自然之道-天人国之道德

　　正文：

　　域者，疆也，国之所附也。

　　域之不同、境之不同，则国之不同、人之不同，史之不同、文之不同。

　　人之血形肤性、世之俗礼信食，尽皆不同，乃一方水土育一方人。

　　故国之大者，域异、族异、人异，合和而成国。

　　各域者，资源共享，优势互补，同舟共济；统筹均衡，民族融合，政策因宜。

　　古之世，区域联通，海险频发，陆之稍安，故得陆者王。

　　近之世，全球互动，海贸为先，陆之为次，故得海者霸。

　　今之世，信息互联、地球一村，海陆空网皆有其利弊，必并重而有天下。

　　领者，辖也，国之权也；域必有领，疆必有界。

　　国之域必明确、必完整，国之领必独立、必统一。

　　疆域者，寸土不让；主权者，丝毫必争。

　　国土完整，主权独立，安全稳定，和谐幸福。

　　考古今中外之纷争，多始于域、终于领。

　　故地缘互信、睦邻友好、合作共赢，乃邦交之首，国和之外因。

　　掠国者，失公允、非正义、罪大恶极，天下共诛之，得不偿失。

　　邻域之要，彼此尊重、互不侵犯，和平共处、互利互惠，协商共管、争议和解。

　　各国之于地球，一隅也；地球之于宇宙，一星也，皆有其限。

　　国域之有限，网络公海太空之无限；地球之有限，深空星宇多维之无限。

　　与其争小利而失大义，何不立足全球、放眼全宇？

　　使地球一体、人类一心，资源共享、合和共进，则未来域必无穷、领必无极。

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　　阐释：

　　领，从页（xié）令声。从页，表示与头有关，本义为脖子；从令，表示与命令、指示有关，引申为统领、管辖、治理。

　　域，从土或（yù）声。从土，表示疆土；域本作或，与国同义。本义为疆界、疆域。

　　领域包括一个国家的领土、领海、领空以及它们的底土、底床和上空等全部疆域，以及国家对其行使的主权，是国际法的客体。

　　领域是一个国家立足的根本，是国家发展的物质基础。领域之争，实质就是争夺国家主权，争夺国家的生存权和发展权。历史上的大多数战争，都是因领域争端而引发的。由于多方面的原因，领域争端成为当今世界局部战争和冲突的一个重要原因。

　　国家领域不仅是国家行使主权的空间，还是国家主权的重要内容和表现。

　　国际法认为，领域主权包括三个方面的内容：

　　一是领域所有权。国家对其领域范围内的一切土地、水域、底土和空间资源拥有占有权、使用权、开发权、支配权和保卫权。任何外来势力，侵犯了一个国家的上述权力，就构成了侵略。一个国家有权力运用任何手段反对外来侵略，以保卫自己的领域主权不受侵犯。

　　二是领域管辖权。国家对其领域范围内的人、事、物，拥有排他的管辖权。国家可依照本国法律，对领域范围内的一切人、事、物进行管辖和处理，任何外来势力和他国无权干预。

　　三是领域主权不容侵犯。领域主权、领域完整是国家政治独立的重要标志，是久经确认的最基本的国际关系准则和最重要的国际法基本原则。

　　古曰：一方水土养一方人，是说一个地方的资源可以养活这个地方的人民，其次是一定的地域环境造就一定的人才。不同地域位置上，由于环境不同、气候不同，所以其生存方式、思想观念、人文历史、性格特征也必定不同。

　　中国自古以来就是陆海兼具的国家，陆地面积广袤，且海岸线绵延、海域广阔，不仅一直是大陆强国，大明朝时期曾经也是世界海洋强国。

　　正因为中国地大物博，有足够的生存与发展空间，其领域范围内的人口、资源及文化相对周边国家具有巨大的优势，逐渐形成了相对传统、内敛、自信、和平、友善、包容的性格特征，少有向外拓展的取向和文化，所以近代以前的中国，大部分时候可以说是不折不扣的具有大陆文化特征的国家。

　　地球七分海洋、三分陆地的格局，决定了在全球化越来越紧密、科技日新月异的时代，海洋与太空的优势与地位越发突出。

　　当今的中国，要实现伟大的民族复兴与和平崛起，必须全面发展、提升综合国力。在固守陆地、强化大陆优势地位之外，要大力开拓海洋、太空，由传统的陆地思维转向现代的海洋、太空、信息网络思维；同时必须协调好立足根基与长期可持续发展的关系，协调好与众多周边陆海地缘国家的友好关系，协调好与其他传统大陆、海洋、太空、科技强国的包容共享、合作共进关系。

　　地球毕竟有限，一国之域更加有限，风物长宜放眼量，中国要为人类未来的无限自由与美好做出自己的贡献，必须大力发展先进科技、信息网络、人工智能等，在寻求自身未来更广大、更无限可能的发展空间的基础上，加快开放革新、力求自然合和，要在先进文明与价值观、话语权上引领人类思维与发展方向，引领未来人体智慧与潜能、深海与深空的探索开发，引领人类积极参与不远将来的星际高级文明物种之间的平由竞合，引领人类实现命运共同体、地球大同，甚至是星系大同、星际大同、宇宙大同，任重而道远。

　　这是中华民族未来无限生存与发展的需要，是对未来无限美好与自由的追求，也是中华民族最伟大的情怀与历史使命。

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