百里浮世录之掩日

　　其实早在刚上山之时便注意到了，夜舒身上有意无意散发出来的微弱妖气，均是在华罗结界下溃散开来，而让人匪夷所思的是那些僵尸似乎因为结界中的那一丝诡异气息而安然无恙，肆无忌惮地向自己攻击，神策忍不住质问：“师父您虽未成佛，可为何又要去帮助那些邪祟呢？”
　　“华罗结界虽是我开启，但却不受任何人控制，我并没有能力去帮助你所谓的那些邪祟。”这围绕神龛的蔚蓝结界，没有一点杂质，干净清澈。这说明展开结界之人的心神亦是纯洁，渡世所化的菩萨没有说谎，他继续开口到：“他们是沾染上了我的一些气息，才豁免了结界的约束。这一切也都是因为当年我被装入黄桶活埋至地下十丈。
　　风雪中那些士兵和随行僧侣都在等着我圆寂好开启结界。我在地下诵经念佛，为开启结界在黑暗中忍受饥寒独面死亡，可是结界却始终无法开启，一个月过去了，我坚持着不肯死去，一如既往的为了开启结界而认真吟唱着咒文。在虚弱之时五感尽失，可这样反而使我有了倾听别人心声的能力，心眼范围扩展至地面。
　　我一生救助过无数的人，被誉为活佛，在世人眼中我一生没有任何污点，受万人敬仰，我也很庆幸能是这样。所以最后我坚持以自己的死来换取更多人的幸福，地面上那些士兵和僧侣中有很多人也是受过我恩惠活下来的人。可在我将死之时，却听见他们无一不在盼着我早日死去，僧人和士兵们都开始因为我未能如期而死开始咒骂，抱怨。我居然窥视到他们的心声。
　　‘还不死啊，耽搁大家时间，还赶着回家抱老婆呢。’
　　‘真是命贱，害得大爷在这冰天雪地里守了一个月了。’
　　‘王八蛋，搞什么，死都不好好去死，还要害人，再这样等下去，我都要冻死了。’
　　‘快下地狱吧，说是为了别人，其实还不是为了自己死后有个好名声，害的老子在这看守。’
　　在我将死之时，身体已经不由自己控制，素来以圣洁自居的我居然开始失禁，本已失去五感的我，竟然能闻到桶内的恶臭，我不能认同身为活佛的自己，居然有如此的丑态，这本不是如我所愿的那样，孑然一身而去。我不愿自己身边有污秽之物，想起身擦拭，这才发现死亡是多么恐怖，全身无法动弹，根本无能为力，只能以现在的姿态静静等待，我怀疑我现在的仪容是不是扭曲可憎，我想保持着平静的面容而去，我努力了，连这一点点最后的愿望，我都无法做到，我竟然开始怜惜起自己来，留下眼泪，对生的执着导致我不能成为菩萨，而成为了无□□回的鬼魂。
　　我不是什么圣人活佛，在断气的时候，我明白了这件事。
　　我对死亡开始恐惧，我想冲出这埋于地下的黄桶，回到地面，可是已经晚了，罗华结界已经开启。因为我的动摇与怨恨，灵魂终不能成佛，也不能轮回。
　　这时，我又听到随行僧人们惨绝人寰的悲鸣，上面的士兵开始屠杀那些苦水寺的僧人，虽有一丝怜悯，不过那些惨叫声却使得我内心得到一丝的欣慰。
　　后来又听到士兵的惨叫声，又有人将他们一个个杀死，作为活佛，以普渡世人为己任的我，竟是为他们的死，内心感到无比的畅快，每一声惨叫我的内心便从悲哀中脱离一分。每一个人死去，我感到三魂七魄便更凝实一分，我觉得自己就快要回到这个世上来了，不禁开始对那杀人者感恩戴德。
　　过了许久，待上面的屠杀声结束。一个声音在黑暗中响起：“原来是活佛呀。”一个温暖的身体不嫌弃我那因为失禁而变得肮脏恶臭的身体，抱着我已经死去冰凉的遗体，我听她说道: ‘真是可怜啊，已经死了却还要为庇护别人而得不到不安息。’
　　她竟然同情我，同情我这样一个肮脏的老头。她说道:‘你可以憎恨。那些愚蠢的世人把你推崇为圣人，然后又把你独自一人扔在黑暗中死去，让你和他们约定被埋在土中，成为肉身菩萨，为庇护他们而永远得不到解脱。’随即我睁开了眼来，我活了过来，成了中连山的肉身菩萨，第一眼便看见身旁的青衣少女，她目光温柔的望着我，带有怜悯。我忍不住拥抱了身边这个唯一体谅我的人，自己的气息不受控的传递到了她的身上，庇护着她。
　　可笑吧，被世人推崇为圣人活佛的我，一生都在帮助宽恕世人，可是到了死去的时候，竟会陷入迷茫和困惑，而不能成佛，却被一个小姑娘救赎，成了如今的菩萨。”
　　雪地上的神策起身，颤抖的伸手想要去触摸昔日的恩师，手刚抚上那蔚蓝的结界，却如被火烫，“嘭”的一声被弹开数丈，胸臆间的伤口再次喷出黑色的血来，趴在地上，震惊的望向这看似菩萨的渡世大师“师父，您不是真的被拯救成了菩萨，您一生向善，救过无数的人，也帮助过无数的人。憎恨世人，保护邪祟那绝不是你的愿望。您是被人借助您死时的一丝迷茫，而蛊惑了。”风雪呼啸着，结界内依旧平静如止。
　　“试问在这个世上真的存在从不迷茫，有没有污点的人吗？即便是圣人，哪个又是做到了孑然一身，没有半点迷茫？”神策在雪地中用尽最后一点力气愤然开口。
　　“可是我必须做到那样，即便死后也是……”肉身菩萨淡淡开口，眼神中流露出悲伤。
　　“怎么可能有那样的人，您早在罗华结界开启之时，便已经死了，完美的结束了您的一生。”为昔日的恩师在死后，居然会因为迷茫而被人利用，神策在雪地悲愤的朝着蓝色结界内的菩萨怒吼“你身前所做的一切在我眼里已经是这世上的圣人活佛，对生的执着，根本不是什么可耻的事情。死后又为什么不能安息？”
　　神策再次站起身来，颤抖的一步一步走向神龛中的菩萨，“不能去到冥界轮回，是因为这华罗结界对施术者的反噬，神魂被困。而根本不是因为你对生的执念产生的动摇所致。您是被人复活成了一具僵尸，肉身不化不是因为您成了菩萨，而是因为这中连山冰寒的气候所致。我一定能找到办法帮你的。我一定不然浩然一身的渡世大师在死后受人利用，我一定能让师父解脱……”白衣小僧伸出纤细白皙的手，想在结界上破开一道裂缝进到里面去，直面渡世菩萨。
　　“住手，你再往前又会受这结界反噬，以你现在重伤的身体，便会立刻死掉。”神龛中的菩萨肃然劝阻止，湛蓝的眼眸流动着神圣的光辉。“唯一的救赎只有放下，何谓生，何谓死，所谓佛祖不过是虚妄世人为救赎肮脏灵魂所创造的梦幻泡影，我们都是人，妄想成佛本就是一种执念。我本想作为圣人，顺利的圆寂，但是没有实现。我不想死。我为发现自己心中的软弱而哭泣……只有安忍不动，才是菩萨。”菩萨自省着。
　　肉身菩萨的手微微动了一下，关节吱吱作响似要立刻断掉，抓起一团白雪托在手心，若有所悟，“我这就收起那虚伪的结界，神策你进来吧。”
　　白衣小僧大步向前，蓝色结界并未消失，他却想也没想一步就跨了进去，这次结界并没有对他反噬，无论师父变成什么模样，他对渡世大师都是绝对的信任。神策道：“师父你内心因为别人的诽议，而有了生的执念，才有所动摇。仅仅是心疼自己的生命和拯救了那么多人相比，又有什么可以指责的呢？若对生命都没了怜惜，那又用什么来支撑，拯救世人？”眉宇间流露出悲伤，蓝色结界中温暖宁和，感觉自己得到庇护一般安心，一把抱住了那尊摇摇欲坠昔日恩师化身的肉身菩萨，心如被一刀刀撕碎，自小便在苦水寺跟随师父修行，渡世大师待自己如师如父，过去的种种如画再现，每次自己做错事，师父都不忍责罚耐心教导，师父每次出行都将自己带在身边，生怕自己不在徒弟受到委屈，与师父一同四海云游，救人除祸，一起渡过的每个日夜都相伴相随，可而今这个慈爱的老头死后却不能得到安息，受人利用，被人诟病。泪水从眼眶中滴落在那菩萨的五色袈裟上。
　　蓦然神策在菩萨的后背摸到一冰冷尖锐的硬物，心里一惊“七头钉！”在苦水寺藏经阁里曾经读到过，这是“冥王决”里面特有的法器，可以将人的魂魄钉在肉身中使其不能超生，修为过低之人还会受其控制。原本以为是华罗结界反噬导致师父的灵魂不能轮回，却没想到竟是人为，心里怒火中烧“是谁，是谁将这般恶毒的法器用在了自己的师父身上？对一个一生慈爱，行善积德，救助世人的老头下了如此毒手。”
　　神策转悲为怒，正色道：“师父，有人对您用了七头钉，所以您才成了僵尸，徒儿若是将那法器拔出只怕您这具肉身便会灰飞烟灭了。”
　　“神策啊，心之所向，理当赴九死不悔。为师临死之际竟仍执着于身处之地是否洁净，死后仪容是否得体，在意他人口中言辞褒贬，这便是没有放下执念。即是脏。
　　任凭身体污秽，世人诽议，放下这身外一切，而不含恨，内心才是达到了真正的纯净。即是净。
　　而刻意去追寻心中的纯净，本就是一种执念，亦又化作了脏。
　　如今师父已将执念彻底割舍，又何在乎这具皮囊，你动手吧，死去之人本就不该再回到这个世上，为师也不再想跳出轮回，这本就是天道，本就无所可谓。”菩萨眼眸湛蓝清澈，再也没有一丝迷茫，也没有一丝眷恋。
　　“这一直让您很痛苦吧，你一生忙于救助世人，已经救了足够多的人，死后却不能安静的长眠。不用再卷入那无意义的争斗之中，你的意志日后便由我来继承。”神策凝聚剩下的灵力，努力将菩萨后背的七头钉拔出，随着七头钉一寸寸被拔出体外，一道金光从渡世的躯体中裂开，破开蓝色结界直冲天际。耳边再次响起那首诡异童谣“干净即是脏，脏即是干净，善即是恶，恶即是善……”，蓝色的结界也随即消失，肉身菩萨在风雪中化为尘埃消散而去，神策低头跪在雪地中，手中捧着一件五色袈裟，呆呆出神。

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