我在时光中

　　就在这时，他听到“哒哒哒”几下敲门声，转过身一看，挂在心头的佳人乍然就在眼前。

　　心上人终于现身，路子明暗暗松了口气，笑意不受控制地从心底雀跃上英俊的脸庞。

　　这边厢白丹晴亭亭玉立在办公室门口望着窗前的他，与他的回眸在半空相遇。

　　看见他因阴谋得逞而笑意吟吟，白丹晴玉脸上淡定的表情依然不变。

　　她径直向路子明走了过来，在离他几步方外站住了。

　　路子明正要说话，白丹晴抢先一步道：“我来了。”

　　轻轻柔柔的语气马上让路子明感觉窗外的云淡风轻飘进了办公室。

　　又听白丹晴接着说：“我的包可以还给我了吗？”

　　说罢，她把纤细的右手往前一伸，直接向路子明索要她的坤包。

　　路子明愣了愣才应道：“那你是答应我来做我的助理了？”

　　白丹晴轻撇性感的嘴角：“我可没有答应你，我来只是想拿回我的包。”

　　她根本不理会他俊脸上的失望，淡淡地继续道：“玩笑开够了吧？我的包呢？该还给我了。”

　　没等路子明答话，她开始环顾总经理办公室寻找她的坤包。

　　她的似水眸光掠过路子明的超大红木办公桌时在其上一角停了一停。

　　那里摆着一只长约15厘米的翡翠玉雕瑞兽，龙头马身麟脚狮形。

　　这只“四不象”张开的大嘴里衔着一枚玉钱，仰面朝天卧在一块碧绿剔透的玉石上，虽姿态慵懒却不失凶猛威武。

　　路子明注意到她盯着桌上那只瑞兽的杏眸灼灼其华似子夜星辰，遂傲然而得意地笑道：“你喜欢这只貔貅玉雕就送给你了，条件是当我的助理！”

　　白丹晴当然识货，知道这只貔貅玉雕价值不菲，却是眼皮不带眨地应道：“貔貅专吞四面八方的金银却只进不出是谓一潭死水，这种招财法真的好吗？好风水需要进出平衡地流动。”

　　路子明并无心思和她讨论这个貔貅招财的问题，此刻却已明白白丹晴打定主意不肯来当他的小助理，俊脸上的吟吟笑意立马飞走了，转而闷闷不乐道：

　　“你以为我在跟你开玩笑吗？包不在这，想拿回去，跟我走！”

　　说完他就大踏步地擦过她的身子往门外走去。

　　他走到门口，回头一看白丹晴还立在原处不动。

　　他皱起剑眉：“怎么还站着不走？你不想要回你的包了？”

　　白丹晴犹豫少许，问道：“这是要跟你去哪儿？”

　　这是明摆着不相信他啊？

　　经过抢包强求人一事，也难怪佳人对他心生警觉了。

　　真是作茧自缚。

　　路子明暗暗自嘲一句，然后无奈地对佳人解释道：“是去我家里拿包，走吧！”

　　路子明开车载着坐在车后座的佳人，一路到了他家楼下。

　　在楼前下了车，白丹晴顿住脚步：“我就不进去了。我在这里等你。”

　　路子明无奈地苦笑道：“你放心，我保证不乱来！”

　　他瞄到佳人的绝美玉脸上神色不定，不由分说地就拉起她的素手拖着她往楼内走去。

　　白丹晴倒是没有别扭地坚持，遂顺水推舟地进了路子明的家门。

　　时隔多时再次踏进路子明的家，白丹晴的心头禁不住五味杂陈，环视一圈宽敞明亮的客厅，发现她的坤包好好地搁在茶几上。

　　路子明没有食言，任由白丹晴自行取回了她的坤包。

　　她当着某人的面打开坤包略略检查一下，确定里面的东西一样没少，像是表明某人没再玩啥花样。

　　白丹晴松了一口气，这应该是代表路子明放弃了让她当他小助理的要求。

　　闹剧结束后，她又开始奔忙于实习的应聘面试。

　　但是她实在是低估了路子明想重新得到她的决心。

　　路子明为了逼她到他的公司上班，专门雇了一个小有名气的私家侦探，整天跟踪着白丹晴。

　　所以白丹晴参加的所有面试公司等相关信息都会准确无误地及时交到路子明手中。

　　路子明的社交能力和影响力此时发挥出强大的效应。

　　他亲自和白丹晴参加面试的公司老板一一打招呼，请他们不要雇佣白丹晴。

　　结果，自信且简历出色的白丹晴每战皆败。

　　任她再聪明，也想像不出来为什么每次面试感觉良好的她都不能面试过关呢？

　　一时间，顺风顺水长大的白丹晴深刻体会到了“求而不得”的苦。

　　恰巧向佛的潘本善说有个友人去一座寺庙游玩看见庙堂上挂着一幅字匾上书四字：“觉悟无涯”。

　　于是友人便得了一个下联：

　　“觉悟无涯空有涯”

　　现在友人在求对上联。

　　白丹晴思考后对出上联：

　　“禅心浅处人深念”

　　即组成一副对联：

　　禅心浅处人深念
　　觉悟无涯空有涯

　　不过白丹晴觉得下联中的“空有涯”值得探讨，联想到她“求而不得”的苦，就改为“苦有边”，再将“觉悟”改为“悟道”，变成如下：

　　禅心浅处人深念
　　悟道无涯苦有边

　　（注解：说的是世界无限奥妙，越了解世界越觉得无知。）

　　潘本善提问：“我读佛经后迷惑于‘何为我’？‘我’在哪儿？”

　　白丹晴发文论：

　　“为什么有人修行修着修着就会问：何为‘我’？要去哪儿寻‘我’？

　　这样修行的结果能得到‘自在’吗？

　　连‘我’都不知道在哪儿，又要去哪儿寻找‘自在’中的‘自’？

　　连‘自在’都得不到的修行要之何用？

　　如果这样子的修行自我感觉能得到‘自在’，那就说明修行中的‘知’和‘行’并没有得到统一，意思就是这样子的修行不能达到‘知行合一’的效果，那么这种修行得到的‘知’不能算是‘真知’，因为不能‘知行合一’。

　　人对世界会有不同的理解，是万能的上天创造出来的天道之平衡术。

　　万能的上天创造出各种不同的宗教也是天道之平衡术。

　　同时，上天时不时会显示威力摧毁宗教信仰的圣地，比如寺庙和教堂，以此警告世人不可过度沉迷于宗教，因为这个世界是由上天设定的天道来运转而不是宗教。

　　从“天”里就可以看出其中隐藏的平衡之术。

　　让我来试着以诗拆解一下“天”字所隐藏的本义：

　　《天》
　　人在前进可称大，地球万物我为尊。
　　头上时刻压云空，平衡之术有乾坤。

　　（注解：

　　“天”字下部的“大”像是一个摆臂大步前进的人，故吾曰：“人在前进可称大”。

　　“地球万物我为尊”其中的“我”指代“人”，意思人是地球万物之王。

　　“天”字上部是一横“一”，像是云空压在前进中的人的头上，故吾曰：“头上时刻压云空”。

　　“天”字的两横像是相互平衡的两条线，故吾曰：“平衡之术有乾坤”，意思是“天”字里带有的平衡之术大有乾坤。

　　总结：“天”字寓示人要不停地前进才称得上是万物之王，但是要时刻记住头顶上压着云空，切不可肆意妄为，要讲究平衡之术，人与天才能相安而屹立不倒。

　　所以要正确认识世界，必须悟道于心，随心而行，才能顺其自然而心安快乐长久矣。）

　　白丹晴想了想，觉得六祖惠能大师偈诗：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”并没有完整表达这个世界，容易带人进入悟道的歧途，于是提笔写下文字：

　　“六祖惠能大师有偈诗：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

　　这首诗流传甚广，但是吾觉得意思未写完整，悟道易入歧途，因此今儿吾试着来续写完下半阙：

　　人间烟火气，滚滚自心来。
　　天道轮回此，休言是空白。

　　组合起来就是一首五律诗：

　　《菩提偈》
　　菩提本无树，明镜亦非台。
　　本来无一物，何处惹尘埃。（作者：惠能）
　　人间烟火气，滚滚自心来。
　　天道轮回此，休言是空白。（作者：太阳晴）

　　（注解：我续写的下半阙诗字字合乎五律格律。

　　所对照的五律格律：
　　平平平仄仄，仄仄仄平平。
　　仄仄平平仄，平平仄仄平。
　　平平平仄仄，仄仄仄平平。
　　仄仄平平仄，平平仄仄平。

　　大意是指：世界本来虚空无一物，但是天道轮回到这里，产生了宇宙万物，人间由心产生了各种欲望，不再是原来虚空的世界了，那么我们就要按照人间的天道规则行事才是顺天道而行。）

　　事实上活在红尘，人间烟火无法不让人沾染尘埃，比如白丹晴到处找工作，不想与人争却不得不争，争不过就是“求而不得”的苦。

　　能做的是悟道于心，尽量少沾尘埃罢了。

　　人生还是要努力继续前进。

　　……

　　欲知才女校花能否躲开豪门大公子的暗手，如愿找到合适的实习职位，且看下回分解。

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