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箴言21:2
“人所行的,在自己眼中都看为正,惟有耶和华衡量人心。”
人类自身的善恶观永远是不可靠的,因为它随着环境的变化而变化。
通过体验不同的环境、积累不同的经验,人类蜕变成一个个大同小异又千差万别的自我——奴隶社会里的人们理解不了人权;希特勒政府下的日耳曼人难以具备种族平等的意识;将自己打扮得不露一丝肌肤的旧时代妇女多半会义正严辞地痛骂穿短裤、露小腿的现代女性;叫动辄坑杀十万人、只为将天下权力完全掌控在自己手中的秦始皇和主动让权、卸甲归田的华盛顿交流从政经验,根本是鸡同鸭讲。
是非善恶、正邪黑白,若以人类自己的嘴来说,是永远也说不清的。
为何?
因为我们是人类,而人类的认知永远是具有局限性的。
我们的感观只能识别出客观世界中的有限情报——耳朵只能听得见特定的声音,低频率或是高频率的声音就听不见了;眼睛只能看见特定的事物,过远、过小或过大的就看不完全了,也看不见不反射阳光的暗物质……在此基础之上,我们又以并不完全的理解力——没有任何人的理解力是完全的,我们理解这个世界的能力永远是具有偏颇的,因为每个人都只能根据自己的经验去理解事物,而每个人的经验都不可能完全——去解读这些并不完全的情报,得到的当然是豪不客观的结论。
提到这里,我想强调一下,许多人——包括我自己在内——经常会无意识地盲目相信科学理论,却忘记了“科学理论”也是“有局限性的人类”所做的产物,它涉及到的每种假说、甚至包括那些已经验证了的,都有随时被推翻或是更新的可能。
我们可以通过回顾历史来确认这一点:希特勒时代,优胜劣汰的人种进化论已经风靡欧洲,以尼采为代表的哲学家们相继提出超人理论等观点,认为人类可以凭借自己的能力进化为完美、超级的存在,而那些不能适应社会的人种、不具备能力的弱者就该被淘汰。尼采甚至还专门著书《□□者:对基督教的诅咒》,抨击基督教“帮助弱者、救济穷人、原谅罪人”等理念。这样的后果是什么呢?一个张口闭口强调“科学”和“理性”的社会,居然能毫无心理负担地试图屠杀掉整个犹太民族,惹起全球大战,最后留下了举世闻名、惊世骇俗的历史污点。
当然,我并不是一个科学无用论者,我认为科学是上帝赐予人类的礼物,只是,我不同意盲目地相信科学,尤其不能让科学理论去引导、甚至凌驾于我们的道德观——如前所述,是非曲直,若以人类的判断为准,是永远也没有定数的。而由我们人类创造出的科学理论,也是随时都会被推翻、更新的。因此,我相信,依据科学理论判断是非,只会让人类社会陷入混乱——今天我们认为人类世界应该是优胜劣汰的,于是我们大可尽情地淘汰掉那些劣质的人种,只因科学认为这样有益于全体人类。明天我们发现人种没有优劣之分,真正重要的是教育,再优秀的人种在没有教育的情况下也只会沦为劣势。后天我们又会发现一种完全不同的理论……
“科学”试图以不受任何事物影响的方式去探索物质世界中存在的普遍真理,这是好的,只要它在道德的底线下。可若是把这样一件不受任何事物约束的东西放置在道德前,让它去引导道德,后果恐怕会不堪设想,人种进化论就是一个典型的例子。
或许有人会说,人类的道德标准也在随着时代、地域的不同而改变,道德本身并不可靠。
是的,人类的道德当然不可靠,但是上帝的可靠。
圣经,即上帝的话语,时刻提醒着人类何为不变的道德。
任凭斗转星移、沧海桑田、世事更迭,上帝的话语就在那里,无人有权更改。
启示录 22:18
“我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,神必将写在这书上的灾祸加在他身上;这书上的预言,若有人删去什么,神必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的分。”
也许有人会问:为什么要相信看不见、摸不到的上帝呢?
我也想问:为什么要相信能力有限、认知有限、理解有限……什么都有限的人类自身呢?终日引经据典,大加赞赏尼采的超人理论,却不知,他一生未婚、孤独,中年时精神分裂、陷入疯狂、甚至生活不能自理,需要母亲、妹妹照顾,不到六十岁便离开人世。
倘若有人认为参考甚至推崇一个神经病人的哲学思想不是一件蠢事,那为什么相信一位两千多年来被无数基督徒以生命作见证的纯全、公义的上帝的话语,却成了奇葩呢?
诺贝尔奖的得主中,93.2%的人是基督徒。
把一生奉献给穷苦人的特蕾莎修女、以和平的方式推动种族平等运动的马丁路德金,以及从小又聋又瞎却奇迹般克服万难、建立诸多慈善组织的海伦凯勒也都是基督徒。
这些在黑暗中熠熠发光的智慧、良善和博爱,正是基督徒们以自己的生命为上帝做出的见证——透过上帝,我们得智慧、变刚强、爱世人。
马太福音 7:18
“好树不能结坏果子;坏树不能结好果子。”
加拉太书 5:22、23
“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事,没有律法禁止。”
言归正传,何为是?何为非?若以人类自己的道德作为基准,将永远没有答案。唯有上帝存在,是非才真的存在。
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