[综武侠]我家小神仙

　　老林和尚突然变了脸色：“你什么意思？！”

　　忘忧看张炭：“我说的不清楚吗？”

　　张炭挠挠头：“应该是想问你知道些什么吧。”

　　“哦，直接问就是了。不过我也解释不了，你就当我比较厉害吧，不过我也确实比较厉害呢。”忘忧背着手，很有些洋洋得意的样子。

　　蔡水择若不是受伤颇重，现在一定已经笑出声来了。

　　忘忧身形飞起来到天/衣居士身边，伸手在他胸口按了按。

　　天/衣居士笑容温和：“你是忘忧吧。”

　　忘忧回他一个笑：“是呐。”

　　老林和尚惊道：“你解得开我封的穴道？！”

　　老林和尚自己动的手自己当然明白，他对了天/衣十六处穴道。要制住天/衣居士，只三两道穴道阻塞是困他不住的。天/衣居士虽然因真气走岔，内功薄弱，但他自有办法解除身上的禁制。

　　所以老林和尚一口气封住了他十六处要穴。就好像是一连下了十六道锁，从脚趾锁到头皮，包准都不能动一动。

　　这种独特的穴道封闭法，在点穴的时候，秩序稍有倒错曾会使人致命，解穴之时也一样。可是，封穴道点落的秩序本身，却完全是颠倒、错乱、繁复的，例如第一下指处是腹下的关元穴，但第二指却转到了足踝的解溪穴，到第三指时却在肩上的秉风穴，第四指转落头侧的耳和髎穴，第五指又得回落印在关元穴。

　　这种离乱而且离奇的打穴法，只有他和他那一家子的人能够掌握。可忘忧只伸手贴了一下便全部解开，这让老林和尚震惊无比，他自己也做不到。

　　“是啊，穴道闭塞气血不通而已，倒是和我的以气锁身有些像，不过你只锁重穴，时间长了可不要浑身酸痛了。以后试试锁整条经脉，至少锁住的人不会很辛苦。”

　　老林和尚陷入沉思。

　　忘忧扶着天/衣居士从佛台上下来，说道：“居士已经出来了，元先生也别躲了吧。”

　　和打碎的佛像并列的是一尊金身菩萨像，忘忧的话就是对着这尊佛像说的。

　　而佛像也就真回应她了：“你到底是什么人？”

　　老林和尚全神戒备，大喝道：“元十三限？”

　　忘忧挥挥手：“都别激动，他动不了，你也别想着动他。你这大和尚比我还莽撞，若不是这位元先生倒霉，自己进了佛像，居士现在早荣登极乐去了。”

　　老林和尚脸上一阵青一阵白：“你是说元十三限一直就在这？”

　　忘忧道：“对啊，居士也知道吧，您往那佛像看好几眼了都。”

　　天/衣居士微微点头。

　　佛像或者说元十三限说道：“也好，趁你们未死之前，让你们问个明白也好。我只料定纵然只有一个许师兄的兄弟、门徒、友人在这儿，他就一定会往这儿坐镇。他舍不了，天生就不是做大事的人材。刘邦为了逃命，连儿女妻室皆可弃。许笑一则只适合隐居山林，却偏要出来现世。我抓准了这一点，然后望气：整个甜山，今晚此地杀气最盛，那必是我们斯杀之所，所以我啥也不做，找一个人，扮作是我，在甜山之役的幕后调度，自己坐在这佛像之内，把一切事尽收眼里。”

　　老林和尚脸色煞白，那小姑娘说得对，自己差点害死了天/衣居士。

　　忘忧明显对别的更感兴趣：“望气？能用这本事看看我吗？”

　　元十三限道：“你一进来我便看过了。万物皆有气，哪怕是具尸体，也有尸气。但你没有气，至少我看不到。所以才问你到底是谁。”

　　忘忧兴致缺缺：“又一个看不到的，看来这些真的对我没用了。”

　　元十三限并不纠结，转向天/衣居士说道：“许笑一，你答允了我不出关，又跑到这儿来，是来送死的么。”

　　天/衣居士：“我们真非见生死不可吗？”

　　元十三限：“你既已来京，必去相帮诸葛。我若不现在杀你，等你们会集了，就杀不了了。”

　　忘忧撇嘴：“说的你好像现在能杀似的。”

　　老林和尚见忘忧说的肯定，问道：“为何？”

　　忘忧看看他：“解释了你也听不懂，反正他就是因为功法问题，被困在佛像里了。你们别刺激他，离他远些，估计十天八天他也出不来。咱们等诸葛先生过来收拾就是了。”

　　元十三限道：“你当诸葛能来？相爷早安排了人趁此去伏杀诸葛。如果说那儿是总局，这里才不过是分局哪！”

　　天/衣居士怒道：“卑鄙！”

　　忘忧拦：“居士，你们别气他，可也别被他气到了。不然咱们走吧，留他一个人在这庙里待着，反正他也出不去。”

　　元十三限干笑了一声，笑声带躁，“你以为区区一座神像能困得住我？”

　　天/衣居士冷峻地道：“神像是困不住你，可是如果神像果真有神，你再强也挣脱不了。”

　　元十三限冷笑道：“没想到这些年来不见，你竟会练就了这般迷信！我就是神，神我合一，无我无神，有我有神，不必摆脱！”

　　张炭忍不住讥讽了一句：“你顶多只是个魔头，却来充神！”

　　天/衣居士道：“你摆脱不了的不是神，而是这神像的灵气所引发的《山字经》！”

　　这句话一说，神像内便没了声音，半晌，整个神像竟抖动了起来，像是不住打冷颤哆嗦一样，未几，金色的神像还渗出了密集的汗珠来。

　　忘忧撇嘴：“怎么会有你这种人，你们‘自在门’的功夫本是极正统王道的，挑喜欢的路子练下去总不会出问题。偏你急着要提高攻击破坏的能力，好好的经脉底子糟蹋了不说，连入道的路都变了。”

　　“你……”*2

　　分别来自天/衣居士和元十三限。

　　忘忧眼睛一亮：“我这么说你们也听得懂是不是？”看向一脸茫然的老林和尚和张炭，“果然，境界到了自己有感觉，哪怕我说得乱些你们也知道是什么。”

　　张炭张口欲问，忘忧伸手止住：“别问，我解释不通，听不懂就是境界不够。”

　　元十三限道：“你说的入道的路是什么？我只是练了别的功法，便与旁人不同了吗？”

　　忘忧摇头：“我说到哪你听到哪吧。大道三千，达到极致了都可突破。一般练武之人，我分为‘器’、‘术’、‘法’三种境界。再高的就是‘道’了。一级一级突破，寻求极致，这就是以力寻道。除了元先生你之外，我见过的人大多都是这样。不管成就如何，总之王道的法子出错最少就是了。而元先生你，或可参考道家的斩三尸，好好的武道不走，改走自身道。善念、恶念、执念皆除也是寻道的方法。别人斩念是为了境界突破，目标是无欲无求。而你却是为了提升攻击破坏的能力，目标是赢了诸葛先生。这执念怕是无论如何都断不了的，更别提突破了。”

　　天/衣居士若有所思，元十三限口中喃喃自语：“不可能，‘伤心箭’怎会不如‘浓艳枪’……你在骗我！”

　　忘忧道：“名字倒是浅显，‘伤心箭’，听起来就是心武合一的路子。类似于愤怒时力气比较大。这种武学优点缺点都明显，优点是攻击力确实提升很多，缺点是无法控制。你能保证你用‘伤心箭’的时候心里只有伤心？若加点愤怒的情绪效果可不是要打折扣了。哦……所以要加别的武功一起练，那个什么《山字经》能导致你被困在佛像里，应该是佛经了吧。也对，佛家控制心绪还是很厉害的。转化七情供你那‘伤心箭’。”忘忧又想了下，“也不成啊，情绪毕竟不长久，是不是还得再练个什么功转化内力为情绪？不然一支箭怎么打数朵枪花？”

　　天/衣居士震惊道：“没错，要练成‘伤心一箭’，首先得要学会《山字经》的运气法，如果要把‘伤心一箭’练成顶峰，还得配合‘忍辱神功’。”

　　忘忧点点头，皱眉捂住鼻子：“怕是哪种功法练出问题了，导致一运功就发出臭味。我说元先生，你就别徒劳了，想要脱困靠得是顿悟，运功无效。只能越来越臭！”

　　气味慢慢消散，忘忧喘了口气，接着道：“除了以力寻道、斩念寻道之外，收集信仰功德也是一种寻道方法。你虽借神像蕴合了多少年来善男信女的念力灵力来悟了同为佛教典籍的《山字经》，但也为这佛像多少岁月以来造化的金身所困。也算有得必有失吧。”

　　天/衣居士叹道：“你脱困时悟不了道，悟了道时却又脱不了困。世事岂能尽如人意！”

　　元十三限厉声笑了起来，啸笑之声在神像内激荡不已：“世事多不遂意——但我岂是常人！”

　　天/衣居士道：“秦皇扫六合，诸葛三分国，皆非常人也，仍难逃英年早逝之噩运！”

　　“不！”元十三限吼道：“不！我不认命！我不是不如人，我只是不够运！诸葛这干得势人讲得势话，你则是废人说废话！人生在世，数十荏苒，我不求不老不死，但决不当袖手旁观、无所事事的废人，以出家、退隐、看破红尘的名义来不作不为、不闻不问，我既来人世走一遭，若不能惊天动地，就死无葬身之地又如何！”

　　天/衣居士摇头：“老四，你志气太高，火气太猛，所以戾气太重、杀气太甚。无所作为，并非不为，而是有所不为，总比胡作非为的好！”

　　元十三限大喝一声：“你少来教训我！”

　　忘忧蹲下身子戳戳张炭，小声问道：“是我的错觉吗？好像我跟他说话他就能心平气和的听着，我刺他几句他也受着，但是居士不管说什么，他都听不进去似的。”

　　张炭深有同感的点点头。

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