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第三十四个故事 思
第三十四个故事是师父亲历得，几年前吧，师父受信众的邀请，去他们的厂子里坐坐。那个厂是隔壁村的，那师父看那天空闲，就决定去坐一会儿。
刚到厂里，老板娘非常热情的招呼师父坐下，还泡了上好的茶，厂里就出事了！有个工人慌慌忙忙的跑来说：“老板娘！不好了！不好了！我嫂子人不对劲！”
开厂做生意的人一般这些都信的，老板娘就转头和师父说：“师傅，麻烦你帮我们去看下吧！”
师父连口茶水都还没喝就跟着工人出去了，出去以后到了厂房里看到人乌压压的围了一圈，把那个出事的女人围的水泄不通，带着师父前去的工人赶紧招呼人让开，让出一条通道给师父。
师父过去后一看，出事的女人闭眼盘腿坐着嘴中念念有词。师父就问了：“你是谁？”
女人说：“我是观音菩萨。”
师父估计心里在翻白眼，又问了一遍：“你到底谁？”
女人说：“我是观音菩萨呀，我到你们这里来你们怎么香啊贡品啊都没有的啊？”
师父要没耐心了，冷哼了一声：“我还不知道你是谁？！如实说来！”
女人终于说实话了：“我是某某人的妈妈。”
大家面面相觑都不认识女人口中的某某人，师父见没人认识这个人又问：“你来干什么？”
女人说：“天气冷了，我来弄点吃吃弄点穿穿呀，鞋子么也要一双，衣服么要几件。”
师父听了有点无语，显然是这个飘路过此地看到一个体质特殊的人能让她上身，于是想出了一招观音菩萨来搞点吃喝。
师父就问了：“那你走不走？”
女人还有点不情愿：“那我想搞点吃吃呀。”
师父说：“最后问一遍走不走？不走，你今天不用想走了。”
女人被师父的样子吓到了，说：“好好好，我走了，我走了。” 完了之后被上身的女人清醒了，而且她体质一定是异于常人的，因为醒了之后，她指着门外和大伙说：“她走了，从门那拐角出去了！”
故事到这里结束了，但是千万不要觉得师父不近人情哈，有的人觉得众生很可怜满足她的愿望也没啥，为什么要赶走呢？
鬼也好，仙家精怪也好，他们都是另一个维度的生命体，人有各种各样的性格脾气，同样他们也有。
师兄那边曾经有个案例就是一个邻居老太太去世后时不时的去找隔壁家的小孩子，一去就发烧治不好，一烧元宝就好，人家已经把这个当作得到元宝的方式了，所以师兄直接雷霆手段请师伏魔上了，之后老太太就没再去找过这个孩子了。
所以不同人要用不同的方式对待，不同的灵界众生也要用不同的方式对待，都是一个道理。上来就说自己是观音菩萨，为什么会传出“正神不上身”这句话，说白了就是灵界众生上人身后说自己是谁谁谁，然后开始要这个要那个，这样的事情发生太多了。但你自己想想，都说自己是那么大个神了，不去济世救人，还贪恋这点香火元宝贡品吗？
“正神不上身”不是一句绝对的话，要看具体事情。我希望能看到这篇故事的人都是能够独立思考事情，学会如何抛开表象看到事情的本质，如果一个人自称是什么神仙什么天帝，你不要去看他说什么，你要去看他做什么。话永远是虚的，事情是实实在在做出来了。
如果一个或人或鬼或仙他什么话也不说，但他心怀慈悲，救济世人，那他就是菩萨。如果一个或人或鬼或仙说自己是哪里哪里的大神仙，但是他从没有做过真正有意义为众生为老百姓的事情，相反还聚集信众供养自己，这样的人到底是善是恶？
假如我们自己能够善于思考，不盲从，任何事情静下心来好好分析，不急于做决定，可能社会上受骗的事情就能少一些。
这个话题到此为止，下一个话题是我想说关于受苦众生的，有个同门师姐体质非常特殊，经常会和众生对频，然后去扮演他们的一天，众生非常的难，非常的苦。师姐醒来后只想好好珍惜人身，珍惜生活。
后来这位师姐有在我们自己师门里组织每个月做布施给受苦众生，得到师父大力支持，和师父的想法不磨而合，师父说大石头庙初修缮之时他就决定，之后做一个大炉子，就是用来布施受苦众生。
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