大家;惟有以“道”所生之“一”自然贯通,然后可以无所不通。
*如月之恒,……,无不尔或承。出自先秦《天保》,原意是祝愿寿命悠长。
抱歉,之前为了激励自己,设了更新时间,里面只存了一个几百字的开头。现已更新整章。