观自在老师文集

　　依师之道

　　一
　　修行这件事不是按自己的想法来，不是你认为要怎么修就怎么修，你不依止善知识的教授，不系统完整地闻思树立正见，没有获得实修的窍诀，不依教奉行、心法合一、知行合一、理事合一，一味盲修瞎练，你永远没有解脱成就的那一天。
　　你要依止善知识来闻思修行，十方三世一切佛在因地走的都是这样的一条修行路。
　　修行离不开上师三宝的加持，你的上师就是三宝的代表，你对上师和法没信心得不到加持，你的修行就是假修行。
　　你的修行是好是坏，你的修行能不能上路，和你对你的上师的态度有关。

　　二
　　你平时养成祈祷自己的上师的习惯了吗？你能感受到上师的加持吗？
　　遇到逆缘逆境的时候，你第一念想的是自己的上师吗？
　　上师讲的教言在你的心里自发地显现了吗？
　　你的上师的法你听多少看多少懂多少，你又做多少？
　　你的上师给你讲法的时候，你的心里有法，你也似乎听懂了；你的上师不讲法的时候，你的心里还有法吗？那些法理还在你的心里吗？
　　如果你一想起你的上师想到的不是他给你讲的法理法义，而是他对你呈现的面孔——对你善的面孔，或对你恶的面孔：善的面孔你为之欢喜，情不自禁；恶的面孔你为之烦恼，挣扎反抗——你和你的上师之间没有法，只有世俗情感的纠结，那么你依止上师做什么呢？
　　不依法修行，不知行合一，你永远也解脱不了。

　　三
　　对上师的信心是建立在法之上的，不单单是基于一种良好的印象、一种世俗的情感，要知道这些都是因缘所生法，都是往昔的业力使然，这些都是无常的变化的，都是靠不住的。这些并不可信。这样依止一个上师你修的就是世俗的欲望，这种世俗的欲望谁都满足不了你，这样的修行路你走着走着就走到尽头了，你这样跟着一个上师跟着跟着就跟丢了。
　　你这样子修行，上师给你一个好脸，你就给上师一个好脸；上师跟你变脸，你就会跟上师变脸。你是在跟上师搞情感交易，在做感情的买卖，这个样子你对那个上师付出得再多也得不到真实的回报。因为这个样子你永远也解决不了内心烦恼痛苦的问题，你永远也突破不了生死轮回的困境，因为你的人生远离了正法正道。
　　如果你一想起上师就是基于法上的感动和感恩，遇到逆缘逆境上师的法音就在你的心里响起，你的心里流动着上师的智慧和慈悲，你能分明地感觉到这点——就在那一刻你似乎感觉到你就是上师，你感觉到上师的心就是自己的心，你在万事万物上也会发现上师智慧和慈悲的身影，你感觉到上师无时无处不在，他一直都在观照着你：这就证明你的心和上师的心，你的心和上师的法相应了，你是一个合格的法器，你这样依止上师来闻思修行一定能获得真实的成就。

　　四
　　你的心里只有上师的心与法的加持，那是一种超越世俗的亲爱、感动还有感恩，你的心里装着上师的人更装着他的法，世间八法对你的心已经不再构成诱惑，这就叫出离心。
　　上师讲的法你能像黄金一样珍视，并且能对照结合自心而做实修，你切切实实地得到了法的加持与利益，你的身心不断地得到净化越来越健康，你的气质也变得越来越清净美好而人见欢喜，你的生活、你的工作、你的人际关系也越来越顺畅……你知道这一切都是上师的加持所致。
　　上师是你法身慧命的父母，是一切佛法的来源，是获得十方佛加持的出处，是一切修道获得成就的根本。

　　五
　　在你的心里要和你的上师和睦相处，不要观察上师的过失。你要对上师观清净心，在上师面前不能有我，不要对上师产生排斥斗争的心。你要谦虚恭敬，信心清净，敬师如佛，依教奉行。
　　你要跟上师保持适当的距离，要做到不远不近，不温不火，不放纵随便，不疏离淡漠。这样才会产生尊重、感恩、智慧和解脱。
　　人和人之间相处太近你就会随便无礼，说话就会口无遮拦，行为就会无所顾忌；太近就会对对方产生心理的黏着和依赖，就会不自信不自立不自强；太近往往对对方会产生主宰控制占有的心，对对方就会产生狂热的贪执失去了冷静的理智，稍有不慎心理和行为就会偏激过火伤害对方的心；太近就会看清盯住对方的缺点并且会抓住不放，执着妄想分别烦恼痛苦不断……
　　在时间和空间上和你的上师保持适当的距离，上师的心与法就犹如煦暖的晨光，照射着你心田的净水，温柔有爱，纯净透明，智慧慈悲，光明喜乐，知足感恩……那就是加持。
　　上师就是你心中的一方净土，你心中的天堂极乐。那不单单是一个形象，它更是一种境界、心灵的体验。
　　上师强大的气场笼罩着你整个的生命，上师的精神、上师的身影会透过你的人格你的气质完全地体现出来，别人会分明地感觉到你已经不是往日的你。
　　上师就是你灵魂的皈依处。
　　做到上面这些你才是一个合格的法器，如此佛法纳入到你的心相续才会起作用，这样你的修行才会踏上正轨，这样你的修行才能保证有一个成功的结果。

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