女配在土坑里

　　《清心咒》是明朝智真法师所传，也是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语，功用为清心定神，去烦止恶。

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨陀，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知，般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：

　　揭缔，揭缔，波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。

　　佛头—— 南无佛驮耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本师释迦牟尼佛。南无大悲观世音菩萨。南无普庵祖师菩萨。南无百万火首金刚王菩萨。

　　起咒 ——咒首。迦迦迦研界。遮遮遮神惹。吒吒吒怛那。多多多檀那。波波波梵摩。

　　咒身——合尾摩梵波波波。那檀多多多。那怛吒吒吒。惹神遮遮遮界研迦迦迦。迦迦迦研界

　　一回

　　一段回身-合尾迦迦鸡鸡俱俱鸡。俱鸡俱。兼乔鸡。乔鸡兼。界研迦迦迦。迦迦迦研界

　　二段回身-合尾遮遮支支朱朱支。朱支朱。占昭支。昭支占。惹神遮遮遮。遮遮遮神惹

　　三段回身-合尾吒吒知知都都知。都知都。担多知。多知担。那怛吒吒吒。吒吒吒怛那

　　四段回身-合尾多多谛谛多多谛。多谛多。谈多谛。多谛谈。那檀多多多。多多多檀那

　　五段回身-合尾波波悲悲波波悲。波悲波。梵波悲。波悲梵。摩梵波波波。波波波梵摩

　　六段咒身-合尾摩梵波波波。那檀多多多。那怛吒吒吒。惹神遮遮遮界研迦迦迦。迦迦迦研界

　　二回

　　一段回身-合尾迦迦鸡鸡俱俱鸡乔兼。兼兼兼兼兼。验尧倪。尧倪验界研迦迦迦。迦迦迦研界

　　二段回身-合尾遮遮支支朱朱支昭占。占占占占占。验尧倪。尧倪验惹神遮遮遮。遮遮遮神惹

　　三段回身-合尾吒吒知知都都知多担。担担担担担。喃那呢。那呢喃那怛吒吒吒。吒吒吒怛那

　　四段回身-合尾多多谛谛多多谛多谈。谈谈谈谈谈。喃那呢。那呢喃那檀多多多。多多多檀那

　　五段回身-合尾波波悲悲波波悲波梵。梵梵梵梵梵。梵摩迷。摩迷梵摩梵波波波。波波波梵摩

　　六段咒身-合尾摩梵波波波。那檀多多多。那怛吒吒吒。惹神遮遮遮界研迦迦迦。迦迦迦研界

　　三回

　　一段回身-合尾迦迦鸡鸡俱俱耶。喻喻喻喻喻喻喻喻喻。界研迦迦迦。迦迦迦研界

　　二段回身-合尾遮遮支支朱朱耶。喻喻喻喻喻喻喻喻喻。惹神遮遮遮。遮遮遮神惹

　　三段回身-合尾吒吒知知都都耶。奴奴奴奴奴奴奴奴奴。那怛吒吒吒。吒吒吒怛那

　　四段回身-合尾多多谛谛多多耶。奴奴奴奴奴奴奴奴奴。那檀多多多。多多多檀那

　　五段回身-合尾波波悲悲波波耶。母母母母母母母母母。摩梵波波波。波波波梵摩

　　六段咒身-合尾摩梵波波波。那檀多多多。那怛吒吒吒。惹神遮遮遮界研迦迦迦。迦迦迦研界

　　佛尾，波多吒。遮迦耶。夜阑。阿瑟吒。萨海吒。漏泸漏泸吒。遮迦夜。挲婆。无数天龙八部，百万火首金刚。昨日方隅。今日佛地。普善到此。百无禁忌。

　　南无、喝罗怛那、哆罗夜耶。

　　南无、阿唎耶。婆卢羯帝、烁钵罗耶。

　　菩提萨埵婆耶, 摩诃萨埵婆耶。

　　摩诃、迦卢尼迦耶。唵，萨皤罗罚曳, 数怛那怛写。

　　南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶。

　　婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆。

　　南无、那罗谨墀。醯利摩诃、皤哆沙咩。萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕。

　　萨婆萨哆、那摩婆萨哆, 那摩婆伽，摩罚特豆。

　　怛侄他, 唵，阿婆卢醯．卢迦帝, 迦罗帝．夷醯唎。摩诃菩提萨埵。

　　萨婆萨婆, 摩罗摩罗, 摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。

　　度卢度卢、罚闍耶帝。摩诃、罚闍耶帝。

　　陀罗陀罗, 地唎尼, 室佛罗耶。遮罗遮罗, 摩麼罚摩罗, 穆帝隶。

　　伊醯伊醯, 室那室那, 阿罗参、佛罗舍利。罚沙罚参。佛罗舍耶。

　　呼嚧呼嚧摩罗, 呼嚧呼嚧醯利。娑罗娑罗, 苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜。

　　菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜, 那罗谨墀。

　　地利瑟尼那, 波夜摩那, 娑婆诃。悉陀夜, 娑婆诃。摩诃悉陀夜, 娑婆诃。

　　悉陀喻艺, 室皤罗耶, 娑婆诃。那罗谨墀, 娑婆诃。摩罗那罗, 娑婆诃。

　　悉罗僧、阿穆佉耶, 娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜, 娑婆诃。者吉罗、阿悉陀夜, 娑婆诃。

　　波陀摩、羯悉陀夜, 娑婆诃。那罗谨墀、皤伽罗耶, 娑婆诃。

　　摩婆利、胜羯罗夜, 娑婆诃。南无喝罗怛那、哆罗夜耶。

　　南无阿唎耶。婆嚧吉帝, 烁皤罗夜, 娑婆诃。唵，悉殿都, 漫多罗, 跋陀耶, 娑婆诃。

　　如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识，长老舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、摩诃迦栴延、摩诃拘絺罗、离婆多、周利槃陀迦、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿??楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨，文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨，及释提桓因等，无量诸天大众俱。

　　尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。

　　“又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻瓈合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻瓈、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。

　　“又舍利弗，彼佛国土常作天乐，黄金为地，昼夜六时雨天曼陀罗华。其土众生常以清旦，各以衣裓盛众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。

　　“复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，其佛国土尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。舍利弗，彼佛国土微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百千种乐同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土成就如是功德庄严。

　　“舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛已来于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知，诸菩萨众亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。

　　“又舍利弗，极乐国土众生生者皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前，是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿生彼国土。

　　“舍利弗，如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利，东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。’

　　“舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。’

　　“舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。’

　　“舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。’

　　“舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。’

　　“舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界说诚实言：‘汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。’

　　“舍利弗，于汝意云何？何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所说。

　　“舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生、若今生、若当生。是故，舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。

　　“舍利弗，如我今者称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等亦称赞我不可思议功德，而作是言：‘释迦牟尼佛能为甚难希有之事！能于娑婆国土五浊恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提，为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。”

　　佛说此经已，舍利弗及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。

　　拔一切业障根本得生净土陀罗尼（即往生咒）（三遍）

　　南无阿弥多婆夜，多他伽多夜，多地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利多，悉耽婆毗，阿弥利多，毗迦兰帝，阿弥利多，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。

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