历史上真实的武则天

　　【如果切换女本位视角再看武曌】

　　早在爱上武曌的第三年起，我就已经成为女权主义者，可那时候主流女权的氛围与现在不一样。尽管在那时候，我就已经察觉到某些东西如鲠在喉，但我说不出个所以然，也许是因为在那年代那些话一定会被更广的所谓正确的洪流所淹没。

　　由于一直在整理与曌有关的历史考证，虽与女性议题相关但关系不甚紧密，所以我可能暂且搁置了这些问题。但正因为整体的女权氛围年复一年地发生着改变，这才让更深入的思考拥有了可能性。

　　举一些很简单的例子，为什么无cp女主文的爱好者即便不自称女权，也一定比那些自恃女权却在bg作品里找女性意识的人，看起来更女权呢？为什么那些并不够10bt但著名的女权前辈，她们的一些行为或言论会让我怀疑她们有堕落的可能性呢？

　　为什么我很自然地看不习惯所有男人笔下的武曌？他们总是会用吊诡的诡计让我不堪卒读。而女人眼里的武曌又是否真的是女性视角呢？为什么没有真正的女本位视角的武曌？为什么一些宣称喜欢武曌的历史爱好者们，她们转而就会去喜欢别的男性历史人物？

　　长久以来，让我感觉到不适的原因很简单，如果不够10bt，很难真的去挣脱男权社会给女人制造的所有所有或轻或软的圈套。

　　也许越早接触泛女权的人反而越不容易再一次被激发，又或许文史区形成信息屏障很容易让人长期处于所谓的舒适圈，但我也自认为不是文史爱好者，只是如果不能原创，我就懒得写重复的语句而已。

　　在以往接触到泛女权的那些年里，我从没指望向女权给武曌寻求过声援。我也知道10bt脱偶，所以我不会去要求10bt认可我对曌的爱，甚至更懒得去辩白，我并不是拿曌当作偶像，我只是爱曌而已。

　　我也知道自己目前还不够激进，我只能尽量更激进一些。我甚至知道10bt要求更高，即使我付出努力也没打算要求回报。

　　（这篇《历史上真实的武则天》我不会再更新了，其它的地方也在逐步停更，如果再写历史类原创内容，在别的地方记录也会尽量简短。因为以前写东西太长篇大论了，我自己发的没人看反而还被大量的碎片化的抄袭洗稿。

　　以及，在2024年之前写的都只是泛女权、女性意识类的文章，当看到有些女史博主开始打拳了才发现这些还是不够激进。但是知识类的内容既然已经记录下来就不做删改了。）

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