除欲究本

　　八、遗补【一~二十一】

　　一、赤脚李爷答永中堂书

　　赤脚李爷答永中堂书：乞人李某，浪迹泾干，苟延残喘。不但歧黄之理，素未经心；即老庄之书，亦不寓目。惟知饥来出门，食后静坐而已。

　　忽承慕道之诚，询以治病之术；【大约混俗即脱俗之法，养生乃长生之方；天上神仙之府，人间宰相之家；一而二，二而一者也。若欲服药烧丹，闭门避谷。是则道在迩而求诸远，事在易而求诸难矣！】

　　愚见如此，未审何如。至于来京之说，不但【野性久恋白云，抑切老病犹如秋叶】，后会有缘，不必相强。

　　歌曰：
　　茅庵静守自悠悠，一接清函心转愁
　　自幼莫习药饵部，敢辞意气不同俦

　　二、缝穷妙手
　　昔有一人，单好缝穷，人称他巧妙手。不论绸缎锦蟒或是挂破的，老鼠咬了，火烧了的绽缝，他缝补出来，人再看不出破绽。

　　每到腊月，人把活都送到他家来，直做到三十日晚上。把难做的大活都做完了，单剩下的都是绽缝，缝补绽缝，直做到东方亮。天明了出去拜年，人看见他满身都是破绽。

　　人问他：你是巧妙手，为什么自己衣不缝铺。
　　他说：我包的活多了，只管与人家做活，把自己活耽搁了。

　　歌曰
　　袍褂好似窟窿山，袜子裤子均破绽
　　昼夜只缝人的破，自己破绽全不管

　　三、修身养德
　　余幼时，只知有功名富贵，除此之外，别无所望。
　　后遇李老人指示，他说：人生在世，光阴似电。当作一件正经事业。古来高贤务功名，非他有所异望，是天命他执事治世。不敢违背，顺天而行，得之不喜，失之不忧。民不能治民者因何？民无权势。得此权柄在手，方能忠君为民，去邪扶正，自立功行。人有治世之才，不能出仕，亦不得虚度时光，因当修身养德。凡人不自度量：

　　虚名扬在外，内无实际学
　　处事不合理，性上欠琢磨
　　哄遍天下人，自己信不过
　　枉吃十方饭，难免不堕落

　　歌曰
　　自幼独知有功名，千方百计想尊荣
　　后遇恩师亲说破，方觉昔日尽胡成

　　四、两叟谈寿

　　余在茶馆，见一老翁，大约年有八旬，发似葱根，面似童子，在席前独坐。
　　霎时又来一老翁，亦发似匆根，满脸皱纹，面带忧容，蜷腰驼背，身穿破衣。
　　这童颜老者，是财主打扮。
　　童颜问贫翁：你今若大年纪？
　　贫翁说：我今春七十五年了。
　　富翁说：我今年八十八了。
　　这贫翁称赞富翁：你老人家妻财子禄，富寿双全。我看你的精神要过百岁，世间你老人家才活到佳了。

　　这话把富翁喜的心痒难抓。

　　歌曰
　　一个老翁八十八，七十五的称赞他
　　妻财子禄寿又长，世有几人强似他
　　丹经有话说的通，不明道德总是差
　　寿同天地一愚夫，即活百岁算个啥

　　原文为圈蜷

　　五、不要起错了念头
　　三教内外，千门万户，各有事业。
　　余见丹书有言，独究修心做人，心内不必妄求一物，心者，非肉团之心。人都莫见人心，见过牲口心否？人心与畜心，其样一也。心内有空窍，窍内有神。如人活着能言，胳膊腿皆能动，人死了浑身俱不能动了。那肉团心依然还在，那点灵明出离心窍，不在腔内。

　　此话不言，单表身外不必求一物。
　　昔日董游湖涨樊城，在大街化缘。那间铺作买卖的人，无心中竟说了一句好话。
　　他说：我这里没有钱与你，你不要错起了念头。

　　此话如明珠贵宝，价值连城，万金不换。予把此话记在心头，至今不忘。起念头的人，就是内里出主意的人。他出的主意好，做出来都是好事；他出的主意不好，做出来都是坏事。
　　予当年亲经几件事：有一当家人，新娶一个小妇人，那小妇人生的十分美貌，他的管家偷看那小妇人，他把管家眼睛挖了一个。

　　还有一人做贼，一时后悔起来，把自己手剁了一支。
　　还有一人因为赌钱，自把指头剁了一个。
　　盖人眼也不能观色，口也不能言谈，鼻也不会闻香臭，耳也不能听声音，舌也不会尝滋味，手也不会拈聂。人身是心之臣，令从心出，作是身。假比人睡在那里，心想翻身，身才能翻得过。心若不动，身岂能动？此于挖眼去手去指，何所相干？难道这三件事，都不是心上的事么？
　　再要说掯人害人，骗人财物，奸人子女，做一切不合理的事。变四生六道，胎卵湿化，沉入苦海，受种种苦恼，那一件事不是错起了念头。

　　歌曰
　　念头起错不肯究，恶根扎到心里头
　　时时刻刻恶苗发，不由自己走恶路
　　逢人就要说恶话，件件桩桩恶领头
　　有朝一日恶盈满，作恶自有恶刑受
　　轻问杖罪与徒流，重问极刑又割头
　　那时后悔岂不迟，何不起初究念头

　　原文为肐髆胳膊

　　六、盲人论豪

　　董游兰州时，见一伙盲人，在市上听用，盲人与盲人叙家常。

　　有一人说：咱们做圆活的，要数谁强。
　　有一个盲人说：咱们行里，惟有某人，他算我们里头的高人。他那推磨有传授的，旁人推磨杠子在小肚下，他的杠子要抱在胸前，所以推着是轻的。走动脚下不响，恁凭走怎快，他也不气喘。他身上也不出汗，也不知道乏。

　　此人称赞那盲人，旁边有一个盲人不服，猛啭一声站起来。怒说：你把他说了个出奇，某人家有两盘磨，俺两个去推，看俺两个谁推的面多。

　　两人争论起来，挖住撕打。众人一起劝开，旁人赞曰：
　　古曰：有眼是天堂，无眼是地狱，身子还未变驴，现今做的驴事，还不肯甘心认罪，心心念夸强赌胜。

　　歌曰：
　　余也有几般技艺，心只想逞强压众
　　自从兰州遇盲具，再不敢人前买弄

　　七、奴骂主气死
　　昔有一财主，所生一子，二老疼子，不肯训教。此子任性随欲，想到那里就做到那里。此子却有好处，孝悌忠信，慈爱怜悯，不贪名利，舍千金而不悔。只是无包涵，好与人争礼。些微小事，亦要争于至处。

　　道书云：贪一物，必死于一物。
　　他家人上常工，作错了事。他说那常工竟不认错；他骂那常工，常工亦回骂他。
　　他说：你有半奴之分，我骂你，你怎敢骂我？
　　常工说：岂肯让你，你再出言，我骂了你，还打你！

　　此人听了这一句话：气堵咽喉，死于非命。
　　此是未省大义，无忍耐之心。
　　古人云：蠢妻劣子，无法可治。
　　况他是个外姓愚人，且慢说莫打，即果然打了也不至于气死。
　　歌曰

　　人有明处有不明，还有通出有不通
　　如此两般为的何，平日未把理来穷
　　理要穷明再处事，百发百中无不通

　　原文为弟悌原文为常长原文为土度堵

　　八、汤旱尧涝

　　汤有七年大旱，有几位老者群坐闲谈，说：七年以前，天降大雨，下的遍地流水。
　　旁边站着一个小孩子，听得此话，把这个老翁劈脸啐了一口。

　　便说：你这老人家，广说白话哄人。天是个囫囵的，又没有破，就能以降下雨来，遍地水流？这话且慢说哄别人，你连我也哄不信。

　　这个老人和孩子折辩，旁边走过一个老者，那是一位明公，他顺着那小孩子说。
　　他说：这天上莫下过雨，他老人家捏瞎话哄人。
　　这个老者又说：你怎么顺着小孩子说话？
　　那明公说：他今年才六岁，当初天降雨还未曾生他，他焉能知道？他莫见过，自然说你哄人。当初尧有九年涝灾，小孩子长到八岁，有人说天上有星斗日月，他亦不信。偈曰：

　　尧有九年大涝，八岁孩不知日月星斗
　　汤有七年大旱，六岁孩不知下雨水流

　　歌曰
　　大雨不止日夜催，沟满河平流遍地
　　在家有粮还好过，路上行人真受罪
　　开坊坐铺无买卖，乞丐空窑蒙头睡
　　墙倒屋塌缺住处，少米无柴去求谁

　　九、封疆大臣有缘

　　前次偶遇大人，见面有缘，恰是莫疑之交。
　　余有粗言奉劝：天地生诸物，千形万状。惟有人身难得，今得人身，又为当代封疆大臣，当究夙世之根源，想必前劫有些好处，今生始有奇遇，该当远恶近善。

　　歌曰
　　婴儿一片纯善，从来声色不变
　　后来反又作恶，真性渐渐习染
　　觉着该当戒住，洗心不存恶念

　　又曰
　　受戒容易守戒难，几人能把戒保全
　　反复无常有变更，天堂地狱顷刻间
　　顺去定做逆来止，就在此处显手段

　　十、失物者中风

　　是年腊月有一人随官办事。他的财物寄在一处，被歹人拐去。把这话吹到他耳朵里，他的量小，气化不过，得下中风不语，成了瘫痪，当下没有度用。予与他作一歌。

　　歌曰：
　　处世欺人不认错，所仗自己有韬略
　　恶贯满盈报应到，三略六韬用不着
　　求生不生死不死，吃穿不足受折磨
　　予辈昼夜叹息他，不远恐怕轮着我

　　十一、生疮自嘲
　　是年三月间，予右腿出钱大一块癣。予说浮灾，把他不在其意。
　　到七月，癣成了臁疮，化脓流血把腿都烂破了。我怕人耻笑，包住更觉疼痛，只得露在外面。想坐着养疮，好了再上街，又没有度用。无处想方，只得忍痛上街化缘。

　　到十一月，头上又添了灾，出了几个恶疮，满脸上流脓血，连帽子也戴不住。余自编一歌

　　歌曰
　　暗里作孽明里报，挂出招牌惹人笑
　　平日只当无报应，到底还是时未到
　　看公当该少作孽，作孽一定总有报

　　十二、哗众取笑气死当事者

　　余是年正月十五日，在陕西经一奇事。两家大财主对耍故事，一家东来，一家西来，打一个交叉。
　　又有人说：某财主平日好揽气，我们大家一齐说他的故事。输了，众人故意叫唤：某人故事输了！这也不过玩耍哩。

　　那一句话，吹到他耳朵里，他按不住气堵咽喉，大叫一声绝气而亡。再莫救得活来，死于非命。

　　歌曰
　　天下愚人数第一，从来不知涵养理
　　但要处事就任性，有人劝他他不依
　　只想往人头上缘，谁肯在你脚下立
　　勇猛前进要占先，不知退步妙更奇
　　如此之人少德行，跌倒无人扶他起
　　些微小事都认真，不该动气也动气
　　故事输了输的甚，故事赢了有何益
　　众人吆喝齐褒贬，也是玩耍作儿戏
　　他把此事认的真，平日把条性命废

　　原文为土度堵

　　十三、嗜酒换槟榔

　　昔有一人，专好吃酒，但吃了酒，寻人争斗，常害酒病。
　　一时忽然而醒悟，费钱损德，与己无益。欲想去了，记不住，由不得只往酒上想。
　　后来另想了一法，但想吃酒，就吃烟。又把烟吃惯了，一日烟袋不离口。自己思量，这也是无益之事。

　　又生出一法，但想吃烟就吃槟榔，后来槟榔吃惯了，又放不下，吃了一生。
　　歌曰
　　烟酒槟榔都无益，放下这样那提起
　　看公思量为的何，谁肯把心搁空里
　　真心能在空处搁，如此修仙莫远觅

　　十四、恶性凝住不悔改
　　昔日有一人，生平以来，祖产博厚，家豪大富。素日不寻仁正，不养德行，专好吃酒贪色，所娶三房妇人，终日饮酒取乐为务。亲友都来劝他，他说人生于天地之间，所图何事？除酒色之外，别无可乐。

　　丹书云：心贪一物，必死于一物。
　　此人后来得了左瘫右痪，年四十五岁，二目俱瞎，手足不能动转。

　　他儿与他单另做一木床，中间凿一孔穴，就在床上大便小便，用饮食都是人扶而喂之。他却是老当家的，他有三子，其子最孝，轮流侍奉。但有人触着他心，昼夜骂不绝声。

　　有人说：天把他杀至如此，还不肯悔过，终日作恶。
　　旁坐一老者说：那人非天杀他，却是他自作自受，他昔日贪恋酒色，那时旁人劝他，他但能回头转意，焉有今日。

　　歌曰
　　六根俱死心未死，有人触着骂不正
　　恶性凝住总不散，不变蜈蚣变蝎子

　　十五、改恶行善
　　昔有一人，心机灵变，远韬近略，文武全才，无恶不做。后来年至三十五岁，回头转念。有人打来不还手，骂来不还口，他心如如自然，从来不动嗔心。

　　歌曰
　　六根俱活心先死，其人受过高人指
　　胸中恶根都化完，无恶方不做恶事

　　十六、上智下愚
　　夫世有等至愚之人，常作分外非理之事。或亲友苦口相劝，不能认错，反生憾怨。且巧言折辩，嫌友不良。如此之人，以后诸人见恶。日有所迷，永劫难升。

　　还有善资之人，误做错事。或良朋谏劝，自觉愧悔，欢然认罪，是此之人，日有所增。
　　又有上资之人，未曾处事，必先穷理。于理不合，急速转念，此人方能为贤习圣。
　　还有生知安行之人，动机之间，分晰邪正。正则行，邪则止，无一毫人欲昏昧。
　　盖四者上智下愚，皆因气禀清浊，是不能齐。
　　故有善于不善，明于不明之别尔。

　　歌曰
　　世有四等人，要学都由君
　　天堂和地狱，就在此处分

　　十七、教孙哄人
　　董在常住，见一老道士，指教他徒孙。
　　他说：童子不开口，诸佛难下手。你到那里，人不问你，无故不可开口，他不知你的学识深浅，不敢轻慢与你。
　　余听那道者之意，故教他徒孙学自是哄人。
　　歌曰
　　师爷与孙心种毒，不学一生不出头
　　不知修行莫哄人，但要哄人不是修

　　十八、无觉与有觉
　　道都有等秉性善的人，酒色财气比人轻，从不做非礼之事，亦不穷理尽性，不求高聆教，也不除欲炼性，从不寻究己过，人都称他有修行。他并不知道，他是何禀性，一但遇事，将事做错，自己滚坡到地狱，他还当他是好人。

　　还有一等匪类，人都呼他马流神。吃穿嫖赌无所不至。有日醒悟，能改前非。遇高人传他除欲炼心之法，换过旧性，更强愈天生的善人。

　　是何故也？马流神经多见广，有恒能治反复无常，换性不走旧路。

　　歌曰
　　有觉才能除欲，反复自己早知
　　无觉随欲流转，错了自己不知
　　原文为覆复

　　十九、执事被打
　　昔有一大人，有贤士之学，新升了制台。次日欲去谒庙，天晚在后堂静坐。忽听辕门上喧嚷，大人独自暗暗出来，在一边静听。有管执事的官，拿鞭子拷打军牢头。说：你什么执事办的不好，什么执事也没好，倘若大人归罪于我，我如何当得起。
　　大人在旁边听得此话，暗暗赞叹说：你们都达上头着意用工夫，当夜莫言。
　　到次日，将管执一口气官，叫上来问他通学问不通？
　　那官说：把总认得几个字。
　　大人说：我与你编一首歌。
　　歌曰
　　人都刻到打执事，此行恰像戏一出
　　众人凑成江湖班，唱过一时少一时
　　瞬息光阴都过完，改头换面不认识
　　那时还有谁管谁，谁大谁小谁虚实
　　明公边幅也不修，开道何用好执事。
　　原文为出出

　　二十、全真缘由
　　余闻高人有言，昔日长春老祖，演全真教者何为也？只因俗家有父母妻子所累，昆弟朋友所累，一切家事所累。身不能自专，故改装出家，单学除欲炼性，私欲除尽，出五行三界，免轮回而脱壳登仙，寓极乐而不来尘世。
　　是余窃学如此，高明君子，再评可也。
　　歌曰
　　不知出家主何因，窃闻老翁讲全真
　　在家理事心受累，出家专一修自身
　　原文为妆现为装

　　二十一、隔江观火
　　湖北湘江岸上，有一商人，出门讨帐，整去了五年。一日还家，走至江边，遇江水大涨，不能回去。他家里人也看见他回来，他也看见家里的人，两相对面。
　　这江岸上就是码头，有许多亲友，看见他十分欢喜，一处同饮。
　　说：都是我们公请，与你接风。把酒席摆在江岸上，众人正猜谜划拳，弹唱讴歌。
　　正在高兴处，只见得商人家火起了。
　　众人站在江岸上看火，商人也知道是他家里的火，还安然稳坐，未曾欠身，仍然饮酒弹唱。
　　众人惊问：你看那是谁家的火？
　　商人说：是俺家的火。
　　众人说：你的好宽心，也不知发愁。

　　歌曰
　　隔江火起不能救，成败兴衰天定数
　　万般愁锁也无益，强唱讴歌且吃酒

　　原文为化，划。